工具性与人文性是语文学科的两个基本属性，传统的语文教学重工具性的传授，往往忽略了对教材中人文底蕴的挖掘。教书育人，育人为先。在语文教学活动中的“育人”过程，主要通过对文本人文底蕴的挖掘，不失时机地对学生进行真善美的教育，进而提高语文素养，是语文教师在课堂教学过程中不容忽略的重要环节。值得一提的是，在人教版的语文必修和选修教材中，古诗文阅读占得比重颇大，所以在古诗文阅读教学中我们应精心钻研，努力挖掘教材中的人文底蕴，使真善美贯穿于语文的教学活动之中。
　　
　　一、在知人论世中挖掘人文底蕴
　　
　　在我们实施的导学案教学中，知识链接部分往往包括作者和时代背景介绍，而这些作品的作者往往对特定历史背景下的文化或思想有一定的贡献或影响，因此，“知人论世”便成为人文底蕴挖掘的一个载体。教师在进行课堂教学时，要把握住学生在阅读中形成的求知或探奇心理，把时代背景、作者的人生经历和文本内容三者紧密结合，恰到好处地对学生进行真善美教育。
　　如在教学《书愤》时，教师可围绕陆游的出生和遭际进行导入。陆游出身于爱国家庭，从小就接受到爱国教育，并树立了忧国忧民的思想和抗金复国的壮志。出身于国难之中的陆游，在仕途上屡招打击和排斥，北定中原的豪情壮志最终没能实现，然而他始终不渝地坚持自己的理想，至死不休。这样的作者简介不仅让学生明白了家庭教育的重要性，而且让学生明白了树立远大理想的必要性，同时为了理想应具有一种坚忍的毅力和奋斗不息的斗志，让短暂的生命活出价值来。
　　在教学《定风波》时，时代背景和苏轼的人生经历让学生明白了这样的道理：人生必然会经历各种各样的挫折，但可贵的是，在经历各种打击后，是否还能拥有像苏轼那样旷达潇洒、豁达坚忍的情怀，积极乐观地面对人生。经常对作品进行这样的解读，无疑能对学生的思想潜移默化地影响，并于无形中熏陶和丰富着他们的道德情操。
　　
　　二、在鉴赏人物形象中挖掘人文底蕴
　　
　　在文言文阅读教学中，往往包含着人物形象的鉴赏问题。传统的人物形象鉴赏显得乏味枯燥，已无法扣动学生的心扉，课堂很难打动学生。那么如何构建变空洞无味为形象可感而又打动学生的课堂？结合人文底蕴的挖掘，我认为是一种行之有效的方法。
　　如归有光的《项脊轩志》，该文最大的艺术特色是选取富有特征的生活细节来刻画人物形象、表现真实情感。写祖母：“吾儿，久不见若影，何意日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”简单质朴而又饱含深情的三句话，再辅以“阖”、“持”两个动作，就刻画了一位责备、疼爱和喜悦交织的祖母形象。写母亲，围绕“扣门扉”的典型动作细节和“儿寒乎，欲食乎?”的典型语言细节，表现了母亲那感人至深的慈爱之心。写爱妻：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫唱妇随，夫妻之间亲密无间；阴阳两隔之后，“庭有琵琶树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，托物抒情，物是人非，睹物思人，突出了夫妻之间的“恩爱情深”及作者对亡妻的无尽怀念。通过对这些典型细节的探讨，学生深深地被那种自然而又质朴流淌出来的浓厚的至爱亲情所感染、所熏陶。这时，教师可适机引导学生，教育学生要敢于担当，要拥有一颗感恩之心，要修德进业、自立自强、刻苦学习，以辉煌的成就报答父母、回馈社会。
　　
　　三、在赏析诗歌意境中挖掘人文底蕴
　　
　　优秀的文学作品是一种美的艺术创造，欣赏它能给人带来美的享受。在诗歌中，这种美更多体现的是一种意境美。意境是主观情感和客观物象的高度融合，鉴赏它可以让学生从中获得美的享受和情感的熏陶。李白的《蜀道难》里所描绘的蜀道的雄伟奇特和高峻险要，杜甫的《登岳阳楼》里所描绘的水势浩瀚、开阔宏丽的洞庭湖水，均是非常有意义的素材。“一切景语皆情语”，诗歌中的山山水水无不饱含着作者浓厚的主观情感，表现了他们热爱祖国山河、热爱大自然的积极向上的情感。对于这些素材，在教学中因势利导，稍加启发，让学生反复美读，就能水到渠成地把他们带入一个美的艺术境界中，于“润物无声”中生发出他们热爱祖国山河、热爱大自然、热爱生活的情感。