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【作文题】
进入高三，有同学说：“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”
综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
注意： ① 选好角度，确定立意，自拟题目。② 不得脱离材料内容及含义的范围作文。③ 明确文体，但不得写成诗歌。④ 不得抄袭、套作。
【模拟得分： 46分】
综观全文，作者想要表达的主旨是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”。文章直接以“痕迹”为标题，难以反映主旨，建议重拟标题，以体现作者重视的是“过程的体验”。
名句开篇，有一定可读性。后几句围绕如何“明志致远”展开论述，先说要“学会淡然”，后说不要“一味淡然”，语意矛盾。应开门见山，明确表达出“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的观点。
屈原的例子太常见了，缺乏新意，可以删去。
陆澄和陶渊明的例子用得不错：一是陆澄的例子本身比较新颖，很少有同学引用；二是表述较为简练，用自己的语言进行了组织；三是陆澄和陶渊明的例子形成鲜明对比，较好地表明了“不要刻意去创造痕迹，而应享受过程”的主旨。
痕 迹
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。
屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。
南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。
大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。
“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。
左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。
为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。
在前三段的铺垫下，作者对第二则材料进行了解读，引申出“付出的努力不一定要别人看到”的观点，有一定的哲理性。
从全文来看，文章的主旨是“不要刻意追求痕迹，而应重视过程的体验”，钱钟书的例子表现的是他不计名利、热心助人的风范，与主旨无关，例证不当，应该删去。
本段对第一则材料的解读十分混乱，不知道作者想表达的是“要奋斗”还是“看淡成败”？观点不明，结构上也未能承上启下。应结合文章主题作解读。
紧扣主题举了左思的例子，从一开始不被人理解到最后名扬天下，左思付出了艰辛的努力，贴切地表达了“重视过程的体验”的观点。
结尾首句“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”本已点题，后几句却又不知所云，表述不清，议论散漫，未能升华主题。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。
屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。
南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。
大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。
“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。 左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。
为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。
得分点：
（1） 审题立意基本准确。
这个作文题审题有一定难度。第一则材料重点讲“过程是为了结果”，第二则材料重点讲“享受过程，而不强求结果”，出题人希望同学们能够综合分析材料，理解“过程与结果”的辩证关系并作出阐述。但多数同学只根据其中一则材料来立意作文，比如根据第一则材料写“经历与价值”；根据第二则材料写“雁过无痕，行者自知”“成长的痕迹充满意义”等。这篇文章的立意是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”，是基本准确的。
（2） 举例丰富，有一定特色。
作者运用自己的语言，列举了屈原、陆澄、陶渊明、钱钟书和左思五个例子来论证观点，比较充实。列举的例子涉及古代、现代，正反对照，角度也很丰富。
（3） 语言上有一些文采。
作者在语言表述上下了一些功夫，比如倒数第二段中“我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影”，形象生动，还有点押韵。
失分原因：
（1） 主旨表达不明。
文章立意虽基本准确，但行文散漫，不论是开头、中间还是结尾，都未能很好地点明“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的主旨。开头在抛出“明志致远”要“淡然”的观点后又予以否定，十分混乱；结尾在重申“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”后又表达了其他不知所云的观点。综观全文，作者对主旨的表达很含糊，影响得分。
（2） 有些例子例证不当。
文章列举的五个例子中，屈原和钱钟书的例子与主旨无关，堆砌无用的例子反而导致论证不贴切。
（3） 逻辑混乱。
文中有些语句缺乏内在逻辑性。比如，文章开头先说要“学会淡然”，又说 不能“一味淡然”，前后矛盾；结尾“正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间”更是不知所云，很难读懂。
（4） 结构机械。
一例一析的结构安排，不够灵活，导致文章看起来没有什么层次。
进入高三，有同学说：“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”
综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
注意： ① 选好角度，确定立意，自拟题目。② 不得脱离材料内容及含义的范围作文。③ 明确文体，但不得写成诗歌。④ 不得抄袭、套作。
【模拟得分： 46分】
综观全文，作者想要表达的主旨是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”。文章直接以“痕迹”为标题，难以反映主旨，建议重拟标题，以体现作者重视的是“过程的体验”。
名句开篇，有一定可读性。后几句围绕如何“明志致远”展开论述，先说要“学会淡然”，后说不要“一味淡然”，语意矛盾。应开门见山，明确表达出“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的观点。
屈原的例子太常见了，缺乏新意，可以删去。
陆澄和陶渊明的例子用得不错：一是陆澄的例子本身比较新颖，很少有同学引用；二是表述较为简练，用自己的语言进行了组织；三是陆澄和陶渊明的例子形成鲜明对比，较好地表明了“不要刻意去创造痕迹，而应享受过程”的主旨。
痕 迹
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。
屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。
南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。
大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。
“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。
左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。
为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。
在前三段的铺垫下，作者对第二则材料进行了解读，引申出“付出的努力不一定要别人看到”的观点，有一定的哲理性。
从全文来看，文章的主旨是“不要刻意追求痕迹，而应重视过程的体验”，钱钟书的例子表现的是他不计名利、热心助人的风范，与主旨无关，例证不当，应该删去。
本段对第一则材料的解读十分混乱，不知道作者想表达的是“要奋斗”还是“看淡成败”？观点不明，结构上也未能承上启下。应结合文章主题作解读。
紧扣主题举了左思的例子，从一开始不被人理解到最后名扬天下，左思付出了艰辛的努力，贴切地表达了“重视过程的体验”的观点。
结尾首句“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”本已点题，后几句却又不知所云，表述不清，议论散漫，未能升华主题。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。
屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。
南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。
泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。
大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。
“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。 左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。
为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。
得分点：
（1） 审题立意基本准确。
这个作文题审题有一定难度。第一则材料重点讲“过程是为了结果”，第二则材料重点讲“享受过程，而不强求结果”，出题人希望同学们能够综合分析材料，理解“过程与结果”的辩证关系并作出阐述。但多数同学只根据其中一则材料来立意作文，比如根据第一则材料写“经历与价值”；根据第二则材料写“雁过无痕，行者自知”“成长的痕迹充满意义”等。这篇文章的立意是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”，是基本准确的。
（2） 举例丰富，有一定特色。
作者运用自己的语言，列举了屈原、陆澄、陶渊明、钱钟书和左思五个例子来论证观点，比较充实。列举的例子涉及古代、现代，正反对照，角度也很丰富。
（3） 语言上有一些文采。
作者在语言表述上下了一些功夫，比如倒数第二段中“我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影”，形象生动，还有点押韵。
失分原因：
（1） 主旨表达不明。
文章立意虽基本准确，但行文散漫，不论是开头、中间还是结尾，都未能很好地点明“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的主旨。开头在抛出“明志致远”要“淡然”的观点后又予以否定，十分混乱；结尾在重申“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”后又表达了其他不知所云的观点。综观全文，作者对主旨的表达很含糊，影响得分。
（2） 有些例子例证不当。
文章列举的五个例子中，屈原和钱钟书的例子与主旨无关，堆砌无用的例子反而导致论证不贴切。
（3） 逻辑混乱。
文中有些语句缺乏内在逻辑性。比如，文章开头先说要“学会淡然”，又说 不能“一味淡然”，前后矛盾；结尾“正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间”更是不知所云，很难读懂。
（4） 结构机械。
一例一析的结构安排，不够灵活，导致文章看起来没有什么层次。