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摘要:虽然中国的管理哲学起步较晚,但发展迅速,取得了丰硕的成果。在构建过程中,同样存在诸多问题,特别是对古代管理哲学的探索还不够。此外,在学习国外管理哲学的过程中盲目复制的现象导致了中国管理哲学的缓慢发展。因此,加强和改进中国古代管理哲学的研究是构建中国管理哲学的基础,而对外管理哲学的研究则是中国管理哲学的建构参考。
关键词:中国管理哲学;问题;思考
分类号:C93-02
管理哲学研究视角的结果不仅仅是管理,而是比具体结果更具体的一般结果,以及更加实用的理论结果。如何构建中国自己的管理哲学存在诸多问题。如管理哲学的学科定位,中国古代管理哲学的探讨,对外国管理哲学的借鉴,中国管理哲学的建构等。本文旨在探讨和分析这些问题,思考如何构建中国管理哲学,为中国管理哲学的未来发展提出自己的思路。
一、关于管理哲学定位的思考
对于学科定位,首先要明确管理哲学作为一门交叉学科的本质。也就是说,使用哲学观点和方法来解释和反思管理理论和实践,而不是简单地总结和总结管理;管理哲学试图找出管理学中共同的东西。我们知道管理需要不断总结一般事物,但有必要通过不同的观点和方法来解释和反思管理理念和管理实践。运用哲学方法加强管理研究是管理哲学的一个特征,这是需要加强的。事实上,这种跨学科研究是在两个或更多学科中相互补充优势的结果。管理哲学是管理与哲学的结合。运用哲学来加强管理研究,如何运用管理来加强哲学研究,都属于管理哲学的范畴。因此,哲学与管理的交叉是管理哲学的增长点,可能有助于两者的发展。管理哲学是管理学与马克思主义哲学的桥梁,是管理学与马克思主义哲学的纽带。其次,关于管理哲学的研究对象,一些学者认为管理哲学是对管理思想和理论的反思,因此认为管理哲学应该从管理思想史的角度来构建。有人认为管理哲学的具体研究对象是管理,但不是基于经验事实的管理行为或管理活动。它是人类生活的一种属性。目前,人们普遍认为管理哲学是一种指导管理行为的哲学,特别是对于高级管理者而言;这种认识缩小了管理哲学的研究对象。上述几个观点说明了对管理哲学对象的不同定义。它反映了学术界一直在讨论管理哲学的研究对象,但最终没有达成共识。从哲学的角度来看,人的管理活动和管理行为是管理哲学的研究对象,而从管理的角度来看,他们关注的是人的管理思想和行为的研究。总之,管理哲学的建构不仅体现在其学科性质,研究对象、方法和学科建设上也有体现。更重要的是,我们必须走出马克思主义哲学的发展背景,学习其他学科的发展优势,整合管理科学的发展思路,推动管理理念,使学科独立,形成自己的学科体系。
二、关于中国古代管理哲学研究的一些问题
中国古代的管理哲学是深刻的。目前,关于中国古代管理哲学在学术界的研究很多,但都没有细化。至少可以说,中国没有关于中国古代管理哲学的经典着作。改变这种现象不是一个问题、一本书和一篇论文可以解决的问题,而是深入探讨古代管理哲学和古人的管理智慧。然而要解决这样的难题,并非一朝一夕能够完成。目前的情况是,学习管理的人不一定对古代管理思想进行深入研究,而学习哲学的人可能对古代哲学有深入的研究,但不善于管理。也就是说,很难找到理解管理和古代哲学的学者。由于学术市场化趋势越来越明显,学习哲学的人很少学习古代哲学,而管理哲学的人则不会触及古老的管理哲学。因此,研究中国古代管理哲学的人很少,而且管理经验丰富的人没有学习的动力。改变这种现象并不容易。也正如有学者所提出的那样,“在管理哲学研究领域,管理学者必须加强与哲学家的交流与合作,建立学术团体联盟”。今天,对中国古代管理哲学的研究还不够成熟。就研究内容而言,它仍然很薄,并分析的是现有的研究成果。微观案例研究并不多,关于“四书五经”管理哲学的研究很少,更不用说对古代阴阳五行学说的研究了。从中国古代管理哲学的研究成果来看,古代管理哲学的研究似乎只是对春秋战国时期的研究。因此,中国古代管理哲学的研究空间仍然巨大,研究任务依旧艰巨,研究深度有待加强。要建立中国自己的管理哲学,必须加强对中国古代管理哲学的研究,因为它是中国管理哲学的起源。并且,中国古代管理哲学研究的最重要目的是其实际应用。尤其是儒家管理哲学——儒家文化中的以人为本,以德为本,高尚,正直等思想,对塑造中国当代管理文化具有重要意义。一些学者试图总结中国古代管理哲学,分析其在企业管理中的应用,并总结了中国古代的管理哲学等要素并逐一分析它们在企业危机管理中的用途。它反映了学术界在中国古代管理哲学研究中的应用价值。
三、对借鉴国外管理哲学的一些思考
学习国外管理哲学的最好方法是进行比较研究。目前,中西方管理哲学的比较研究已成为学术研究的热门话题。从一个角度看,中国近代几乎没有自己特色的管理哲学,或者一个感受是,中国现代管理哲学是中西古代管理哲学的结合。这当然是由于学术界在中西方管理哲学比较研究中的不完善之处。中西方管理哲学的比较研究是一个系统工程,而不是指向解决问题的问题。从比较研究的结果来看,目前的比较研究并不令人满意。中西方管理哲学比较研究的主要出发点是找出中国管理哲学的不足之处,以及中西方管理哲学异同之处,而不是简单地罗列其相同和不同点。然而,目前的情况是,大多数研究者对中西管理哲学的比较研究只是列举中西方管理哲学的异同。在此之后,最终的结论是回归到中西方管理哲学的融合或整合,很少看到经过比较后的反思和启示。中国和西方之间的这种比较研究没有达到比较研究的目的。中西方管理哲学比较研究的目的是找出差距和缺点,借鉴国外管理哲学发展研究的启示,加强对中国管理哲学的研究。因此,比较研究方法的运用和改进是管理哲学研究中不可低估的一项工作。除了比较研究外,还直接研究国外管理哲学。外国管理哲学研究中最重要的成就是翻译,这是翻译外国管理哲学的专着。真正系统地研究和解释外国管理哲学的某些方面并不罕见。就西方管理哲学中的人性假设理论而言,有“经济人”的假设,“社会人”的假设,“自我实现的人”的假设,“复杂的人”的假设,“决策者”假设,“文化人”假设等等。在此基础上,不同学者根据不同的人性假设发展其理论建构。在人性假设的演化过程中,管理方法经历了发展和演变,人们作为管理者的主体地位也得到了突出体现。因此,从某种意义上说,人性假设作为不同管理哲学的理论前提,反映了不同阶段社会管理的需要。因此,需要系统地研究国外管理哲学中的“人类假设理论”。有必要从历史的角度看待其在促进管理进步中的重要作用,并从中看到它对推动中国管理现代化和标准化,对企业管理和公共管理的进步具有重要的理论和实践意义。只有这样,才能为中国管理哲学的建设和发展带来意义。因此,对外国管理哲学的研究不仅可以局限于翻译和介绍性文章,而且可以解释和消化国外管理哲学。
四、构建中国管理哲学的对策
建立中国自己的管理哲學是一项系统工程,需要学术界和教育界的共同努力。虽然其已初具规模,并已开始看到发展,但总体上还不完善。主要问题是管理哲学学科的定位尚未形成统一的意见。管理哲学的学科定位是从宏观角度设计和规划中国管理哲学的建构与发展。如果管理哲学没有就学科的性质、研究对象、研究方法、学科任务等达成统一的意见,即使是不断的争论,也一直影响着中国管理哲学的建设和发展。尤其,当前中国管理哲学的地位问题是一个历史问题,因为一开始的管理哲学是马克思主义哲学下的一项研究。管理哲学的研究自然成为管理研究的范畴,也正因此,中国的管理哲学发展一直停滞不前。因此,其学科定位已成为中国管理哲学建设的关键问题。中国古代管理哲学研究是构建中国管理哲学过程中不可或缺的一部分。中国古代的管理哲学和古人的管理智慧一直是我们宝贵的文化遗产。其根本原因在于,中国古代管理哲学的发掘还不够,研究水平的不足和研究水平的逐步滞后,导致了中国古代管理哲学研究没有取得不断突破。这也是其未能成为中国管理哲学驱动力和影响力的根本因素。加强和改进中国古代管理哲学的研究是构建中国管理哲学的基础。而借鉴国外管理哲学思想,是构建中国管理哲学的外在因素。但是,目前学术界对外国管理哲学的研究存在盲目的“复制”,企图在不消化的情况下复制国外管理哲学。没有把外国的东西作为参考框架,与自己比较,然后找出差距和不足,进而改进和完善中国管理哲学的发展。从某种意义上说,国外管理哲学的发展是中国管理哲学发展的一面镜子。只有这样我们才能看到中国管理哲学的问题和不足。总之,国外管理哲学的研究是构建中国管理哲学的参照系。因此,有了基础,框架和参考框架,建筑的主要部分就可以完成。
参考文献:
[1]芮明杰.走向21世纪的管理学[ J] .管理科学学报,1998
[2][美]摩根·威策尔.管理的历史[M] .孔京京,张炳南译.北京:信出版社,2002.
[3]齐振海.管理哲学.北京,社会科学出版社,1988
[4]袁闯。管理哲学.上海,复旦大学出版社.
(中央党校(国家行政学院)研究生院,北京 100091)
关键词:中国管理哲学;问题;思考
分类号:C93-02
管理哲学研究视角的结果不仅仅是管理,而是比具体结果更具体的一般结果,以及更加实用的理论结果。如何构建中国自己的管理哲学存在诸多问题。如管理哲学的学科定位,中国古代管理哲学的探讨,对外国管理哲学的借鉴,中国管理哲学的建构等。本文旨在探讨和分析这些问题,思考如何构建中国管理哲学,为中国管理哲学的未来发展提出自己的思路。
一、关于管理哲学定位的思考
对于学科定位,首先要明确管理哲学作为一门交叉学科的本质。也就是说,使用哲学观点和方法来解释和反思管理理论和实践,而不是简单地总结和总结管理;管理哲学试图找出管理学中共同的东西。我们知道管理需要不断总结一般事物,但有必要通过不同的观点和方法来解释和反思管理理念和管理实践。运用哲学方法加强管理研究是管理哲学的一个特征,这是需要加强的。事实上,这种跨学科研究是在两个或更多学科中相互补充优势的结果。管理哲学是管理与哲学的结合。运用哲学来加强管理研究,如何运用管理来加强哲学研究,都属于管理哲学的范畴。因此,哲学与管理的交叉是管理哲学的增长点,可能有助于两者的发展。管理哲学是管理学与马克思主义哲学的桥梁,是管理学与马克思主义哲学的纽带。其次,关于管理哲学的研究对象,一些学者认为管理哲学是对管理思想和理论的反思,因此认为管理哲学应该从管理思想史的角度来构建。有人认为管理哲学的具体研究对象是管理,但不是基于经验事实的管理行为或管理活动。它是人类生活的一种属性。目前,人们普遍认为管理哲学是一种指导管理行为的哲学,特别是对于高级管理者而言;这种认识缩小了管理哲学的研究对象。上述几个观点说明了对管理哲学对象的不同定义。它反映了学术界一直在讨论管理哲学的研究对象,但最终没有达成共识。从哲学的角度来看,人的管理活动和管理行为是管理哲学的研究对象,而从管理的角度来看,他们关注的是人的管理思想和行为的研究。总之,管理哲学的建构不仅体现在其学科性质,研究对象、方法和学科建设上也有体现。更重要的是,我们必须走出马克思主义哲学的发展背景,学习其他学科的发展优势,整合管理科学的发展思路,推动管理理念,使学科独立,形成自己的学科体系。
二、关于中国古代管理哲学研究的一些问题
中国古代的管理哲学是深刻的。目前,关于中国古代管理哲学在学术界的研究很多,但都没有细化。至少可以说,中国没有关于中国古代管理哲学的经典着作。改变这种现象不是一个问题、一本书和一篇论文可以解决的问题,而是深入探讨古代管理哲学和古人的管理智慧。然而要解决这样的难题,并非一朝一夕能够完成。目前的情况是,学习管理的人不一定对古代管理思想进行深入研究,而学习哲学的人可能对古代哲学有深入的研究,但不善于管理。也就是说,很难找到理解管理和古代哲学的学者。由于学术市场化趋势越来越明显,学习哲学的人很少学习古代哲学,而管理哲学的人则不会触及古老的管理哲学。因此,研究中国古代管理哲学的人很少,而且管理经验丰富的人没有学习的动力。改变这种现象并不容易。也正如有学者所提出的那样,“在管理哲学研究领域,管理学者必须加强与哲学家的交流与合作,建立学术团体联盟”。今天,对中国古代管理哲学的研究还不够成熟。就研究内容而言,它仍然很薄,并分析的是现有的研究成果。微观案例研究并不多,关于“四书五经”管理哲学的研究很少,更不用说对古代阴阳五行学说的研究了。从中国古代管理哲学的研究成果来看,古代管理哲学的研究似乎只是对春秋战国时期的研究。因此,中国古代管理哲学的研究空间仍然巨大,研究任务依旧艰巨,研究深度有待加强。要建立中国自己的管理哲学,必须加强对中国古代管理哲学的研究,因为它是中国管理哲学的起源。并且,中国古代管理哲学研究的最重要目的是其实际应用。尤其是儒家管理哲学——儒家文化中的以人为本,以德为本,高尚,正直等思想,对塑造中国当代管理文化具有重要意义。一些学者试图总结中国古代管理哲学,分析其在企业管理中的应用,并总结了中国古代的管理哲学等要素并逐一分析它们在企业危机管理中的用途。它反映了学术界在中国古代管理哲学研究中的应用价值。
三、对借鉴国外管理哲学的一些思考
学习国外管理哲学的最好方法是进行比较研究。目前,中西方管理哲学的比较研究已成为学术研究的热门话题。从一个角度看,中国近代几乎没有自己特色的管理哲学,或者一个感受是,中国现代管理哲学是中西古代管理哲学的结合。这当然是由于学术界在中西方管理哲学比较研究中的不完善之处。中西方管理哲学的比较研究是一个系统工程,而不是指向解决问题的问题。从比较研究的结果来看,目前的比较研究并不令人满意。中西方管理哲学比较研究的主要出发点是找出中国管理哲学的不足之处,以及中西方管理哲学异同之处,而不是简单地罗列其相同和不同点。然而,目前的情况是,大多数研究者对中西管理哲学的比较研究只是列举中西方管理哲学的异同。在此之后,最终的结论是回归到中西方管理哲学的融合或整合,很少看到经过比较后的反思和启示。中国和西方之间的这种比较研究没有达到比较研究的目的。中西方管理哲学比较研究的目的是找出差距和缺点,借鉴国外管理哲学发展研究的启示,加强对中国管理哲学的研究。因此,比较研究方法的运用和改进是管理哲学研究中不可低估的一项工作。除了比较研究外,还直接研究国外管理哲学。外国管理哲学研究中最重要的成就是翻译,这是翻译外国管理哲学的专着。真正系统地研究和解释外国管理哲学的某些方面并不罕见。就西方管理哲学中的人性假设理论而言,有“经济人”的假设,“社会人”的假设,“自我实现的人”的假设,“复杂的人”的假设,“决策者”假设,“文化人”假设等等。在此基础上,不同学者根据不同的人性假设发展其理论建构。在人性假设的演化过程中,管理方法经历了发展和演变,人们作为管理者的主体地位也得到了突出体现。因此,从某种意义上说,人性假设作为不同管理哲学的理论前提,反映了不同阶段社会管理的需要。因此,需要系统地研究国外管理哲学中的“人类假设理论”。有必要从历史的角度看待其在促进管理进步中的重要作用,并从中看到它对推动中国管理现代化和标准化,对企业管理和公共管理的进步具有重要的理论和实践意义。只有这样,才能为中国管理哲学的建设和发展带来意义。因此,对外国管理哲学的研究不仅可以局限于翻译和介绍性文章,而且可以解释和消化国外管理哲学。
四、构建中国管理哲学的对策
建立中国自己的管理哲學是一项系统工程,需要学术界和教育界的共同努力。虽然其已初具规模,并已开始看到发展,但总体上还不完善。主要问题是管理哲学学科的定位尚未形成统一的意见。管理哲学的学科定位是从宏观角度设计和规划中国管理哲学的建构与发展。如果管理哲学没有就学科的性质、研究对象、研究方法、学科任务等达成统一的意见,即使是不断的争论,也一直影响着中国管理哲学的建设和发展。尤其,当前中国管理哲学的地位问题是一个历史问题,因为一开始的管理哲学是马克思主义哲学下的一项研究。管理哲学的研究自然成为管理研究的范畴,也正因此,中国的管理哲学发展一直停滞不前。因此,其学科定位已成为中国管理哲学建设的关键问题。中国古代管理哲学研究是构建中国管理哲学过程中不可或缺的一部分。中国古代的管理哲学和古人的管理智慧一直是我们宝贵的文化遗产。其根本原因在于,中国古代管理哲学的发掘还不够,研究水平的不足和研究水平的逐步滞后,导致了中国古代管理哲学研究没有取得不断突破。这也是其未能成为中国管理哲学驱动力和影响力的根本因素。加强和改进中国古代管理哲学的研究是构建中国管理哲学的基础。而借鉴国外管理哲学思想,是构建中国管理哲学的外在因素。但是,目前学术界对外国管理哲学的研究存在盲目的“复制”,企图在不消化的情况下复制国外管理哲学。没有把外国的东西作为参考框架,与自己比较,然后找出差距和不足,进而改进和完善中国管理哲学的发展。从某种意义上说,国外管理哲学的发展是中国管理哲学发展的一面镜子。只有这样我们才能看到中国管理哲学的问题和不足。总之,国外管理哲学的研究是构建中国管理哲学的参照系。因此,有了基础,框架和参考框架,建筑的主要部分就可以完成。
参考文献:
[1]芮明杰.走向21世纪的管理学[ J] .管理科学学报,1998
[2][美]摩根·威策尔.管理的历史[M] .孔京京,张炳南译.北京:信出版社,2002.
[3]齐振海.管理哲学.北京,社会科学出版社,1988
[4]袁闯。管理哲学.上海,复旦大学出版社.
(中央党校(国家行政学院)研究生院,北京 100091)