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《我的第一本书》是牛汉先生回忆20世纪初期自己童年时代生活的一篇散文，文章通过第一本书的“故事”，向我们展示了父子之间、同学之间浓浓的情谊，也抒发了自己对那个苍凉而遥远年代的风物人情的独特感受，文章亦庄亦谐，感情真挚亦不乏妙趣。人教版初中语文八年级下册教师教学用书中用“知识改变命运”来概括文章的主题，许多执教者也采用“知识改变命运”的话来诠释乔元贞的人生启示。但细读文本，似乎并不尽然。
一、二黄毛的人生并不能体现“知识改变命运”
二黄毛年幼时天资愚钝，无心向学。文中第3自然段提到：“祖母替我回答：‘第三名是二黄毛。’二黄毛一只手几个指头都说不上来，村里人谁都知道。”区区五指，二黄毛连几个指头都数不清，且连全村人都对二黄毛这一情况清楚，更是从侧面体现出二黄毛愚钝的程度。由此可见，二黄毛启蒙很晚，并且甚无天资。再者，文中第12自然段写道：“后来老师‘弄不成’还夸我的狗聪明，说比二黄毛会念书。”这里运用了诙谐的笔调体现出童年人与狗和谐相处的美好时光，更让人印象深刻的是此处的对比，人与狗对比，本无可比之处，老师却认为大狗和小狗的“汪、汪”之声比二黄毛更懂得呼应自己的教学，此评价亦可体现出二黄毛幼年时期的不聪慧，且没有获得多少书本的知识。
但二黄毛生前勇猛，死后受几代人尊敬。文章第13自然段写道：“抗日战争期间，二黄毛打仗不怕死，负了几回伤。他其实并不傻，只是心眼有点儿死，前几年去世了。他的一生受到乡里几代人的尊敬。听说乔元贞现在还活着，他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西。”二者之间存在着鲜明的对比，在学习方面，一个没有课本亦可名列前茅，一个却是远近闻名的“傻”；在人生结局方面，一个活着，在附近的几个村子里叫卖杂货，平庸地活着，不再被人关注或夸耀；一个死了，却受到了几代人的纪念，被人们所尊敬。可见，没有经过文化知识洗礼的二黄毛用自己的“傻”“死心眼”来反抗时代给自己的压迫和命运对自己的考验，他虽志不在学习，但有对命运抗争的决心，用自己的“实心眼”坚强地活着，为村里人树起做人的尊严和丰碑。二黄毛的一生恰恰体现出他对命运的抗争，他的命运是悲壮而伟大的，岂是知识决定的？
二、乔元贞的结局也未必能体现“知识改变命运”
诚然，没有课本的乔元贞考了第一名，在同学的帮助下拥有了平生的唯一一本书，当他“哭着说：‘我妈不让我上学了’”时，读者不禁为之叹息。但是文中写到班级只有乔元贞、二黄毛、“我”三个学生，并且“我早已把书从头到尾背熟了。乔元贞所以考第一，是因为我把自己的名字写错了，把‘史承汉’的‘承’字少写了一横”。事实上，乔元贞表现并不突出。“四个年级十几个学生在同一间教室上课”，因为“弄不成”弄不到《算术》和《常识》，他们只念《国语》一本，这么少的教学内容也不能表现出乔元贞的全面发展抑或某项特长。
特別是文章最后，他成为“一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西”的平庸之辈，“一辈子”的时间，他却只在“附近几个村子”走走转转，不敢走出这一片狭小而贫困的土地，只是毫无改变地挎着篮子叫卖生活中的小物品。读书时代，二黄毛尚且不放弃读书的机会，乔元贞却没有自我学习进步；成年之后，二黄毛为了个人、为了家乡、为了民族，毅然从军，乔元贞却安于现状，他甚至不如他的父亲敢于远走他乡，在静乐县的山沟里当塾师。乔元贞甘心成为命运的俘虏，在时代的浪潮里固守一隅，不敢接受命运考验，注定只能平庸。机由心生，命由己造，他的结局又怎能体现知识改变命运呢？
三、作者的创作目的并不在于“知识改变命运”
作者在文中对他的诗人朋友说道：“我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。”作者走过那个贫困的年代，走过漫漫的人生旅途，世间种种，五味杂陈，但是那段回忆、那些温暖是他一生成长的根基。“正是童年留在他心上的重量和光芒，成了他一生创作取之不尽的丰富的矿藏，和用之不竭的光源，正是童年的经验，在他对以往生活的‘茫茫然的感觉中’，获得了诗的意境与灵感。”牛汉学富五车，他写本文并不是因为这第一本书给了他多少知识，而是因为这本书给了他精神的力量，是因为他觉得不能忘本，而并非为了传达知识改变命运的人生大道理。
就作者自身的命运来看，牛汉原名史成汉，自1948年在《泥土》上发表诗歌时开始用“牛汉”这个笔名。读书万卷的他，后来参加革命进步组织，蹲过国民党的监狱，因“胡风”问题被劳动改造，一生命运坎坷。可见，知识并不会让苦难绕道而行，并没有让挫折远离这个笔耕不辍的作家。他在接受阎延文的访谈时曾说，是生命的痛感让他塑造了与众不同的作品，这种不可复制的感受，不是用知识、灵感和词语技巧能够达到的。可以说，是面对苦难的乐观态度、坚持自我的秉性成就了他的笔底波澜。作者以真实的笔墨记叙往事，以敏锐的直觉捕捉着生活点滴，用温情的眼光打量着苦难，隐而不显地表达了与命运抗争、笑对生活的主题。
综上所述，本文中三个少年的纯真、命运的复杂，使人们在感受作者笔下童年时也情不自禁地回望自己的生命旅程、思考社会变迁的轨迹。命运包含生死、贫富和一切的遭遇，是一种发展变化的趋势。本文中所描述的三个截然不同的命运，不仅仅是知识就能决定的，这一切离不开他们生活的社会和时代，以及个人对于自身命运的把握，也许这才是一个历经风雨心存温暖的作家真正的心声吧。
参考文献：
[1] 江边.生命的再生——牛汉和他的散文[J].博览群书，1996（7）.
一、二黄毛的人生并不能体现“知识改变命运”
二黄毛年幼时天资愚钝，无心向学。文中第3自然段提到：“祖母替我回答：‘第三名是二黄毛。’二黄毛一只手几个指头都说不上来，村里人谁都知道。”区区五指，二黄毛连几个指头都数不清，且连全村人都对二黄毛这一情况清楚，更是从侧面体现出二黄毛愚钝的程度。由此可见，二黄毛启蒙很晚，并且甚无天资。再者，文中第12自然段写道：“后来老师‘弄不成’还夸我的狗聪明，说比二黄毛会念书。”这里运用了诙谐的笔调体现出童年人与狗和谐相处的美好时光，更让人印象深刻的是此处的对比，人与狗对比，本无可比之处，老师却认为大狗和小狗的“汪、汪”之声比二黄毛更懂得呼应自己的教学，此评价亦可体现出二黄毛幼年时期的不聪慧，且没有获得多少书本的知识。
但二黄毛生前勇猛，死后受几代人尊敬。文章第13自然段写道：“抗日战争期间，二黄毛打仗不怕死，负了几回伤。他其实并不傻，只是心眼有点儿死，前几年去世了。他的一生受到乡里几代人的尊敬。听说乔元贞现在还活着，他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西。”二者之间存在着鲜明的对比，在学习方面，一个没有课本亦可名列前茅，一个却是远近闻名的“傻”；在人生结局方面，一个活着，在附近的几个村子里叫卖杂货，平庸地活着，不再被人关注或夸耀；一个死了，却受到了几代人的纪念，被人们所尊敬。可见，没有经过文化知识洗礼的二黄毛用自己的“傻”“死心眼”来反抗时代给自己的压迫和命运对自己的考验，他虽志不在学习，但有对命运抗争的决心，用自己的“实心眼”坚强地活着，为村里人树起做人的尊严和丰碑。二黄毛的一生恰恰体现出他对命运的抗争，他的命运是悲壮而伟大的，岂是知识决定的？
二、乔元贞的结局也未必能体现“知识改变命运”
诚然，没有课本的乔元贞考了第一名，在同学的帮助下拥有了平生的唯一一本书，当他“哭着说：‘我妈不让我上学了’”时，读者不禁为之叹息。但是文中写到班级只有乔元贞、二黄毛、“我”三个学生，并且“我早已把书从头到尾背熟了。乔元贞所以考第一，是因为我把自己的名字写错了，把‘史承汉’的‘承’字少写了一横”。事实上，乔元贞表现并不突出。“四个年级十几个学生在同一间教室上课”，因为“弄不成”弄不到《算术》和《常识》，他们只念《国语》一本，这么少的教学内容也不能表现出乔元贞的全面发展抑或某项特长。
特別是文章最后，他成为“一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西”的平庸之辈，“一辈子”的时间，他却只在“附近几个村子”走走转转，不敢走出这一片狭小而贫困的土地，只是毫无改变地挎着篮子叫卖生活中的小物品。读书时代，二黄毛尚且不放弃读书的机会，乔元贞却没有自我学习进步；成年之后，二黄毛为了个人、为了家乡、为了民族，毅然从军，乔元贞却安于现状，他甚至不如他的父亲敢于远走他乡，在静乐县的山沟里当塾师。乔元贞甘心成为命运的俘虏，在时代的浪潮里固守一隅，不敢接受命运考验，注定只能平庸。机由心生，命由己造，他的结局又怎能体现知识改变命运呢？
三、作者的创作目的并不在于“知识改变命运”
作者在文中对他的诗人朋友说道：“我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。”作者走过那个贫困的年代，走过漫漫的人生旅途，世间种种，五味杂陈，但是那段回忆、那些温暖是他一生成长的根基。“正是童年留在他心上的重量和光芒，成了他一生创作取之不尽的丰富的矿藏，和用之不竭的光源，正是童年的经验，在他对以往生活的‘茫茫然的感觉中’，获得了诗的意境与灵感。”牛汉学富五车，他写本文并不是因为这第一本书给了他多少知识，而是因为这本书给了他精神的力量，是因为他觉得不能忘本，而并非为了传达知识改变命运的人生大道理。
就作者自身的命运来看，牛汉原名史成汉，自1948年在《泥土》上发表诗歌时开始用“牛汉”这个笔名。读书万卷的他，后来参加革命进步组织，蹲过国民党的监狱，因“胡风”问题被劳动改造，一生命运坎坷。可见，知识并不会让苦难绕道而行，并没有让挫折远离这个笔耕不辍的作家。他在接受阎延文的访谈时曾说，是生命的痛感让他塑造了与众不同的作品，这种不可复制的感受，不是用知识、灵感和词语技巧能够达到的。可以说，是面对苦难的乐观态度、坚持自我的秉性成就了他的笔底波澜。作者以真实的笔墨记叙往事，以敏锐的直觉捕捉着生活点滴，用温情的眼光打量着苦难，隐而不显地表达了与命运抗争、笑对生活的主题。
综上所述，本文中三个少年的纯真、命运的复杂，使人们在感受作者笔下童年时也情不自禁地回望自己的生命旅程、思考社会变迁的轨迹。命运包含生死、贫富和一切的遭遇，是一种发展变化的趋势。本文中所描述的三个截然不同的命运，不仅仅是知识就能决定的，这一切离不开他们生活的社会和时代，以及个人对于自身命运的把握，也许这才是一个历经风雨心存温暖的作家真正的心声吧。
参考文献：
[1] 江边.生命的再生——牛汉和他的散文[J].博览群书，1996（7）.