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摘要：构建灵动、精彩的文言文阅读教学课堂，必须紧紧把握下列四个重要环节：一、灵动的导入情境；二、灵动的教学形式；三、灵动的生本关系；四、灵动的师生关系。
关键词：构建 灵动 文言文 教学课堂 环节
在传统的初中文言文阅读教学课堂中，教师领读学生跟读、教师讲解学生听和记的教学模式占据着大部分课堂。这样的文言文教学课堂，不仅不能适应新的语文教学理念，也势必无法激发学生学习文言文的兴趣和热情，以致于教师讲得累、学生不爱读、不爱听、不爱学，教室里犹如一堂没有被激活的死水。这样的文言文教学课堂自然不会出现预期的良好的教学效果。由此，我们必须探索文言文教学的新途径，让文言文教学课堂变得“灵动”精彩起来，让学生在“灵动”精彩的文言文教学课堂中积极投入到文言文文本的学习之中，真正成为学习文言文文本的主人。
一、精彩：灵动的导入情境
在传统的文言文教学中，很多教师出于传统的教学理念也出于对课堂教学时间的节省，往往采用直接点击课堂、介绍作者生平和作品创作背景等方式导入教学。这样千遍一律的的导入方式自然会让学生觉得枯燥乏味，从而无法激发学习文言文文本的兴趣。所以，教学文言文，我们首先要精心设计课堂导入，让原本一成不变、枯燥乏味的课堂导入变得生动、具体、形象、精彩起来，从而满足学生追求新颖、活泼、动态等学习氛围的心理需求，从而启动学生积极学习文言文之内驱动力，使学生继之愿学、乐学、善学文言文，最后学有所成。多年的教学实践证明：让文言文教学课堂导入“灵动”精彩起来的办法很多，比如运用图片、音乐、音画视频、影视片段、名人朗诵等方法均能达到上述效果。
比如，教学南宋文人周密的《观潮》，上课伊始，我首先利用多媒体电教设备给学生播放从网络下载的中央电视台制作的《八月十八钱塘江大潮精彩回顾》视频供学生观看，随后再播放中央电视台制作的科普视频《钱塘江大潮形成的原因》供学生观看。这样，学生在既身临其境般观看了钱塘江大潮的壮观景象、又了解到了钱塘江大潮形成的科学原理的前提下，学习周密《观潮》的强烈兴趣自然被大大地激发了出来，不一会儿，教室里就响起了同学们高声诵读周密《观潮》的朗朗书声：“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。……”在同学们兴致勃勃的课文朗诵氛围的感染下，我也情不自禁地加入了同学们的诵读行列。
二、丰富多彩：灵动的教学形式
人教版初中语文教材中文言文的题材多种多样，内容丰富多彩，形式不尽相同，寄寓的情感和蕴含着的美学特质等也绵远深厚。就文本形式而言就有语录体的《论语十二章》，有对话体的《公输》，有纪传体的《陈涉世家》，有寓言体的《愚公移山》……所以，教学时，我们也要根据课文的不同形式、不同题材、不同内容、不同作品中所寄寓的不同情感等采取不同的、灵活多样的教学形式，让学生在新颖、别致的教学形式中主动地、积极地参与到文言文学习当中。
比如，教学语录体《<论语>十二章》，因为十二章语录之间在内容与形式上都没有任何的连接之点，均为相对独立的语言片段，所以，教学伊始，我就要求学生给每章语录标上序号，然后按照自然小组从第一章语录开始轮读，每组读一章，周而复始，这样每个小组既有诵读文本中任何一章语录的机会，又有考察其他小组的同学有否错读的机会。检测背诵是也如此。这种轮读、轮背诵的教学形式操作简单，很受学生的欢迎，教学效果也很好。此外，教学以对话为主的《公输》、《唐雎不辱使命》等，我常常引导学生运用角色对话的形式诵读、背诵、翻译课文；对于《愚公移山》这种故事性较强的文言文，则常常引导学生运用表演课本剧的形式学习课文；对于人物传记类的《陈涉世家》等文本，我则常常采取引导同学们查资料、讲故事等方式进行学习。上述教学方法看似简单，但是因其符合学生“学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益”（莎士比亚语）、“思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱”（黑格尔语）等教育教学原理，所以教学效果极佳。
三、深读深解：灵动的生本关系：
“灵动”的生本关系指的是教学过程中，我们不仅要紧扣教材引导学生学习，还要引导学生将教材深读深解、活学活用：在学习教材中的文言文文本的时候，不仅要学会发现问题、探讨问题、解决问题等，还要学会利用自己的生活经历和已有的文言文知识，对文言文文本中语言高度凝练、故事情节高度浓缩、场景描写省略、人物形象描写、人物心理活动描写、人物对话描写等“空白”之处进行必要的、合情合理的补白，一则借此启动学生丰富的想象与联想思维，加深学生对文言文文本多维度、多视角、多层面的理解和认知，再则借此丰盈文言文文本，让文言文文本更具艺术感染力。
比如，陶渊明的《桃花源记》是一篇语言高度凝练的文言文，教学时，我在引导学生完全读通、读顺、读懂文本的前提下，根据每个学生对课文的认知程度，引导学生在文本中寻找自认为作者“言有尽而意无穷”之处进行合情合理的补写。结果学生都发现这篇课文的第二自然段、第三自然段、第四自然段等均有多处“留白”。比如第二自然段中的段末渔人发现世外桃源的和谐、美丽时省去的渔人感到万分惊叹之处；再如，第三自然段中桃源人与渔人的问答处、桃源人邀请并盛情款待渔人之处、桃源人向渔人打听桃源外的情况之处、渔人告别时桃源人对渔人的嘱咐等；还如，第四自然段中渔人“及郡下，诣太守，说如此”等处。又过了几分钟，学生就纷纷举手诵读自己的补写佳作了。
四、和谐、美丽：灵动的师生关系
所谓“灵动”的师生关系，就是在文言文教学过程中，教师要放下“师道尊严”的架子，主动与学生多沟通、多交流，以平等、亲和的态度去接触学生、倾听学生的心声、了解学生的心理需求和对知识的渴求，多给学生畅所欲言和展示文言文学习才华的机会等。教师与学生之间始终要保持民主、平等、合作、和谐等师生关系，让学生充分享受到自主、平等、美丽、和谐、轻松的课堂学习快乐，把文言文课堂学习当做一种在远古的知识海洋里快乐地畅游的审美体验，而非被动地、勉强地接受教师的教学理念和照本宣科，从而激发学生学习文言文的热情，快速提高学生学习文言文的效果。
比如，教学诸如《塞翁失马》、《智子疑邻》等比较浅显易懂的文言文时，我常常邀请文言文基础知识比较好的学生充当小老师，代替我领读课文和给同学们讲解文意等。当个别学生对文言文课文中某些字、词、句等的理解出现分歧时，我总是以商量的口吻引导学生进行探讨，从不正面指责或者挖苦学生。在学生表演课本剧《唐雎不辱使命》时，几乎每个表演小组的同学都不愿意扮演秦王这个狡诈骄横、前倨后恭的角色时，我主动以参与者、合作者的身份参与到同学们的表演当中扮演外强中干的秦王角色。如此，则不仅让师生关系美丽“灵动”了起来，还让课堂教学氛围也“活”了起来，更让学生的多向思维也“灵动”了起来。不言而喻，学生自主学习文言文的效率也就快大大提高了。
综上所述，文言文教学必须改变传统的教学模式，探寻新的、丰富多彩的教学途径，设计新颖精彩的导引艺术、形式多样的教学流程，引导学生在生动鲜活的生本关系、民主平等和谐美丽的师生关系氛围中自主参与到文言文文本的学习与运用当中，并从中获取文言文知识和愉悦的审美体验。
参考文献：
【1】周维，初中文言文教学探微，J，读与写（教育教学刊），2012年3月。
【2】朱海燕，初中文言文教学新探索，J，新课程（下），2013年7月。
【3】蓝秋，浅谈初中文言文教学策略，J，广西教育，2013年1月。
关键词：构建 灵动 文言文 教学课堂 环节
在传统的初中文言文阅读教学课堂中，教师领读学生跟读、教师讲解学生听和记的教学模式占据着大部分课堂。这样的文言文教学课堂，不仅不能适应新的语文教学理念，也势必无法激发学生学习文言文的兴趣和热情，以致于教师讲得累、学生不爱读、不爱听、不爱学，教室里犹如一堂没有被激活的死水。这样的文言文教学课堂自然不会出现预期的良好的教学效果。由此，我们必须探索文言文教学的新途径，让文言文教学课堂变得“灵动”精彩起来，让学生在“灵动”精彩的文言文教学课堂中积极投入到文言文文本的学习之中，真正成为学习文言文文本的主人。
一、精彩：灵动的导入情境
在传统的文言文教学中，很多教师出于传统的教学理念也出于对课堂教学时间的节省，往往采用直接点击课堂、介绍作者生平和作品创作背景等方式导入教学。这样千遍一律的的导入方式自然会让学生觉得枯燥乏味，从而无法激发学习文言文文本的兴趣。所以，教学文言文，我们首先要精心设计课堂导入，让原本一成不变、枯燥乏味的课堂导入变得生动、具体、形象、精彩起来，从而满足学生追求新颖、活泼、动态等学习氛围的心理需求，从而启动学生积极学习文言文之内驱动力，使学生继之愿学、乐学、善学文言文，最后学有所成。多年的教学实践证明：让文言文教学课堂导入“灵动”精彩起来的办法很多，比如运用图片、音乐、音画视频、影视片段、名人朗诵等方法均能达到上述效果。
比如，教学南宋文人周密的《观潮》，上课伊始，我首先利用多媒体电教设备给学生播放从网络下载的中央电视台制作的《八月十八钱塘江大潮精彩回顾》视频供学生观看，随后再播放中央电视台制作的科普视频《钱塘江大潮形成的原因》供学生观看。这样，学生在既身临其境般观看了钱塘江大潮的壮观景象、又了解到了钱塘江大潮形成的科学原理的前提下，学习周密《观潮》的强烈兴趣自然被大大地激发了出来，不一会儿，教室里就响起了同学们高声诵读周密《观潮》的朗朗书声：“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。……”在同学们兴致勃勃的课文朗诵氛围的感染下，我也情不自禁地加入了同学们的诵读行列。
二、丰富多彩：灵动的教学形式
人教版初中语文教材中文言文的题材多种多样，内容丰富多彩，形式不尽相同，寄寓的情感和蕴含着的美学特质等也绵远深厚。就文本形式而言就有语录体的《论语十二章》，有对话体的《公输》，有纪传体的《陈涉世家》，有寓言体的《愚公移山》……所以，教学时，我们也要根据课文的不同形式、不同题材、不同内容、不同作品中所寄寓的不同情感等采取不同的、灵活多样的教学形式，让学生在新颖、别致的教学形式中主动地、积极地参与到文言文学习当中。
比如，教学语录体《<论语>十二章》，因为十二章语录之间在内容与形式上都没有任何的连接之点，均为相对独立的语言片段，所以，教学伊始，我就要求学生给每章语录标上序号，然后按照自然小组从第一章语录开始轮读，每组读一章，周而复始，这样每个小组既有诵读文本中任何一章语录的机会，又有考察其他小组的同学有否错读的机会。检测背诵是也如此。这种轮读、轮背诵的教学形式操作简单，很受学生的欢迎，教学效果也很好。此外，教学以对话为主的《公输》、《唐雎不辱使命》等，我常常引导学生运用角色对话的形式诵读、背诵、翻译课文；对于《愚公移山》这种故事性较强的文言文，则常常引导学生运用表演课本剧的形式学习课文；对于人物传记类的《陈涉世家》等文本，我则常常采取引导同学们查资料、讲故事等方式进行学习。上述教学方法看似简单，但是因其符合学生“学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益”（莎士比亚语）、“思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱”（黑格尔语）等教育教学原理，所以教学效果极佳。
三、深读深解：灵动的生本关系：
“灵动”的生本关系指的是教学过程中，我们不仅要紧扣教材引导学生学习，还要引导学生将教材深读深解、活学活用：在学习教材中的文言文文本的时候，不仅要学会发现问题、探讨问题、解决问题等，还要学会利用自己的生活经历和已有的文言文知识，对文言文文本中语言高度凝练、故事情节高度浓缩、场景描写省略、人物形象描写、人物心理活动描写、人物对话描写等“空白”之处进行必要的、合情合理的补白，一则借此启动学生丰富的想象与联想思维，加深学生对文言文文本多维度、多视角、多层面的理解和认知，再则借此丰盈文言文文本，让文言文文本更具艺术感染力。
比如，陶渊明的《桃花源记》是一篇语言高度凝练的文言文，教学时，我在引导学生完全读通、读顺、读懂文本的前提下，根据每个学生对课文的认知程度，引导学生在文本中寻找自认为作者“言有尽而意无穷”之处进行合情合理的补写。结果学生都发现这篇课文的第二自然段、第三自然段、第四自然段等均有多处“留白”。比如第二自然段中的段末渔人发现世外桃源的和谐、美丽时省去的渔人感到万分惊叹之处；再如，第三自然段中桃源人与渔人的问答处、桃源人邀请并盛情款待渔人之处、桃源人向渔人打听桃源外的情况之处、渔人告别时桃源人对渔人的嘱咐等；还如，第四自然段中渔人“及郡下，诣太守，说如此”等处。又过了几分钟，学生就纷纷举手诵读自己的补写佳作了。
四、和谐、美丽：灵动的师生关系
所谓“灵动”的师生关系，就是在文言文教学过程中，教师要放下“师道尊严”的架子，主动与学生多沟通、多交流，以平等、亲和的态度去接触学生、倾听学生的心声、了解学生的心理需求和对知识的渴求，多给学生畅所欲言和展示文言文学习才华的机会等。教师与学生之间始终要保持民主、平等、合作、和谐等师生关系，让学生充分享受到自主、平等、美丽、和谐、轻松的课堂学习快乐，把文言文课堂学习当做一种在远古的知识海洋里快乐地畅游的审美体验，而非被动地、勉强地接受教师的教学理念和照本宣科，从而激发学生学习文言文的热情，快速提高学生学习文言文的效果。
比如，教学诸如《塞翁失马》、《智子疑邻》等比较浅显易懂的文言文时，我常常邀请文言文基础知识比较好的学生充当小老师，代替我领读课文和给同学们讲解文意等。当个别学生对文言文课文中某些字、词、句等的理解出现分歧时，我总是以商量的口吻引导学生进行探讨，从不正面指责或者挖苦学生。在学生表演课本剧《唐雎不辱使命》时，几乎每个表演小组的同学都不愿意扮演秦王这个狡诈骄横、前倨后恭的角色时，我主动以参与者、合作者的身份参与到同学们的表演当中扮演外强中干的秦王角色。如此，则不仅让师生关系美丽“灵动”了起来，还让课堂教学氛围也“活”了起来，更让学生的多向思维也“灵动”了起来。不言而喻，学生自主学习文言文的效率也就快大大提高了。
综上所述，文言文教学必须改变传统的教学模式，探寻新的、丰富多彩的教学途径，设计新颖精彩的导引艺术、形式多样的教学流程，引导学生在生动鲜活的生本关系、民主平等和谐美丽的师生关系氛围中自主参与到文言文文本的学习与运用当中，并从中获取文言文知识和愉悦的审美体验。
参考文献：
【1】周维，初中文言文教学探微，J，读与写（教育教学刊），2012年3月。
【2】朱海燕，初中文言文教学新探索，J，新课程（下），2013年7月。
【3】蓝秋，浅谈初中文言文教学策略，J，广西教育，2013年1月。