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摘要 凤，又称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在楚文化中，凤鸟被奉为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱。而凤鸟作为“百鸟之王”，能够带来祥瑞光明。几千年来，凤鸟已经飞越了楚国的边界，成为了中国人心中祥瑞与美丽的化身，寄托着心中美好的祝福。楚凤题材的纹饰运用于人们衣食住行的各个方面，过去楚凤纹饰多用于宫廷、民间的工艺美术品中，如今经过历代能人巧匠的丰富想象力及艺术创造力将楚凤的艺术魅力及民族形式展现出来，成为中华民族的文化象征和艺术符号之一。
关键词：楚凤 纹饰 审美特点 文化内涵 现代应用
中图分类号：J51 文献标识码：A
一 “楚凤”纹饰的文化内涵
“楚凤”图腾文化内容广泛，内涵深刻，是中华民族向往美好和谐、追求幸福生活的情感寄托品和吉祥物，亦是楚人刚柔相济、脱俗高洁精神品质的物化形象。凤鸟并非真实存在，但通过劳动人民创造性的艺术加工却赋予其审美、道德、精神的内涵，使之刻上了中华民族的文化烙印，在中国的文化历史长河中具有不可磨灭的影响。
1 凤含太平尊贵之意
凤凰，传说中的百鸟之王，古时是吉祥的征兆，含有太平尊贵之意。凤不仅是人们心目中的瑞鸟，更具有至高至上的尊贵之意。凤凰，凤通风，具有无所不知的灵性；凰同皇，是权力的象征。楚凤，是通天的神鸟，楚人祖先祝融的化身，华贵伟岸。在《红楼梦》第十七回中，贾宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”“有凤来仪”使之贾元春省亲，一展凤之风采。
由楚国出土的文物中可以发现，无论是绣品中的凤凰纹饰，还是漆器上的凤凰彩绘，亦或是雕刻品中的凤凰造型，其特征为引吭高歌、一飞冲天，体现了楚人蓬勃向上、积极进取的精神。楚人平时所穿的服装也以“凤”作为主要题材，如湖北江陵马山一号墓出土的“凤龙虎绣罗禅衣”的“一凤胜二龙一虎”图案可以看出凤鸟成为了楚人的祖先，被楚人作为本氏族的图腾符号加以崇拜。同时，凤鸟能够与天地进行沟通，是神明的使者，对大自然有无比尊崇和慑服的敬畏心理。楚国的凤凰纹饰彩绘开启了中国传说神话中“龙凤呈祥”的先河。1992年，湖北荆州古城以“金凤腾飞”为题材建立了城徽，耀眼辉煌的金凤在光焰万丈的朝阳之上欲展翅腾飞，整体造型壮美而又大气，令人振奋，富于浪漫色彩。成为了楚国古城的象征，即可看到楚人对凤鸟的尊崇之情。
2 凤寓爱情幸福之意
凤能给人们带来太平和吉祥，其中也包含了对爱情的祝福之意，凤凰也成为了爱情象征的符号，祝福婚姻幸福美满。
在北宋凤头钗不仅仅只是首饰也是女方赠与男方定情之物，以期待夫妻恩爱。明代，男女成婚时，女方所穿的礼服被称为“凤冠霞帔”，在结婚过程中点燃凤凰花烛。凤冠即是以凤凰为主要造型，配以各类珠宝进行点缀。直至现在，结婚敬酒时新娘的礼服多以凤纹的秀禾服为主，家中门窗剪贴龙凤呈祥等象征婚姻美满的图案。
3 凤是和谐和美的象征
凤凰有着“以和为贵”的和谐之意，是人们崇尚“和”的精神与物质的载体，是巫术与禽鸟结合的产物，融合了不同时代和部落地域的图腾。凤凰不仅仅只是代表自然的和谐，更是表示社会的和谐和美，是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”的和谐理念的象征物。
成语鸾凤和鸣出自《左传庄公二十二年》，“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵”中。鸾凤和鸣，以鸾凤二鸟的和谐叫声来表达夫妻和美的生活。“丹凤朝阳”意指有才之人碰上好的时机，该图案成为中国传统的吉祥纹饰，尤其体现在剪纸、年画和雕刻等艺术作品之中。
4 凤是民族文化的化身
随着社会的发展，凤的象征意义也发生了相应的变化，不再是传统皇权专制，而是成为了民族文化和民族精神的化身。从六七千年前出土的新石器原始彩陶作品以及商代出土的青铜器中均可发现凤纹的存在。而自那以后，凤鸟纹饰图案成为了中国传统艺术史的典型代表，中国历代装饰工艺品及生活用品中都创造出了无数以凤为题材的艺术珍品，这也反映出我们中华民族的审美情趣。凤的艺术形象与龙一样，给予中华人民巨大的精神鼓励，是中华民族文化的瑰宝。
二 “楚凤”纹饰的审美特点
楚凤纹饰经过千年的积淀形成了其独特的审美特点，通过对楚凤纹饰构图、造型、色彩三个方面的分析反映了楚人强烈的浪漫主义情怀和楚国独特的地域特征。
1 构图
楚凤纹饰在构图上的艺术特点注重对称和节奏感，强调美学原理的应用，注重对称性和次序感以及图案的形式美感。
（1）注重對称性和次序感
楚文化中凤纹构图上多出现两个对称的凤纹组成一组，以二方连续样式形成一个圆圈，使用曲线线条进行交错勾勒，有着灵动之美，具有无穷的韵味。在利用线条对主体形象进行边缘刻划时，线条疏密刚柔恰当，着色具有深浅之别，打破空间的局限性，布局和谐完整，图案优美，风格变化，但是缺乏一定的三维立体感。
（2）注重图案的形式美感
楚凤文案在构图有其丰富的想象力，以表达出楚文化特有的浪漫情怀，并打破了时间和空间的局限性，组合布局和谐均匀，具有韵律和节奏感。凤纹图案优美，使用流畅的曲线，抑扬顿挫有密有疏，绘画性强。同时，在创作的过程中巧妙运用夸张的手法，将源于禽鸟的凤凰来源于生活而又高于生活，似鸟似兽，在似与不似之间创造出凤鸟超凡脱俗的形象。
现藏于北京故宫博物院的明万历年间的“五彩镂空云凤纹瓶”，该瓶高49.5cm，其口径15cm，底径17.2cm。瓶身以红褐及褐色对纹样进行轮廓描绘，并配以釉下青花及黄、绿、红、茄紫、孔雀绿等多种色彩。全器共以八层纹饰进行绘制。如意云头纹瓶口为镂空形，加以五彩蕉叶纹环绘在瓶颈处，瓶身有9只镂雕的凤凰在祥云之间进行翱翔，成为了主体纹样，在用不同花纹对器物进行层层密布，纹饰繁密冗杂。该工艺品运用了复杂的五彩装饰和精致的镂空技艺，巧夺天工，华艳之极，成为了明朝时期官窑五彩瓶的珍品。 2 造型
观察从楚地出土文物中凤的造型，千姿百态，诡奇壮美。楚国的能工巧匠往往运用渗透和制约的思考方式，许多艺术品都通过抽象、支解、夸张、对比、重复、连续、象征等二维平面装饰手法将主体物进行特别处理，撷取形体的主要特征采用卷云纹、流云纹、花枝纹的构图方式，将观赏者的想象力和联想力唤醒，别具意趣，达到夸张绚丽的艺术效果。更有各种动物之间相互融合的状态。
传统凤纹的造型经过劳动人民的观察和创新，用连缀、对称、重叠等美学构成方式赋予本单调纹饰以丰富的形式美感，是多种禽鸟的特征进行再创造。
出土于长沙的“虎座凤架鼓”其座底是只卧虎，而两只俏丽优雅的单脚凤，凤鸟翘首站立于虎背之上，自信坚定，二凤相背，造型神异自然。鼓身吊悬着凤鸟的薄弱鸟冠，摇摇欲坠，极具浪漫主义情意。鼓身将传统的凤鸟和老虎经过艺术加工和变形呈现“S”形的完美曲线。
3 色彩
楚人崇火尚凤，喜爱艳丽的颜色，向往日出的东方，其色彩运用非常简单，以红、黑为主，配以黄、绿、蓝、白等色。用色虽然不多，但是注重微妙的色彩变化，强调色彩对比，极具有装饰性的艺术美感，不多不杂的颜色进行搭配给人以华丽之感。正如楚人尚赤，以赤为贵，以赤为色彩的主基调。
艺术来源于生活，因此楚人艺术观念的产生正是源于劳动人民的生活方式和文化传统相互作用之下形成的。在楚人眼里神与人一样都离不开艳美的感官需要。艳美华丽的色彩成为楚巫的重要外观形式，如今楚凤纹饰中红黑色的大量使用依然在设计色彩中有着巨大的影响力。
三 “楚凤”在现代设计中的创新性开发与应用
现代化、高度科技化以及信息化的现代社会在一定程度上对传统艺术带来冲击，但同时也给其带来了新的发展机会。过去的设计中很少会将传统文化的某些元素提炼出来进行再设计，如今新观念、新思维、新材料让大家重新审视传统文化元素新的思考角度。
凤凰的象征含义已经被许多公司进行标志运用，寓意着希望公司员工都应该积极进取，也寄托着公司的营运会蓬勃向上的愿望。
中国电信为满足现在消费者的信息需求推出了天翼品牌，该标志旨在为消费者呈现畅通自由的信息化服务，标志中既反映了天翼中“翼”字的英文字母“e”，也同时是对凤纹图案的变形运用，其色彩的选择也是采用凤纹惯用的黄色进行色彩渐变，色彩保留传统的同时充满了现代感，与现代人的审美需求相匹配。该标志同时也运用了凤凰的寓意，凤凰所具有的自由来象征天翼能够带来一个自由畅通无阻的信息化社会。
重庆直辖版图上的40个行政区县用“火凤凰”图案相连接，其中重庆主城九区为凤凰的心脏。凤凰造型优美协调，同时与重庆的人文、生态、经济、地理相吻合。“火凤凰”符合“资源整合，齐心协力，吉祥腾飞”的直辖新重庆的核心理念，也体现了市民和谐美好、腾飞发展的心愿。
“白云边”酒湖北的酒厂保留楚人崇凤的传统推出凤舞楚天系列酒，提炼湖北传统文化元素凤凰，将凤凰这个传统元素进行变化、整理或夸张构成了新的现代图形，同时保留楚人的红黄黑传统色彩元素，最终形成了凤舞楚天系列酒的包装设计。而白云边酒瓶汲取酒葫芦的基础造型，壶耳造型以飞舞的凤翎进行了艺术简化，增加了“舞”的动感和轻盈，简单却又精致。
“雅天妮”首饰最为经典的系列其设计灵感来源于凤凰。首饰中的凤凰以传统的高飞展翅凤凰文案为基础，但将凤头、翅膀进行了细致的点缀，尤其是凤尾造型简洁大方、生动活力，在飘逸中不乏韵律感，同时珠宝玛瑙镶嵌其中增添了整个首饰的华贵感，表现了凤鸟的艳丽绚丽、高贵富贵。凤凰尾翼的变形也增添了维多利亚式的装饰风格，配以瑰丽精致的材料进行铸造，“凤”是中国传统的一个典型图腾符号，该首饰系列却将传统与现代结合，中西合璧，大胆创新，尽显高贵美魅力。
湖北卫视老台标利用红黄渐变线条描绘出一只栩栩如生的凤凰，又犹如汉江与长江相交汇，形象地描绘出湖北历史文化特色。同时该凤凰被极度简化表现着湖北人的积极向上、力争上游的拼搏精神。老台标标志的造型将凤纹和红黄线条巧妙结合，虚实相间，传递出中国传统艺术所特有的内在含蓄、刚柔相济的风格境界。
四 结语
以凤纹为代表的楚文化是中国劳动人民的文化结晶，其具有广泛的题材和丰富的内涵，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝，是其他艺术形式难以替代的。将楚文化融入现代的应用，传播楚文化，将传统的楚式纹样进行深刻发掘和创新，能够复兴传统文化，丰富设计作品的文化艺术内涵，使楚文化的文化艺术内涵具有重要的现代意义和文化价值。
注：本文系中央高校基本科研业务费专项基金资助优硕阶段性成果（课题编号：2012SC46）；华中农业大学文法学院SRF科技创新项目结题成果。
参考文献：
[1] 张正明：《楚文化史》，武汉湖北教育出版社，1995年版。
[2] 皮道坚：《楚艺术史》，武汉湖北教育出版社，1995年版。
[3] 何星亮：《中国图腾文化》，北京中国社會科学出版社，1997年版。
[4] 郭慧：《试析楚文化元素的现代价值——以“楚凤”在现代设计中的运用为例》，《中国陶瓷工业》，2010年第3期。
[5] 李小丽：《楚文化在现代首饰设计中的应用研究》，湖北工业大学硕士学位论文，2011年。
[6] 邹园园：《楚文化中的凤纹在平面设计中的探索化运用》，武汉理工大学硕士学位论文，2010年。
[7] 李丽芳、邱昊：《民族文化传播学：历史与现代的传递》，《学术探索》，2013年第2期。
[8] 丁宏：《春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究》，山西大学博士学位论文，2012年。
[9] 湖北省社会科学院楚文化研究所课题组：《荆楚文化与湖北城市群文化生态圈建设研究》，《江汉论坛》，2004年第6期。
[10] 邱红：《楚文化符号与现代设计语义》，《文艺研究》，2008年第9期。
[11] 罗运环：《论荆楚文化的基本精神及其特点》，《武汉大学学报》（人文科学版），2003年第2期。
作者简介：
黄鋆，女，1988—，湖北武汉人，华中农业大学文法学院2011级在读研究生，研究方向：社会传播。
沈承，男，1993—，湖南溆浦人，华中农业大学文法学院2011级本科在读，研究方向：艺术设计。
苏立山，男，1992—，湖北武汉人，华中农业大学文法学院2011级本科在读，研究方向：艺术设计。
关键词：楚凤 纹饰 审美特点 文化内涵 现代应用
中图分类号：J51 文献标识码：A
一 “楚凤”纹饰的文化内涵
“楚凤”图腾文化内容广泛，内涵深刻，是中华民族向往美好和谐、追求幸福生活的情感寄托品和吉祥物，亦是楚人刚柔相济、脱俗高洁精神品质的物化形象。凤鸟并非真实存在，但通过劳动人民创造性的艺术加工却赋予其审美、道德、精神的内涵，使之刻上了中华民族的文化烙印，在中国的文化历史长河中具有不可磨灭的影响。
1 凤含太平尊贵之意
凤凰，传说中的百鸟之王，古时是吉祥的征兆，含有太平尊贵之意。凤不仅是人们心目中的瑞鸟，更具有至高至上的尊贵之意。凤凰，凤通风，具有无所不知的灵性；凰同皇，是权力的象征。楚凤，是通天的神鸟，楚人祖先祝融的化身，华贵伟岸。在《红楼梦》第十七回中，贾宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”“有凤来仪”使之贾元春省亲，一展凤之风采。
由楚国出土的文物中可以发现，无论是绣品中的凤凰纹饰，还是漆器上的凤凰彩绘，亦或是雕刻品中的凤凰造型，其特征为引吭高歌、一飞冲天，体现了楚人蓬勃向上、积极进取的精神。楚人平时所穿的服装也以“凤”作为主要题材，如湖北江陵马山一号墓出土的“凤龙虎绣罗禅衣”的“一凤胜二龙一虎”图案可以看出凤鸟成为了楚人的祖先，被楚人作为本氏族的图腾符号加以崇拜。同时，凤鸟能够与天地进行沟通，是神明的使者，对大自然有无比尊崇和慑服的敬畏心理。楚国的凤凰纹饰彩绘开启了中国传说神话中“龙凤呈祥”的先河。1992年，湖北荆州古城以“金凤腾飞”为题材建立了城徽，耀眼辉煌的金凤在光焰万丈的朝阳之上欲展翅腾飞，整体造型壮美而又大气，令人振奋，富于浪漫色彩。成为了楚国古城的象征，即可看到楚人对凤鸟的尊崇之情。
2 凤寓爱情幸福之意
凤能给人们带来太平和吉祥，其中也包含了对爱情的祝福之意，凤凰也成为了爱情象征的符号，祝福婚姻幸福美满。
在北宋凤头钗不仅仅只是首饰也是女方赠与男方定情之物，以期待夫妻恩爱。明代，男女成婚时，女方所穿的礼服被称为“凤冠霞帔”，在结婚过程中点燃凤凰花烛。凤冠即是以凤凰为主要造型，配以各类珠宝进行点缀。直至现在，结婚敬酒时新娘的礼服多以凤纹的秀禾服为主，家中门窗剪贴龙凤呈祥等象征婚姻美满的图案。
3 凤是和谐和美的象征
凤凰有着“以和为贵”的和谐之意，是人们崇尚“和”的精神与物质的载体，是巫术与禽鸟结合的产物，融合了不同时代和部落地域的图腾。凤凰不仅仅只是代表自然的和谐，更是表示社会的和谐和美，是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”的和谐理念的象征物。
成语鸾凤和鸣出自《左传庄公二十二年》，“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵”中。鸾凤和鸣，以鸾凤二鸟的和谐叫声来表达夫妻和美的生活。“丹凤朝阳”意指有才之人碰上好的时机，该图案成为中国传统的吉祥纹饰，尤其体现在剪纸、年画和雕刻等艺术作品之中。
4 凤是民族文化的化身
随着社会的发展，凤的象征意义也发生了相应的变化，不再是传统皇权专制，而是成为了民族文化和民族精神的化身。从六七千年前出土的新石器原始彩陶作品以及商代出土的青铜器中均可发现凤纹的存在。而自那以后，凤鸟纹饰图案成为了中国传统艺术史的典型代表，中国历代装饰工艺品及生活用品中都创造出了无数以凤为题材的艺术珍品，这也反映出我们中华民族的审美情趣。凤的艺术形象与龙一样，给予中华人民巨大的精神鼓励，是中华民族文化的瑰宝。
二 “楚凤”纹饰的审美特点
楚凤纹饰经过千年的积淀形成了其独特的审美特点，通过对楚凤纹饰构图、造型、色彩三个方面的分析反映了楚人强烈的浪漫主义情怀和楚国独特的地域特征。
1 构图
楚凤纹饰在构图上的艺术特点注重对称和节奏感，强调美学原理的应用，注重对称性和次序感以及图案的形式美感。
（1）注重對称性和次序感
楚文化中凤纹构图上多出现两个对称的凤纹组成一组，以二方连续样式形成一个圆圈，使用曲线线条进行交错勾勒，有着灵动之美，具有无穷的韵味。在利用线条对主体形象进行边缘刻划时，线条疏密刚柔恰当，着色具有深浅之别，打破空间的局限性，布局和谐完整，图案优美，风格变化，但是缺乏一定的三维立体感。
（2）注重图案的形式美感
楚凤文案在构图有其丰富的想象力，以表达出楚文化特有的浪漫情怀，并打破了时间和空间的局限性，组合布局和谐均匀，具有韵律和节奏感。凤纹图案优美，使用流畅的曲线，抑扬顿挫有密有疏，绘画性强。同时，在创作的过程中巧妙运用夸张的手法，将源于禽鸟的凤凰来源于生活而又高于生活，似鸟似兽，在似与不似之间创造出凤鸟超凡脱俗的形象。
现藏于北京故宫博物院的明万历年间的“五彩镂空云凤纹瓶”，该瓶高49.5cm，其口径15cm，底径17.2cm。瓶身以红褐及褐色对纹样进行轮廓描绘，并配以釉下青花及黄、绿、红、茄紫、孔雀绿等多种色彩。全器共以八层纹饰进行绘制。如意云头纹瓶口为镂空形，加以五彩蕉叶纹环绘在瓶颈处，瓶身有9只镂雕的凤凰在祥云之间进行翱翔，成为了主体纹样，在用不同花纹对器物进行层层密布，纹饰繁密冗杂。该工艺品运用了复杂的五彩装饰和精致的镂空技艺，巧夺天工，华艳之极，成为了明朝时期官窑五彩瓶的珍品。 2 造型
观察从楚地出土文物中凤的造型，千姿百态，诡奇壮美。楚国的能工巧匠往往运用渗透和制约的思考方式，许多艺术品都通过抽象、支解、夸张、对比、重复、连续、象征等二维平面装饰手法将主体物进行特别处理，撷取形体的主要特征采用卷云纹、流云纹、花枝纹的构图方式，将观赏者的想象力和联想力唤醒，别具意趣，达到夸张绚丽的艺术效果。更有各种动物之间相互融合的状态。
传统凤纹的造型经过劳动人民的观察和创新，用连缀、对称、重叠等美学构成方式赋予本单调纹饰以丰富的形式美感，是多种禽鸟的特征进行再创造。
出土于长沙的“虎座凤架鼓”其座底是只卧虎，而两只俏丽优雅的单脚凤，凤鸟翘首站立于虎背之上，自信坚定，二凤相背，造型神异自然。鼓身吊悬着凤鸟的薄弱鸟冠，摇摇欲坠，极具浪漫主义情意。鼓身将传统的凤鸟和老虎经过艺术加工和变形呈现“S”形的完美曲线。
3 色彩
楚人崇火尚凤，喜爱艳丽的颜色，向往日出的东方，其色彩运用非常简单，以红、黑为主，配以黄、绿、蓝、白等色。用色虽然不多，但是注重微妙的色彩变化，强调色彩对比，极具有装饰性的艺术美感，不多不杂的颜色进行搭配给人以华丽之感。正如楚人尚赤，以赤为贵，以赤为色彩的主基调。
艺术来源于生活，因此楚人艺术观念的产生正是源于劳动人民的生活方式和文化传统相互作用之下形成的。在楚人眼里神与人一样都离不开艳美的感官需要。艳美华丽的色彩成为楚巫的重要外观形式，如今楚凤纹饰中红黑色的大量使用依然在设计色彩中有着巨大的影响力。
三 “楚凤”在现代设计中的创新性开发与应用
现代化、高度科技化以及信息化的现代社会在一定程度上对传统艺术带来冲击，但同时也给其带来了新的发展机会。过去的设计中很少会将传统文化的某些元素提炼出来进行再设计，如今新观念、新思维、新材料让大家重新审视传统文化元素新的思考角度。
凤凰的象征含义已经被许多公司进行标志运用，寓意着希望公司员工都应该积极进取，也寄托着公司的营运会蓬勃向上的愿望。
中国电信为满足现在消费者的信息需求推出了天翼品牌，该标志旨在为消费者呈现畅通自由的信息化服务，标志中既反映了天翼中“翼”字的英文字母“e”，也同时是对凤纹图案的变形运用，其色彩的选择也是采用凤纹惯用的黄色进行色彩渐变，色彩保留传统的同时充满了现代感，与现代人的审美需求相匹配。该标志同时也运用了凤凰的寓意，凤凰所具有的自由来象征天翼能够带来一个自由畅通无阻的信息化社会。
重庆直辖版图上的40个行政区县用“火凤凰”图案相连接，其中重庆主城九区为凤凰的心脏。凤凰造型优美协调，同时与重庆的人文、生态、经济、地理相吻合。“火凤凰”符合“资源整合，齐心协力，吉祥腾飞”的直辖新重庆的核心理念，也体现了市民和谐美好、腾飞发展的心愿。
“白云边”酒湖北的酒厂保留楚人崇凤的传统推出凤舞楚天系列酒，提炼湖北传统文化元素凤凰，将凤凰这个传统元素进行变化、整理或夸张构成了新的现代图形，同时保留楚人的红黄黑传统色彩元素，最终形成了凤舞楚天系列酒的包装设计。而白云边酒瓶汲取酒葫芦的基础造型，壶耳造型以飞舞的凤翎进行了艺术简化，增加了“舞”的动感和轻盈，简单却又精致。
“雅天妮”首饰最为经典的系列其设计灵感来源于凤凰。首饰中的凤凰以传统的高飞展翅凤凰文案为基础，但将凤头、翅膀进行了细致的点缀，尤其是凤尾造型简洁大方、生动活力，在飘逸中不乏韵律感，同时珠宝玛瑙镶嵌其中增添了整个首饰的华贵感，表现了凤鸟的艳丽绚丽、高贵富贵。凤凰尾翼的变形也增添了维多利亚式的装饰风格，配以瑰丽精致的材料进行铸造，“凤”是中国传统的一个典型图腾符号，该首饰系列却将传统与现代结合，中西合璧，大胆创新，尽显高贵美魅力。
湖北卫视老台标利用红黄渐变线条描绘出一只栩栩如生的凤凰，又犹如汉江与长江相交汇，形象地描绘出湖北历史文化特色。同时该凤凰被极度简化表现着湖北人的积极向上、力争上游的拼搏精神。老台标标志的造型将凤纹和红黄线条巧妙结合，虚实相间，传递出中国传统艺术所特有的内在含蓄、刚柔相济的风格境界。
四 结语
以凤纹为代表的楚文化是中国劳动人民的文化结晶，其具有广泛的题材和丰富的内涵，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝，是其他艺术形式难以替代的。将楚文化融入现代的应用，传播楚文化，将传统的楚式纹样进行深刻发掘和创新，能够复兴传统文化，丰富设计作品的文化艺术内涵，使楚文化的文化艺术内涵具有重要的现代意义和文化价值。
注：本文系中央高校基本科研业务费专项基金资助优硕阶段性成果（课题编号：2012SC46）；华中农业大学文法学院SRF科技创新项目结题成果。
参考文献：
[1] 张正明：《楚文化史》，武汉湖北教育出版社，1995年版。
[2] 皮道坚：《楚艺术史》，武汉湖北教育出版社，1995年版。
[3] 何星亮：《中国图腾文化》，北京中国社會科学出版社，1997年版。
[4] 郭慧：《试析楚文化元素的现代价值——以“楚凤”在现代设计中的运用为例》，《中国陶瓷工业》，2010年第3期。
[5] 李小丽：《楚文化在现代首饰设计中的应用研究》，湖北工业大学硕士学位论文，2011年。
[6] 邹园园：《楚文化中的凤纹在平面设计中的探索化运用》，武汉理工大学硕士学位论文，2010年。
[7] 李丽芳、邱昊：《民族文化传播学：历史与现代的传递》，《学术探索》，2013年第2期。
[8] 丁宏：《春秋战国中原与楚文化区科技思想比较研究》，山西大学博士学位论文，2012年。
[9] 湖北省社会科学院楚文化研究所课题组：《荆楚文化与湖北城市群文化生态圈建设研究》，《江汉论坛》，2004年第6期。
[10] 邱红：《楚文化符号与现代设计语义》，《文艺研究》，2008年第9期。
[11] 罗运环：《论荆楚文化的基本精神及其特点》，《武汉大学学报》（人文科学版），2003年第2期。
作者简介：
黄鋆，女，1988—，湖北武汉人，华中农业大学文法学院2011级在读研究生，研究方向：社会传播。
沈承，男，1993—，湖南溆浦人，华中农业大学文法学院2011级本科在读，研究方向：艺术设计。
苏立山，男，1992—，湖北武汉人，华中农业大学文法学院2011级本科在读，研究方向：艺术设计。