论文部分内容阅读
摘 要:爱国主义的具体内容,看在什么樣的具体条件下来决定的。
关键词:爱国;近代;民族
2019年4月30日,总书记在纪念五四运动100周年大会上说到:古往今来,任何一个有作为的民族,都以自己的独特精神著称于世。爱国主义是中华民族民族精神的核心。
爱国主义的简义就是忠诚地热爱自己的祖国。但被称为爱国主义者却必然有着特定的表现,即在遭到外族的压迫与侵略时,从言论和行动上进行坚决的抵制,积极捍卫国家民族的利益,或身在异国,满座热情地关心祖国而有所贡献的人们,他们才被称为爱国国主义者,那些挺身而出与外国侵略者作殊死斗争的人物,才被歌颂为民族英雄。如坚决主张禁烟、 抵抗英国侵略的林则徐、关天培、陈化成等人,就是几个具有高度民族气节的形象。就这点来说,他们与近代以前的爱国主义者或民族英雄并没有什么不同,也就是说凡主张抵抗外国侵略而有这种表现的人就是爱国主义者或民族英雄,他们就会得到人们的称颂。
但是,近代中国与近代以前的处境发生了根本变化,近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了,它们是资本帝国主义对封建中国的侵略,是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻,同它们的战争,不只是单一的军事战争,还有赖于经济战争,是殖民主义和反殖民主义的总体战争。为了战胜它们,就有个向它们学习一一向敌人学习的严峻任务,林则徐的开眼看世界,魏源提出的“师夷之长技以制夷”,之所以给后继者有较大启迪,因为它是时代脉搏的跳动,林则徐之所以成为杰出的爱国主义者,杰出的地方就在此。
毛泽东说:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。”国际环境的巨变,近代中国面对的敌人不是游牧民族或封建酋长国的进攻,而是资本帝国主义军事、经济、文化的全面进攻,如果仍象封建顽固派那样照抄清初的老谱,以为“封关禁海”就可以拒敌于国门之外。这样做,在短期中也许可以起一点防御作用,从长远看,纵然自诩为爱国,导致的却只能是误国,一经溃决,就不可收拾。
历史的脚步,告诉近代中国的爱国主义者,在抵抗外国侵略的这一基本要求下,必须有了解世界,学习西方的眼光和心思,把我们试回溯一下近百年的历和革新相结合的,尽管随着时代的推移,革新的口号和程度不一样,性质上也有所不同,却都和学习外国有关,它的进程充分地表达这个历史逻辑。
洋务运动为了富国强兵,是“师夷之长技”,
戊成变法为了教亡图存,是吸取西学以变政:
辛亥革命为了推翻帝国主义的走狗一清朝政府, 是要建立一个西方早已出现的资产阶级民主共和国:
五四运动为了彻底地反帝反封建,呼吁科学与民主,进而“以俄为师”。
近代中国的这个进程表,反帝爱国是个重要的内容,然而每次运动都要落到反对封建主义的革新要求上来,它革新的步子有多大,又决定于它学习西方、反对封建主义的步子有多大,反过来,历次革新的挫折或失败,帝国主义的干涉,虽使我们的先烈抱终天之恨,但更多的还是由于封建势力这个无孔不入的腐蚀剂的毒害。
爱国主义这个具有广泛政治作用而令人起敬的称号,是建立在捍卫国家主权和民族利益之上的,一 般就是国家民族固有的东西使其不受侵犯而言。然而国家民族的长远利益则在于不断发展,普遍提高社会生产和科学文化水平。如果说建立在小农经济基础上停滞不前的封建国家体制以往还可维持两千多年,到了近代,在世界资本主义的强烈展撼下,不求长进,不谋革新,要想保持原状是完全不可能的了。鸦片战争以后接打受辱的历史尼够说明这个严酷的事实。所以仅限于保卫固有的东西而不是朝前看,引向革新发展的道路,就有可能成为固步自封、夜郎自大的可怜虫。历史上那些念念有词以保卫中国本位文化自许的先生们,不就是一批以爱国的名义、行保守之实的人吗?
“苟利国家生死以,岂因祸福遽避之。”林则徐这两句充满了爱国激情的诗,不只是为了坚决抵抗英国侵略、愤恨道光帝动摇采协而发,也包含了怎样正视新的情况来对待外国侵略者积极要求。所以林则徐是一个杰出的爱国主义者,他的思想和活动体现了中华民族的时代使命。
到了二十一世纪,爱国和爱党、爱社会主义相统一,祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的,这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。
总之,正如 2018年5月2日,总书记在北京大学师生座谈会上发表重要讲话强调,爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。
参考文献:
[1].《毛泽东选集》第二卷.
[2].《帝国主义侵华简史》黄山书社 1985年出版.
关键词:爱国;近代;民族
2019年4月30日,总书记在纪念五四运动100周年大会上说到:古往今来,任何一个有作为的民族,都以自己的独特精神著称于世。爱国主义是中华民族民族精神的核心。
爱国主义的简义就是忠诚地热爱自己的祖国。但被称为爱国主义者却必然有着特定的表现,即在遭到外族的压迫与侵略时,从言论和行动上进行坚决的抵制,积极捍卫国家民族的利益,或身在异国,满座热情地关心祖国而有所贡献的人们,他们才被称为爱国国主义者,那些挺身而出与外国侵略者作殊死斗争的人物,才被歌颂为民族英雄。如坚决主张禁烟、 抵抗英国侵略的林则徐、关天培、陈化成等人,就是几个具有高度民族气节的形象。就这点来说,他们与近代以前的爱国主义者或民族英雄并没有什么不同,也就是说凡主张抵抗外国侵略而有这种表现的人就是爱国主义者或民族英雄,他们就会得到人们的称颂。
但是,近代中国与近代以前的处境发生了根本变化,近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了,它们是资本帝国主义对封建中国的侵略,是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻,同它们的战争,不只是单一的军事战争,还有赖于经济战争,是殖民主义和反殖民主义的总体战争。为了战胜它们,就有个向它们学习一一向敌人学习的严峻任务,林则徐的开眼看世界,魏源提出的“师夷之长技以制夷”,之所以给后继者有较大启迪,因为它是时代脉搏的跳动,林则徐之所以成为杰出的爱国主义者,杰出的地方就在此。
毛泽东说:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。”国际环境的巨变,近代中国面对的敌人不是游牧民族或封建酋长国的进攻,而是资本帝国主义军事、经济、文化的全面进攻,如果仍象封建顽固派那样照抄清初的老谱,以为“封关禁海”就可以拒敌于国门之外。这样做,在短期中也许可以起一点防御作用,从长远看,纵然自诩为爱国,导致的却只能是误国,一经溃决,就不可收拾。
历史的脚步,告诉近代中国的爱国主义者,在抵抗外国侵略的这一基本要求下,必须有了解世界,学习西方的眼光和心思,把我们试回溯一下近百年的历和革新相结合的,尽管随着时代的推移,革新的口号和程度不一样,性质上也有所不同,却都和学习外国有关,它的进程充分地表达这个历史逻辑。
洋务运动为了富国强兵,是“师夷之长技”,
戊成变法为了教亡图存,是吸取西学以变政:
辛亥革命为了推翻帝国主义的走狗一清朝政府, 是要建立一个西方早已出现的资产阶级民主共和国:
五四运动为了彻底地反帝反封建,呼吁科学与民主,进而“以俄为师”。
近代中国的这个进程表,反帝爱国是个重要的内容,然而每次运动都要落到反对封建主义的革新要求上来,它革新的步子有多大,又决定于它学习西方、反对封建主义的步子有多大,反过来,历次革新的挫折或失败,帝国主义的干涉,虽使我们的先烈抱终天之恨,但更多的还是由于封建势力这个无孔不入的腐蚀剂的毒害。
爱国主义这个具有广泛政治作用而令人起敬的称号,是建立在捍卫国家主权和民族利益之上的,一 般就是国家民族固有的东西使其不受侵犯而言。然而国家民族的长远利益则在于不断发展,普遍提高社会生产和科学文化水平。如果说建立在小农经济基础上停滞不前的封建国家体制以往还可维持两千多年,到了近代,在世界资本主义的强烈展撼下,不求长进,不谋革新,要想保持原状是完全不可能的了。鸦片战争以后接打受辱的历史尼够说明这个严酷的事实。所以仅限于保卫固有的东西而不是朝前看,引向革新发展的道路,就有可能成为固步自封、夜郎自大的可怜虫。历史上那些念念有词以保卫中国本位文化自许的先生们,不就是一批以爱国的名义、行保守之实的人吗?
“苟利国家生死以,岂因祸福遽避之。”林则徐这两句充满了爱国激情的诗,不只是为了坚决抵抗英国侵略、愤恨道光帝动摇采协而发,也包含了怎样正视新的情况来对待外国侵略者积极要求。所以林则徐是一个杰出的爱国主义者,他的思想和活动体现了中华民族的时代使命。
到了二十一世纪,爱国和爱党、爱社会主义相统一,祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的,这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。
总之,正如 2018年5月2日,总书记在北京大学师生座谈会上发表重要讲话强调,爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。
参考文献:
[1].《毛泽东选集》第二卷.
[2].《帝国主义侵华简史》黄山书社 1985年出版.