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我所在的学校是美国一所并不十分知名的学校,学生的心愿却并不普通。我们有很多服务社会的项目,如“愿望井”,学生自发组织去非洲卢旺达等地方打井,解决当地用水问题。更多的项目是服务于本地,比如修建失修的房屋等。美国很多年轻人都有一种“改变世界”的情怀,学校也积极引导,很多学校甚至把“服务式学习”纳入了课程里,以免学生只顾学习,不顾社会的改良。
在“改变世界”思维下长大的人,充满朝气,愿意去努力,让世界变得更好。畅销书《三杯茶》的作者葛瑞格·摩顿森,经历了一些个人挫败后,没“改造自己适应社会”,而是反其道而行之,开始“改变世界”:他在阿富汗、巴基斯坦推广教育,将弹痕累累的石头,建作一个个学校,好让这两个落后国家的人受到教育。实践证明,他改造了世界也改变了自己。
他一开始只想建设教室,没想到别的,但他女儿提醒说,一个学校没有一个好的操场怎么行?后来,有塔利班带着机关枪来,看到学校操场上的秋千,这几个塔利班把机枪放下,开心地荡起秋千来。此后,塔利班甚至还请他去塔利班腹地造学校,“但前提是必须有操场和秋千”。
美国很多小孩子,从小要“改变世界”。这当然也是西方人的自信所致,但这也正是我们中国年轻人目前缺的。我以前上研究课,老师让我们出去找地方做项目,有国际学生说自己初来乍到,找不到地方。老师笑说:你们怎么不跟我们西方人学学?我们跑一个地方待上几个月,不但回来会写书,甚至还可能把这地方搅个天翻地覆。
而今社会,受功利式文化影响,“改变你自己适应世界”的论调十分通行。古代知识分子尚有“达则兼济天下,穷则独善其身”一说,而今却是成功学横行,一些世故人士,连“独善其身”的风气都不鼓励,而是提倡改变不了世界就改变自己,落入彻头彻尾的阿Q主义。其实这思路是不对的:如果我是对的,为什么我要改变?就算我改变不了这个世界,这个世界也别指望改变我。
梁启超先生老早就说过:少年强则国强,少年弱则国弱。而今的大学毕业生自我意识、权利意识、公民意识越来越强,应重塑信心,莫要再延续前一代人遭到打击之后的世故做派了。如果对社会不满,我们可以借用维基百科的一个说法:去修理它(Go fix it)!
(陈晓娜摘自《读书文摘·中旬刊》)
在“改变世界”思维下长大的人,充满朝气,愿意去努力,让世界变得更好。畅销书《三杯茶》的作者葛瑞格·摩顿森,经历了一些个人挫败后,没“改造自己适应社会”,而是反其道而行之,开始“改变世界”:他在阿富汗、巴基斯坦推广教育,将弹痕累累的石头,建作一个个学校,好让这两个落后国家的人受到教育。实践证明,他改造了世界也改变了自己。
他一开始只想建设教室,没想到别的,但他女儿提醒说,一个学校没有一个好的操场怎么行?后来,有塔利班带着机关枪来,看到学校操场上的秋千,这几个塔利班把机枪放下,开心地荡起秋千来。此后,塔利班甚至还请他去塔利班腹地造学校,“但前提是必须有操场和秋千”。
美国很多小孩子,从小要“改变世界”。这当然也是西方人的自信所致,但这也正是我们中国年轻人目前缺的。我以前上研究课,老师让我们出去找地方做项目,有国际学生说自己初来乍到,找不到地方。老师笑说:你们怎么不跟我们西方人学学?我们跑一个地方待上几个月,不但回来会写书,甚至还可能把这地方搅个天翻地覆。
而今社会,受功利式文化影响,“改变你自己适应世界”的论调十分通行。古代知识分子尚有“达则兼济天下,穷则独善其身”一说,而今却是成功学横行,一些世故人士,连“独善其身”的风气都不鼓励,而是提倡改变不了世界就改变自己,落入彻头彻尾的阿Q主义。其实这思路是不对的:如果我是对的,为什么我要改变?就算我改变不了这个世界,这个世界也别指望改变我。
梁启超先生老早就说过:少年强则国强,少年弱则国弱。而今的大学毕业生自我意识、权利意识、公民意识越来越强,应重塑信心,莫要再延续前一代人遭到打击之后的世故做派了。如果对社会不满,我们可以借用维基百科的一个说法:去修理它(Go fix it)!
(陈晓娜摘自《读书文摘·中旬刊》)