他出身平凡却学识渊博，门生故吏遍天下；他颇具军事韬略，其才被世人称颂；他倡导洋务运动，成为近代中国主张改革的先驱；他严于律己，言传身教，获得上下一致的敬重爱戴，被誉为“晚清第一名臣”；他重视文化建设，整肃政风，使颓唐的晚清出现了极为难得的“同治中兴”；他熟知历史，参透官场之道，一直立于官场斗争的不败之地，被政界尊为“官场楷模”……
　　他，就是曾国藩，是中国封建社会最后一尊精神偶像，被称为“中华千古第一完人”。毛泽东对他大为佩服，曾在1917年致黎锦熙的信中写道：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”
　　◎内容广泛，墨香情浓
　　《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后约30年的翰苑和戎马生涯，收录的家书近1500封。涉及内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。家书行文从容，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感召力。可以说，一部家书尽现其学识与修养，“道德文章冠冕一代”的称誉绝不为过。
　　读着他一封封散发着墨香的家书，我们看到的是一个贤孝儿孙、温恭兄弟和慈厚长者的形象。他对家人关怀备至，日常琐碎，事无巨细，细细询问，切切叮咛，谆谆善诱，字里行间透露着再平常不过的亲情。他源源不断地把自己的经验和感受传授给晚辈，毫不吝惜地帮助他们。
　　◎强调立志，崇尚实干
　　曾国藩始终强调立志，他曾写下座右铭：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”立志之后，据此求过，自律自勉。他原先嗜好吸水烟，后来想要戒绝，但做起来不容易，一度痛苦不堪，他写信对弟弟说：“自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！”最后，他硬是凭着惊人的毅力将烟戒绝。
　　他崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心，他在安慰弟弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？”
　　◎治军爱民，唯才是用
　　在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上，他主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，他亲做《爱民歌》以劝导官兵。
　　在用人上，讲求“仁孝、血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府可以说是一所“人才培训基地”，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等重量级人物都在其左右，与之共事而相安。
　　◎劝诫家人，低调为官
　　他常告诫家人要“常存敬畏之心”，不要恃才傲物，更不要以为家里有人做官就胡作非为。他曾长时间患有癣疾，一旦此病稍好一些，他便认为是上天的照应，喜悦非常；某年他没有得到考差，六弟乡试未中，他不以为忧，反以为喜，觉得堂上大小平安便是最大的福分。
　　他曾说：“家败，离不得个‘奢’字；人败，离不得个‘逸’字；讨人嫌，离不得个‘骄’字。切戒之。”这是教导子弟要力求勤俭持家，做人要不图安逸，更不可自骄。
　　家书中还有很多经典名句，如“福不可享尽，有势不可使尽”，“满则招损，亢则有悔”，“读书，何必择地，何必择时”，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”等，都是他用心良苦劝导家人的警句，道理透辟，深情殷切。
　　虽时移世易，曾国藩这位“完人”的智慧依然为人所称道。其家书中的句句妙语，讲求精神境界与人生追求，可谓为人处世的金玉良言；其字里行间的殷切情怀，在这个骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里，更是可贵的精神财富。
　　编辑/洪丽