陈光标很忙。
　　天灾人祸太多了。他出现在日本街头，又出现在云南盈江，高举红色的人民币，现场派钱。在悲天悯人的情绪笼罩下的灾区，陈光标用他所理解的方式来展示他的善意。
　　他向媒体提供的照片里，他高举右手，指向远方，或者一手举起一摞百元大钞，另一手比划出一个V字——如同一场行为艺术。
　　以陈先生的胸怀，这样评述他的表演想来不会引起他的不快，高调行善本来就是他的原则，这样的争议对他而言不过一片鸿毛而已。
　　身为江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长，陈光标自称“中国首善”，更曾宣称“巨富中死去是可耻的”。按理来说，有这样博大的胸怀，好评如潮才正常，为什么陈先生却不断处于争议之中呢?
　　答案其实很简单，有争议的并非因为所谓的高调，而在于陈先生使用了一种炫耀的方式来行所谓的善。这样一种方式，很难不让人怀疑他所谓的行善的真实意图。
　　这样阴暗的揣测陈先生的善意在很多人看来就是以小人之心度君子之腹。陈先生本人是否有这样的意图不得而知。给人感觉就是，镜头越多，陈先生表演欲就越强。不仅要让相机拍，还要摆拍，还要宣称是同事用手机拍出来的。爱作秀或许只是个性格问题，不能上纲上线。陈先生假如仅仅是一个爱作秀的善人，对他大可不必苛责，但他的高调、他的作秀，也难怪总有人从中闻出一些怪隆的味道。
　　在云南盈江，陈先生让灾民举捐款的那张合影已广为流传。相信很多人都难以接受这张照片。有人对此可能不以为然，认为这是沾在道德高点盲目批评，是站着说话不腰疼，只要真的能帮到灾民，满足一下虚荣心未尝不可。这种观点有一定道理，尽管我们更加推崇润物细无声、让受赠者感到易接受的行善方式，但大灾之下，勉为其难也不是不可。
　　但陈先生在日本则截然不同，他宣称自己在福岛的废墟里救出了一名50岁左右的老妇。这样的巧合不得不讓人咋舌，因为装备精良、训练有素，有日本方面配合的专业救援队都尚未救出一名幸存者。当然，由于缺乏证据，不能说陈先生就没救出那名老妇，更多的可能是我们不了解这其中的奥妙和过程而已。
　　但这已经足以再网络上激起猜疑：这样的善是不是“善”?
　　应当如何行善的确是一个颇具争议的问题，每个人行善的目的不尽相同，有不同的想法和要求也是正常的。但前提是，你的确在行善，内心充满着帮助他人的想法，并不仅仅是为了满足自己的私欲。
　　回顾陈先生的行善经历，惹出争议的关键也就在此。陈先生的所谓高调行善并非简单的高调而已。在成熟的西方磁山模式的比照下，这种做法多少显得原始、野蛮和山寨。
　　正如中国的企业经营和管理尚须学习和进化，中国的慈善同样如此。
　　因为，如果方式不正确，争议太多，不管为慈善捐出了多少钱，对中国慈善事业的发展并不利。实际上，慈善还是要秉持一颗平常心，细水长流，鼓励更多的人参与，有钱出钱，有力出力，量力而行。