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教了近50年语文，自己虽然进步有限，但思考从未停止过。我有很多困惑，也有不少愿望。有些困惑可能随时代的进步而逐渐消除：而我的愿望恐怕很难在短期内实现，这有待于大家去认真探讨和深入实践。
我有一个愿望，大家能真正认识到教育的意义。教育是一种未来的事业，是一项伟大的工程，是一门崇高的科学，它的核心是育人，其宗旨是培养身心健康的、能用知识造福社会的现代合格公民。眼下的教育，心中只有分数，手段唯有考试，师生被异化，知识被固化，这是莫大的悲哀！其他的领域可以少谈理想，而教育的公益性决定了它应该远离功利，追求理想。
我有一个愿望，大家能实事求是地看待基础教育。基础教育不是高等教育，基础教育就是要抓基础，就是要抓基础知识的学习和基本技能的训练。用叶老的话来说。就是要从小培养各种好习惯。用江苏省教委原副主任周德藩先生的话说，就是“起点要低，要求要严，训练要实，方法要科学，要面向全体学生”。现在，调子越唱越高，框框越来越多，教学内容无限扩展，教学要求不断提高，而学生最基本的知识和技能却掌握得并不扎实。
我有一个愿望，让语文教学返璞归真。六十多年来，语文教学经历的磨难太多，受到的干扰太大，附加的功能太重。三十四年前，吕叔湘先生就批评语文教学“少慢差费”，用的课时最多，学生到中学毕业却过不了关，“岂非咄咄怪事”！这种状况至今未能得到根本性的改变。这跟语文学科未能科学定位有关，一会儿狠抓工具性，一会儿又强调人文性.摇摆不定。进展缓慢。近些年来，在各种所谓好课的诱引下，不少老师对教学形式的重视胜过对教学内容的探讨。应试热更是把语文教学拖入了绝境，除了做题、测验，没有阅读、思考。学生对语文丧失兴趣。教学水平持续滑坡。语文是我们的母语，热爱语文，说到底是对民族文化的认同。我们应该以学好语文为荣，以能从事语文教学为荣。从根本上说，语文教学就是要激发学习兴趣，培养良好习惯，提倡多读书，多写作，多积累，培养语文素养，提升人文品位。就操作而言，应该不忘学科特质，回到语文原点，始终教育学生：字要规规矩矩地写，话要明明白白地说。课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。真理往往是朴素的，让人眼花缭乱的东西不仅不是真理，而且很可能带来祸害。
我有一个愿望，让课题研究切实有用。现在的多数课题都很宏观，不切实际。它不是来自教学需要，更不是来自教师内心的渴求，而是或为学校争光，或为个人图名，甚至为课题而课题。做课题是为了研究问题，但研究问题不一定非要以课题形式出现。据我所知，发达国家不要求中学老师做课题，也不强调写论文，只要求你把课上好。要做课题也可以，但首先必须是为教学第一线的实际需要，是为了解决教学中遇到的问题；其次要有一个实践检验过程。教而不研则浅，研而不教则空，二者结合才是正道。
我有一个愿望，让每位语文老师具有良好的修养。现在，大批教师尤其是青年教师，忙于应付教学，疏于业余进修，专业水平有限，人文素养欠缺；或者说，有知识而少文化，重方法而少内涵，更缺少独立的精神和自由的表达。这就不可能培养出人格健全、品位高尚的人。我衷心希望包括我在内的所有语文老师多读书、多思考、多实践，不要跪着教书，而要挺胸做人，首先做一个受学生欢迎的人。
我有一个愿望，让每位语文老师都能愉快地生活。语文老师不可谓不辛苦，工作忙的时候几乎成了机器人，远离生活，没有情趣，在近乎僵化的劳作中耗费生命。这是多么可悲的事！马克思说，世界上的一切解放，归根到底是人的解放。什么是人的解放？就是“把人的关系和人的世界还给人自己”。我们解放不了别人，就自己解放自己吧。工作一定要做好，但生命一定要珍惜。工作再忙，也要留一点时间给身体；工作再忙。也要留一点时间给家人；工作再忙，也要留一点时间给心灵。只有这样，才像个人，工作与生活才有意义。
但愿我的愿望不至于成为空想，而能成为温暖人心的太阳。
我们生活的时代十分美好，但也非常浮躁。每个人都是现实的人，很难免俗，但教育不能俗。《论语》讲道：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子拒绝四种情况：一是主观猜测，二是绝对肯定，三是固执己见，四是唯我独尊。他反对片面性，反对绝对化，提倡不拘一格，提倡相互学习。这就不俗，不仅不俗，而且是一种很高的境界。要做到这“四绝”，非常不易，但我们总得朝这个方向努力才是。教育要想不俗，就要尽量减少浮躁。浮，必然空；躁，必然急。
浮躁难免急功近利，而急功近利就难免只图表面，只图表面必然不深刻。不深刻就不能保质量，就不能出精品。近日重读诸葛亮的《诫子篇》，其中有些话给我很大启发。他说：“学须静也，才须学也。”这就是说，要想成才，必须学习，而要想真正学到些东西、干成些事情，需要心静。他还说：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”意思是，过于缓慢就不能振奋精神，过分急躁就不能安定情绪，就不可能有良好的修养。说的也是要心静。我的六条愿望是否恰当，恳请各位静下心来想一想，说得不对的地方，请大家批评指正。
（选自《中学语文教学》2012年第9期）
我有一个愿望，大家能真正认识到教育的意义。教育是一种未来的事业，是一项伟大的工程，是一门崇高的科学，它的核心是育人，其宗旨是培养身心健康的、能用知识造福社会的现代合格公民。眼下的教育，心中只有分数，手段唯有考试，师生被异化，知识被固化，这是莫大的悲哀！其他的领域可以少谈理想，而教育的公益性决定了它应该远离功利，追求理想。
我有一个愿望，大家能实事求是地看待基础教育。基础教育不是高等教育，基础教育就是要抓基础，就是要抓基础知识的学习和基本技能的训练。用叶老的话来说。就是要从小培养各种好习惯。用江苏省教委原副主任周德藩先生的话说，就是“起点要低，要求要严，训练要实，方法要科学，要面向全体学生”。现在，调子越唱越高，框框越来越多，教学内容无限扩展，教学要求不断提高，而学生最基本的知识和技能却掌握得并不扎实。
我有一个愿望，让语文教学返璞归真。六十多年来，语文教学经历的磨难太多，受到的干扰太大，附加的功能太重。三十四年前，吕叔湘先生就批评语文教学“少慢差费”，用的课时最多，学生到中学毕业却过不了关，“岂非咄咄怪事”！这种状况至今未能得到根本性的改变。这跟语文学科未能科学定位有关，一会儿狠抓工具性，一会儿又强调人文性.摇摆不定。进展缓慢。近些年来，在各种所谓好课的诱引下，不少老师对教学形式的重视胜过对教学内容的探讨。应试热更是把语文教学拖入了绝境，除了做题、测验，没有阅读、思考。学生对语文丧失兴趣。教学水平持续滑坡。语文是我们的母语，热爱语文，说到底是对民族文化的认同。我们应该以学好语文为荣，以能从事语文教学为荣。从根本上说，语文教学就是要激发学习兴趣，培养良好习惯，提倡多读书，多写作，多积累，培养语文素养，提升人文品位。就操作而言，应该不忘学科特质，回到语文原点，始终教育学生：字要规规矩矩地写，话要明明白白地说。课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。真理往往是朴素的，让人眼花缭乱的东西不仅不是真理，而且很可能带来祸害。
我有一个愿望，让课题研究切实有用。现在的多数课题都很宏观，不切实际。它不是来自教学需要，更不是来自教师内心的渴求，而是或为学校争光，或为个人图名，甚至为课题而课题。做课题是为了研究问题，但研究问题不一定非要以课题形式出现。据我所知，发达国家不要求中学老师做课题，也不强调写论文，只要求你把课上好。要做课题也可以，但首先必须是为教学第一线的实际需要，是为了解决教学中遇到的问题；其次要有一个实践检验过程。教而不研则浅，研而不教则空，二者结合才是正道。
我有一个愿望，让每位语文老师具有良好的修养。现在，大批教师尤其是青年教师，忙于应付教学，疏于业余进修，专业水平有限，人文素养欠缺；或者说，有知识而少文化，重方法而少内涵，更缺少独立的精神和自由的表达。这就不可能培养出人格健全、品位高尚的人。我衷心希望包括我在内的所有语文老师多读书、多思考、多实践，不要跪着教书，而要挺胸做人，首先做一个受学生欢迎的人。
我有一个愿望，让每位语文老师都能愉快地生活。语文老师不可谓不辛苦，工作忙的时候几乎成了机器人，远离生活，没有情趣，在近乎僵化的劳作中耗费生命。这是多么可悲的事！马克思说，世界上的一切解放，归根到底是人的解放。什么是人的解放？就是“把人的关系和人的世界还给人自己”。我们解放不了别人，就自己解放自己吧。工作一定要做好，但生命一定要珍惜。工作再忙，也要留一点时间给身体；工作再忙。也要留一点时间给家人；工作再忙，也要留一点时间给心灵。只有这样，才像个人，工作与生活才有意义。
但愿我的愿望不至于成为空想，而能成为温暖人心的太阳。
我们生活的时代十分美好，但也非常浮躁。每个人都是现实的人，很难免俗，但教育不能俗。《论语》讲道：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子拒绝四种情况：一是主观猜测，二是绝对肯定，三是固执己见，四是唯我独尊。他反对片面性，反对绝对化，提倡不拘一格，提倡相互学习。这就不俗，不仅不俗，而且是一种很高的境界。要做到这“四绝”，非常不易，但我们总得朝这个方向努力才是。教育要想不俗，就要尽量减少浮躁。浮，必然空；躁，必然急。
浮躁难免急功近利，而急功近利就难免只图表面，只图表面必然不深刻。不深刻就不能保质量，就不能出精品。近日重读诸葛亮的《诫子篇》，其中有些话给我很大启发。他说：“学须静也，才须学也。”这就是说，要想成才，必须学习，而要想真正学到些东西、干成些事情，需要心静。他还说：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”意思是，过于缓慢就不能振奋精神，过分急躁就不能安定情绪，就不可能有良好的修养。说的也是要心静。我的六条愿望是否恰当，恳请各位静下心来想一想，说得不对的地方，请大家批评指正。
（选自《中学语文教学》2012年第9期）