论文部分内容阅读
[摘要]古诗词是中华民族的精神财富，是培养学生核心素养的有效资源。但是，目前的古诗词教学呈现出肤浅化、单一化的特点，没有发挥出它应有价值。因此，在教学中，我们要深挖每一首诗词的教学价值，以群诗阅读的方式，引导学生展开深度学习。课堂上，既要让学生读读背背，又要使学生沉入文本，体会作者的思想情感、处世态度，还要引导学生理解诗词所包含的民族文化因子，更要让学生尝试模仿诗歌进行简单的写作。只有这样，才能让学生喜欢诗词，自觉传承民族文化。
[关键词]深度学习;古诗词教学;数学诗
[中图分类號]
G623.2 [文献标识码]A [文章编号] 1007-9068（ 2020） 22-0008-03
一直以来，古诗词教学是读读背背默默，一首诗就是一首诗的教学。其实，每一首诗（词）都有深刻的内涵。教简单了，一首诗还是一首诗。深度学习背景下的古诗词教学，就要走向深刻、宽广，那这样一首诗就不止是一首诗了。人为什么要写诗？厘清了，才知道古诗词的学习，不能少了写作。如何让学生写出独特的诗呢？教材中的数字诗、数学诗是一个引子。教学时，以群诗的方式引导学生学诗，学生的写作思维就会被打开。
一、什么是一首诗远不止是一首诗
古诗词的传统教法，以背为主，即读读背背默默。这种思维下的诗词教学，其结果是什么呢？就是所学的那首诗还是那首诗。
古人学诗，强调苦读、多读。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”读几百首、上千首诗，也不能保证会做诗，只能保证会吟诵诗。为什么呢？为什么“厚积”了而不能“薄发”呢？因为所“厚积”的一直处在沉睡状态，在一种消极的情景中，没有被充分激活。这就好比几百篇课文学完了，学生还不能写出一篇文章，只会读课文一样（统编教材除了诗歌，课文是300篇左右），这样的效率，如何适应时代的需要？
有的人会说，小学生学古诗词不能有过高的要求。为什么专家学者说“儿童是天生的诗人”呢？最近读了冰心的《繁星》，发现七四首是这样的：“婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。”说不完全的言语，就能吐出最完全的诗句，结果背了几百首诗却写不出一首诗，这是不是值得我们反思呢？
如果不是苦读几百首，而是乐学几百首，用写作的智慧进入诗的学习之中，诗的写作之义不就被掌握、被运用了吗？此时，学生的“薄发”是一种思维的激活，是一种积极的积累，更是一种激情的燃烧。诗歌是一种激情的产物，写作是情感的宣泄。写作思维、写作思想等进入的诗歌教学，就是一首诗远不止是一首诗的教与学的内涵。
一首诗远不止是一首诗，意在告诉我们诗歌教学不能只是朗读、背诵、默写，需要写作，即使是小学生，这种写作也不能缺少。
二、为什么要写诗
读诗的用处无须多言。小学生写诗，不是要培养诗人，而是要引导学生体会诗歌的语言、理解诗歌的情感、感悟诗歌的意境，使他们在更深的层次中体验、领会诗歌的艺术美、语言美、情感美等，使他们对诗歌的写作有一定的兴趣。在美国，每年4月为诗歌月。中小学生要玩一个月的诗，读诗、写诗，已经很多年了。他们的高考也不允许写诗，但他们没有因为高考不写诗而不教学生写诗。美国多个州的母语教材，写诗的要求是从小学一年级开始的。在日本，年年都有各类诗会，年年都有好诗呈现给世界，尤其是俳句。不得不说，我们这些年在诗的写作上落伍了。我们的诗人不多了，比以前的任何朝代都少。据2012年7月19日《中国青年报》报道，我国目前诗人不到100位。14亿人口，不到100位诗人。2019年秋季开始，义务教育阶段全部使用统编语文教材。九年时间，只要方法得当，就能让学生爱上诗歌写作。一个人只有爱读诗、爱背诗，尤其是爱写诗，他的创造力才能得以激活。
三、小学生怎么写诗
（一）学数字诗，写数字诗
古诗不好写，新诗相对容易好写一些。教学时，教师可把诗歌的构思讲出来，诱发学生仿写，就是创作。比如，一年级，学生学习《金木水火土》（一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古）以及郑板桥的《咏雪》（一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片无数片，飞入水中都不见）这两首古诗。教学时，教师可以告诉学生，诗人太了不起了，他们居然把一、二、三、四等数字写进诗里，这叫“数字诗”;然后，再带着他们读一些数字诗。这时，教师再鼓励学生，让他们模仿写一写，肯定有不少学生能仿写出一首首数字诗。这是因为，儿童是天生的诗人，他们思维本来就具有形象性、跳跃性。
（二）把文段改成数学诗
诗歌是意象的组合。教材中不少文章，尤其是散文，不仅有意象群，而且表达富有节奏，只要稍加调整，就可以变成诗歌。教学时，教师应引导学生进行挖掘、创作，使学生体会诗歌的优美。统编教材三年级下册第五单元是习作单元，主题是“想象”，第一篇课文是陈诗哥的《宇宙的另一边》。这篇课文的第八、九自然段是这样的：
在宇宙的另一边，加法是这样的：大地万物加上一场大雪等于一片白茫茫，那时，无数的孩子会从家里冲出来，打雪仗、堆雪人、滑雪……这样，大地万物加上一场大雪又等于无数孩子的节日。
乘法是这样的：“早春二月”乘以“竹外桃花三两枝”，再乘以“春雨贵如油”，等于“春风又绿江南岸”，又等于“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，最后等于“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。
这两段文字，能看出作者的想象力。用加法与乘法来叙述宇宙的另一边，非常独特，尤其是那些诗句的引用。其实，这两段文字还给予学生另外一种创造——数学诗写作。
《数学诗》是美国作家贝琦·佛朗哥与史蒂文·沙莱诺共同创作的一本图画书。这本图画书具有鲜明的创造性，书里面有近百首数学诗。作家还告诉我们什么是数学诗，并且人人都能写诗。什么是数学诗？数学诗=文字 数学 季节，也就是把数学、诗歌与艺术的奇妙结合，诗意地表现大自然的一年四季。这种数学诗是什么样子的？请看下图。 读一读，这样的诗是不是非常有创意？
陈诗哥的《宇宙的另一边》里也有数学诗。第八段文字，换成数学诗的表达是样：
大地万物
大地万物
一场大雪
一场大雪
一片白茫茫
无数孩子的节日
我们可以把第九自然段变成下面的样子，让学生在括号里加诗句，这样就能充分激发学生的想象。
这是非常有意思的诗歌创作，同时也告诉学生：背了那么多的古诗，把一些主题一致的诗句放在一起，用上“ 一×÷”，就能创作出好多特别的诗。这样做，学生的想象力不就得到激活了吗？
四、古诗教学不能过于简单
古诗词内涵丰富，不仅有作者的思想情感、理想情操、处世态度等，而且蕴含民族文化、民族思维等。古诗词教学，是引导学生与古人对话的过程，不仅体会他们特定时期的内心波澜、喜怒哀乐，更感悟千百年来中华民族情感的流淌方式，从而获得民族文化的基因。比如，张志和的《渔歌子（西塞山前白鹭飞）》，如果只简简单单地教这一首，即使倒背如流，学生也很难理解作者的思想情感，更悟不出这首词在中国词学中的地位。笔者曾经以群词教学的方式引导学生学习《渔歌子》，收到理想的教学效果。
（先引导学生学习课文《渔歌子（西塞山前白鹭飞）》，再学张志和的另外两首《渔歌子（钓台渔父褐为裘）》《渔歌子（松江蟹舍主人欢）》，接着学张松龄和的《渔歌子（乐是风波钓是闲）》，最后展开以下对话。）
师：张志和离开世界后，有很多人读着《渔歌子》，跟着和出了很多首。比如，晚唐释德诚的39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔歌子》的调子来填;此后欧阳炯、李殉、李煜所作《渔歌子》，其内容均受张志和《渔歌子》的影响。为什么这么多的人喜欢和《渔歌子》，这里面到底藏着怎样的写作秘密？你们想知道吗？
生：想。
师：前面我们读了张志和的三首《渔歌子》，我带领大家找了词中的地名、景色、做事、快乐感受，还记得吗？
生：记得。
师：张志和的这三首词，每首都是由“一地一景一事一感受”组成。这就是他的写作秘密。其实，我们也可以试着填《渔歌子》。大家想不想啊？
生：想。
师：怎么填呢？找到一个地名，写一处景，把在那地那景下做的一件事、感受寫下来，共27个字，除了第三句6个字，其他三句都是7个字，每句稍微押韵就可以。试一试吧。
（10分钟后，学生交流）
生：亭林山上看昆山，五彩缤纷真好玩。高楼多，车飞奔，吾家在哪找不见。
（学生都笑了）
师：亲爱的同学们！下课后，我们一起将自己的《渔歌子》输入电脑，就可以编成一本书了。以后空闲时可以继续和，和久了，你就会写很多的词。请大家伸出双手，再次响起掌声来，一是感谢张志和，二是感谢自己。
师：几节课下来，大家已经喜欢上了张志和。课要结束了，我想与大家聊聊张志和的模仿与创新。从张志和的词中，我们可以读出他的模仿。一是模仿姜太公。姜太公钓鱼方法奇特，短杆长线，线系直钩，不用诱饵，且离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”张志和在第一首《渔歌子》中的钓鱼，其实也是无饵钓鱼。二是模仿隐士，过隐居生活，这从穿着荷衣可以看出。
同学们，在一个人的成长中，模仿是需要的，但一味模仿、长期模仿那是相当可怕的！而张志和的模仿，让自己成了“仙”，有了“喜悦”。这种喜悦与平时创造发明、劳作收获、奉献智慧等的喜悦是不一样的。类似张志和的这类喜悦，就是我国几千年来形成的特有文化——乐（yue）感文化。这种文化的优点是：几乎不过问国与家的事，追求那种一个人内心喜乐的生活、世外桃源的生活，他们远离世人，将自己隐居起来。但这种文化的缺点很多：因为他们太在意某件事，只认识到自己的优势、优点，而不觉得自己有任何错误，也不能站在别人的立场去更深入地思考问题，所以他们选择了逃避，远离正常人生活的地方。这种乐感文化导致几千年来，我国隐士特别多。
但张志和创作的《渔歌子》对词的发展贡献很大。文学家说张志和是中国唐词之宗，也是日本词学的开山祖师。据《日本填词史学》记载：大约在张志和写成《渔歌子》49年后传到日本。当时日本的嵯峨天皇读后倍加赞赏，并亲自在贺茂神社开宴赋诗。当时皇亲国戚、学者名流都和唱张志和的《渔歌子》。（课件出示。学生自动读起来）
“青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。”
一首张志和的《渔歌子》，通过这样深入的教学，学生对它有了全面而充分的认识和了解。这才是古诗词教学应有的本质，让学生学得通透。这样的教学，才能真正激发他们的学习兴趣，点燃他们的创作欲望。
深度学习背景下的古诗词教学，一首诗远不止是一首诗，而是一扇窗户、一个世界。这样的教学，需要教师领悟古诗词教学真谛，多角度地挖掘教学内容，展开有效的教学设计，给学生更多模仿和创造的机会，让诗的内涵更深、意境更幽远。只有这样，才能有效提高学生的语文素养，使他们自觉传承民族文化。
（责编韦雄）
[关键词]深度学习;古诗词教学;数学诗
[中图分类號]
G623.2 [文献标识码]A [文章编号] 1007-9068（ 2020） 22-0008-03
一直以来，古诗词教学是读读背背默默，一首诗就是一首诗的教学。其实，每一首诗（词）都有深刻的内涵。教简单了，一首诗还是一首诗。深度学习背景下的古诗词教学，就要走向深刻、宽广，那这样一首诗就不止是一首诗了。人为什么要写诗？厘清了，才知道古诗词的学习，不能少了写作。如何让学生写出独特的诗呢？教材中的数字诗、数学诗是一个引子。教学时，以群诗的方式引导学生学诗，学生的写作思维就会被打开。
一、什么是一首诗远不止是一首诗
古诗词的传统教法，以背为主，即读读背背默默。这种思维下的诗词教学，其结果是什么呢？就是所学的那首诗还是那首诗。
古人学诗，强调苦读、多读。“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”读几百首、上千首诗，也不能保证会做诗，只能保证会吟诵诗。为什么呢？为什么“厚积”了而不能“薄发”呢？因为所“厚积”的一直处在沉睡状态，在一种消极的情景中，没有被充分激活。这就好比几百篇课文学完了，学生还不能写出一篇文章，只会读课文一样（统编教材除了诗歌，课文是300篇左右），这样的效率，如何适应时代的需要？
有的人会说，小学生学古诗词不能有过高的要求。为什么专家学者说“儿童是天生的诗人”呢？最近读了冰心的《繁星》，发现七四首是这样的：“婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。”说不完全的言语，就能吐出最完全的诗句，结果背了几百首诗却写不出一首诗，这是不是值得我们反思呢？
如果不是苦读几百首，而是乐学几百首，用写作的智慧进入诗的学习之中，诗的写作之义不就被掌握、被运用了吗？此时，学生的“薄发”是一种思维的激活，是一种积极的积累，更是一种激情的燃烧。诗歌是一种激情的产物，写作是情感的宣泄。写作思维、写作思想等进入的诗歌教学，就是一首诗远不止是一首诗的教与学的内涵。
一首诗远不止是一首诗，意在告诉我们诗歌教学不能只是朗读、背诵、默写，需要写作，即使是小学生，这种写作也不能缺少。
二、为什么要写诗
读诗的用处无须多言。小学生写诗，不是要培养诗人，而是要引导学生体会诗歌的语言、理解诗歌的情感、感悟诗歌的意境，使他们在更深的层次中体验、领会诗歌的艺术美、语言美、情感美等，使他们对诗歌的写作有一定的兴趣。在美国，每年4月为诗歌月。中小学生要玩一个月的诗，读诗、写诗，已经很多年了。他们的高考也不允许写诗，但他们没有因为高考不写诗而不教学生写诗。美国多个州的母语教材，写诗的要求是从小学一年级开始的。在日本，年年都有各类诗会，年年都有好诗呈现给世界，尤其是俳句。不得不说，我们这些年在诗的写作上落伍了。我们的诗人不多了，比以前的任何朝代都少。据2012年7月19日《中国青年报》报道，我国目前诗人不到100位。14亿人口，不到100位诗人。2019年秋季开始，义务教育阶段全部使用统编语文教材。九年时间，只要方法得当，就能让学生爱上诗歌写作。一个人只有爱读诗、爱背诗，尤其是爱写诗，他的创造力才能得以激活。
三、小学生怎么写诗
（一）学数字诗，写数字诗
古诗不好写，新诗相对容易好写一些。教学时，教师可把诗歌的构思讲出来，诱发学生仿写，就是创作。比如，一年级，学生学习《金木水火土》（一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古）以及郑板桥的《咏雪》（一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片无数片，飞入水中都不见）这两首古诗。教学时，教师可以告诉学生，诗人太了不起了，他们居然把一、二、三、四等数字写进诗里，这叫“数字诗”;然后，再带着他们读一些数字诗。这时，教师再鼓励学生，让他们模仿写一写，肯定有不少学生能仿写出一首首数字诗。这是因为，儿童是天生的诗人，他们思维本来就具有形象性、跳跃性。
（二）把文段改成数学诗
诗歌是意象的组合。教材中不少文章，尤其是散文，不仅有意象群，而且表达富有节奏，只要稍加调整，就可以变成诗歌。教学时，教师应引导学生进行挖掘、创作，使学生体会诗歌的优美。统编教材三年级下册第五单元是习作单元，主题是“想象”，第一篇课文是陈诗哥的《宇宙的另一边》。这篇课文的第八、九自然段是这样的：
在宇宙的另一边，加法是这样的：大地万物加上一场大雪等于一片白茫茫，那时，无数的孩子会从家里冲出来，打雪仗、堆雪人、滑雪……这样，大地万物加上一场大雪又等于无数孩子的节日。
乘法是这样的：“早春二月”乘以“竹外桃花三两枝”，再乘以“春雨贵如油”，等于“春风又绿江南岸”，又等于“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，最后等于“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。
这两段文字，能看出作者的想象力。用加法与乘法来叙述宇宙的另一边，非常独特，尤其是那些诗句的引用。其实，这两段文字还给予学生另外一种创造——数学诗写作。
《数学诗》是美国作家贝琦·佛朗哥与史蒂文·沙莱诺共同创作的一本图画书。这本图画书具有鲜明的创造性，书里面有近百首数学诗。作家还告诉我们什么是数学诗，并且人人都能写诗。什么是数学诗？数学诗=文字 数学 季节，也就是把数学、诗歌与艺术的奇妙结合，诗意地表现大自然的一年四季。这种数学诗是什么样子的？请看下图。 读一读，这样的诗是不是非常有创意？
陈诗哥的《宇宙的另一边》里也有数学诗。第八段文字，换成数学诗的表达是样：
大地万物
大地万物
一场大雪
一场大雪
一片白茫茫
无数孩子的节日
我们可以把第九自然段变成下面的样子，让学生在括号里加诗句，这样就能充分激发学生的想象。
这是非常有意思的诗歌创作，同时也告诉学生：背了那么多的古诗，把一些主题一致的诗句放在一起，用上“ 一×÷”，就能创作出好多特别的诗。这样做，学生的想象力不就得到激活了吗？
四、古诗教学不能过于简单
古诗词内涵丰富，不仅有作者的思想情感、理想情操、处世态度等，而且蕴含民族文化、民族思维等。古诗词教学，是引导学生与古人对话的过程，不仅体会他们特定时期的内心波澜、喜怒哀乐，更感悟千百年来中华民族情感的流淌方式，从而获得民族文化的基因。比如，张志和的《渔歌子（西塞山前白鹭飞）》，如果只简简单单地教这一首，即使倒背如流，学生也很难理解作者的思想情感，更悟不出这首词在中国词学中的地位。笔者曾经以群词教学的方式引导学生学习《渔歌子》，收到理想的教学效果。
（先引导学生学习课文《渔歌子（西塞山前白鹭飞）》，再学张志和的另外两首《渔歌子（钓台渔父褐为裘）》《渔歌子（松江蟹舍主人欢）》，接着学张松龄和的《渔歌子（乐是风波钓是闲）》，最后展开以下对话。）
师：张志和离开世界后，有很多人读着《渔歌子》，跟着和出了很多首。比如，晚唐释德诚的39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔歌子》的调子来填;此后欧阳炯、李殉、李煜所作《渔歌子》，其内容均受张志和《渔歌子》的影响。为什么这么多的人喜欢和《渔歌子》，这里面到底藏着怎样的写作秘密？你们想知道吗？
生：想。
师：前面我们读了张志和的三首《渔歌子》，我带领大家找了词中的地名、景色、做事、快乐感受，还记得吗？
生：记得。
师：张志和的这三首词，每首都是由“一地一景一事一感受”组成。这就是他的写作秘密。其实，我们也可以试着填《渔歌子》。大家想不想啊？
生：想。
师：怎么填呢？找到一个地名，写一处景，把在那地那景下做的一件事、感受寫下来，共27个字，除了第三句6个字，其他三句都是7个字，每句稍微押韵就可以。试一试吧。
（10分钟后，学生交流）
生：亭林山上看昆山，五彩缤纷真好玩。高楼多，车飞奔，吾家在哪找不见。
（学生都笑了）
师：亲爱的同学们！下课后，我们一起将自己的《渔歌子》输入电脑，就可以编成一本书了。以后空闲时可以继续和，和久了，你就会写很多的词。请大家伸出双手，再次响起掌声来，一是感谢张志和，二是感谢自己。
师：几节课下来，大家已经喜欢上了张志和。课要结束了，我想与大家聊聊张志和的模仿与创新。从张志和的词中，我们可以读出他的模仿。一是模仿姜太公。姜太公钓鱼方法奇特，短杆长线，线系直钩，不用诱饵，且离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”张志和在第一首《渔歌子》中的钓鱼，其实也是无饵钓鱼。二是模仿隐士，过隐居生活，这从穿着荷衣可以看出。
同学们，在一个人的成长中，模仿是需要的，但一味模仿、长期模仿那是相当可怕的！而张志和的模仿，让自己成了“仙”，有了“喜悦”。这种喜悦与平时创造发明、劳作收获、奉献智慧等的喜悦是不一样的。类似张志和的这类喜悦，就是我国几千年来形成的特有文化——乐（yue）感文化。这种文化的优点是：几乎不过问国与家的事，追求那种一个人内心喜乐的生活、世外桃源的生活，他们远离世人，将自己隐居起来。但这种文化的缺点很多：因为他们太在意某件事，只认识到自己的优势、优点，而不觉得自己有任何错误，也不能站在别人的立场去更深入地思考问题，所以他们选择了逃避，远离正常人生活的地方。这种乐感文化导致几千年来，我国隐士特别多。
但张志和创作的《渔歌子》对词的发展贡献很大。文学家说张志和是中国唐词之宗，也是日本词学的开山祖师。据《日本填词史学》记载：大约在张志和写成《渔歌子》49年后传到日本。当时日本的嵯峨天皇读后倍加赞赏，并亲自在贺茂神社开宴赋诗。当时皇亲国戚、学者名流都和唱张志和的《渔歌子》。（课件出示。学生自动读起来）
“青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。”
一首张志和的《渔歌子》，通过这样深入的教学，学生对它有了全面而充分的认识和了解。这才是古诗词教学应有的本质，让学生学得通透。这样的教学，才能真正激发他们的学习兴趣，点燃他们的创作欲望。
深度学习背景下的古诗词教学，一首诗远不止是一首诗，而是一扇窗户、一个世界。这样的教学，需要教师领悟古诗词教学真谛，多角度地挖掘教学内容，展开有效的教学设计，给学生更多模仿和创造的机会，让诗的内涵更深、意境更幽远。只有这样，才能有效提高学生的语文素养，使他们自觉传承民族文化。
（责编韦雄）