看人：从李光耀的名字谈起
　　
　　中国人爱把名字赋予一定的意义。比如毛泽东，就是泽润东方嘛。李光耀，也是人如其名。“光”，光芒四射，治国激情８０不减；“耀”，二战以来亚洲最耀眼的政治家之一。其实，光、耀二字在中国文化里颇有讲究。老子《道德经》说，政治家应该是“光而不耀”，大概意思是有才能就够了，但不要太耀眼，没好处。也许是太过于炫耀新加坡取得的成就，也许是过于耀眼了，所以就容易被周边国家的前领导人轻蔑地指责为“只不过是个小红点”（言其小）。从政几十载，李光耀当然明白这些道理，只是，形势逼迫他不可能走“光而不耀”的理想路线。假如没有他超级推销员式的向世界宣传新加坡，假如没有他鼓吹所谓的“新加坡精神”，假如他不以老迈之躯游走于各国领袖之间充当“教师爷”，这个弹丸之地以何发展，以何立国，又以何周旋于大国之间呢？
　　功遂身退，天之道。以上七字也是老子的真言，意思是最成功的政治家应当在功成名就后退隐山林。李光耀先生功成名就了，早在１９９０年底就把接力棒交给了栽培多年的吴作栋。而吴作栋在执政近１４年之后，又把接力棒交给了历练多年的李显龙。但资政先生却没有退，或者只是半退，否则为什么还要称“资政”呢？如此，以中国政治哲学的标准来看，李资政倒算不得一流人物了。但他也知道他亲手缔造的新加坡太脆弱了。新加坡就是他的孩子，必须倾注一生的精力去呵护。
　　所以，理解新加坡应该有独特的视角。深入其中，才能发现它的玄妙。
　　
　　看事：大小 华人 主权
　　
　　小看新加坡容易犯错误。中国人爱把新加坡看小，新加坡人爱把自己看大。讲个故事。由于工作关系，我经常跟新加坡使馆的朋友接触。某日在某国的某招待宴会上，见一个新加坡使馆的新面孔，一位白净的年轻男生。未交换名片前，我冲口而出，“你毕业几年了？”交换名片后，我只好红着脸说：“对不起，我把你看小了！”——对方是一秘，比我级别高。其实，据说新加坡由于外交人员少，驻外时的级别总会高人一等。再说个大点的虚构笑话，这是一个新加坡好友亲口告诉我的。说新加坡某高官访华，我某高官送其一块布料做唐装。这位新加坡高官回国后，裁缝告诉他：“对不起，布料太小，做不了唐装”。新高官闷闷不乐。再访时，新高官把布料带回，问中国高官：“你为什么给我一块这么小的布料”？中国高官就让本地裁缝给其量体裁衣，结果这块布料很合适。中国高官说：“在我这儿就大，在你那儿就小”。但我听了笑不出来。这个笑话是说，在新加坡，你是大人物，再大的布料你也嫌小。
　　我们不能小看新加坡。老子说过，大国要对小国谦下，才可取得小国的信任。大国不要过分地想统治小国，小国不要过分奉承大国，这才是大小国相处之道。
　　还有一点也是应该特别强调的，那就是如果分不清华人社会与主权国家的区别也会犯错误。我们跟新加坡人都是华人，好像不应该见外，但我们又必须得跟新加坡人见点儿外。新加坡尽管７５％以上是华人，但他们是“新加坡人”而不是中国人。凡是从世界华人是一家的角度考虑问题有时就靠不住，在国际战略上对新加坡有不切实际的期待也就会有问题。去年“非典”期间，中国网民骂新加坡总理吴作栋放弃访华；近来又骂新加坡帮美国人遏制中国。
　　此种看法错在哪儿？新加坡毕竟是主权国家，它要从自己的国家利益出发，它不可能按中国的意思办事。前总理吴作栋曾对采访他的杨澜说，我给国民说过，自己不到“非典”之地，以免染上“非典”殃及国民。这个理由似也说得过去。另外，不独新加坡，任何一个东盟国家都实行大国平衡战略，只不过新加坡口快说出了大家想说的话而已。有人会问，新加坡为什么嘴快？我们可以假设，如果新加坡不嘴快，其他国家就会嘀咕，“新加坡这个华人社会是何居心？”所以新加坡的行为完全是出于国家利益的考虑，首先是自保。我们得体会一个主权国家的难处，而且他们的难处是因为有了我们这个有某种血缘关系的老大哥。
　　反之亦然，如果新加坡不尝试理解中国的主权观念，不理解中国的核心利益不容触犯，同样也会犯错误。李显龙访台就是一例。