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【教学目标】
1.有感情地朗读课文，联系上下文展开想象，理解“挺身而出、翻山越岭、披荆斩棘、千辛万苦”等词语的意思，感悟大尖哥和水社姐的神化形象，体会他们舍生忘死、为民造福的高贵品质。
2.了解“传说”这一文学样式，结合课文和带入的语言材料，感受传说的语言特点和独特的文化魅力。
一、复习导入——概括传说的内容
1.这节课我们继续学习——《日月潭的传说》。
2.这些词语你们还记得怎么读吗？（出示词语，检查认读）
漆黑一团 一筹莫展 挺身而出
翻山越岭 披荆斩棘 千辛万苦
降伏恶龙 化作青山 为民造福
3. 上节课，我们读了课文，概括地讲述了故事。你能用上面这些词语再简要地说一说故事吗？（指名简要讲故事）
【评析：对一篇课文，学生应该对主要内容有所感知；对一个故事，则应该能对故事要素即起因、经过、结果有所了解。此环节是对第一课时教学内容的回顾，也是对传说主要情节的把握。尝试选用已经学过的词语来简要讲述，既是强化复述故事的过程，也是让学生学习抓关键词概括课文主要内容的过程。】
二、品读课文——感知传说的特点
1.这是一个传说故事。今天，就让我们一起走进这个传说，感受传说的独特魅力。请你默读课文，想一想从哪些语句看出这是一个传说，用横线画出有关句子。（学生自读课文，做标记）
2.品读交流
预设一：很久很久以前，两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团。
（1）故事发生在什么时候？你能想象一下，“很久很久”可能是多久以前？（学生猜测）
是啊，久远得已经没有办法去确认时间，也没有办法确认这个故事是否真正发生过了。（板书：时间久远）
这样的故事，就是——传说。
你能用朗读把我们带到那个久远的时代去吗？（指名读）
【评析：时间的久远是传说故事最明显的特征之一。通过让学生想象故事发生的时间，感受到传说发生时间的久远和不确定性，增强了传说的神秘感，激发学生探究的兴趣。】
（2）太阳和月亮真的会被恶龙吞吃吗？（不可能）现实中不可能发生的事情，在故事中却像真的一样。这是一种什么？（板书：想象。）
【评析：“太阳和月亮真的会被恶龙吞吃吗”这个问题让学生感知到“传说”具有大胆想象的特点。古代劳动人民对有些自然现象不能作出科学的解释，只能通过大胆的想象表达对美好生活的期盼。】
这个传说还有哪些想象也令你印象深刻呢？
预设二：就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。
（1）大尖哥和水社姐挺身而出要去降伏恶龙可不是件容易的事！（语言情境创设，师生模拟村民与大尖哥和水社姐的对话）
师：大尖哥，恶龙可是躲在很深的潭底啊。
生：
师：虽然你们的水性很好，但是恶龙凶恶残暴，你们拿什么对付它们？
生：
师：就算有了金剪刀和金斧头，恶龙本领那么高强，你们这一去也许就……！
生：
（2）明知此去困难重重，凶多吉少，偏要站出来，不退缩，这就是——挺身而出。
从“挺身而出”，你读出大尖哥和水社姐是怎样的人？（板书：勇敢、舍己为人、不怕牺牲）
（3）让我们把对大尖哥和水社姐的敬意通过朗读表达出来吧。齐读：“就在人们一筹莫展的时候……”
【评析：“挺身而出”究竟是怎样的一种英雄气概？光从字面上去理解还不够，教师用语言创设情境，使学生通过想象，模仿大尖哥、水社姐和村民的对话，走进他们的内心世界，使二人“挺身而出、不怕牺牲”的英雄形象立体起来。】
预设三：他们终于拿到了金斧头和金剪刀。
他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于拿到了金斧头和金剪刀。
他们终于拿到了金斧头和金剪刀。
（1）两句话有什么不同？你觉得哪句话更好？（多了“翻山越岭、披荆斩棘、千辛万苦”）
（2）就这么三个词，十二个字，却留给了我们无限的想象空间：他们在路途上会遇到哪些艰难险阻，他们又是怎样克服困难的呢？学生想象说话：
也许 ；也许 ；也许 。真是吃尽了千辛万苦！
（3）这些困难都无法阻挡大尖哥和水社姐。此时，他们心中只有一个信念：降伏恶龙，拯救日月。让我们一起来读读这句话。
【评析：想象是借助留存在头脑中的表象组成新形象的心理过程。想象是传说最常见的表达手法，也是学生读传说的重要阅读方法。因为有了想象，传说中的形象才会更生动、更丰满、更“美丽”；因为有了想象，学生读起传说来才更入情、更入境、更入心！】
预设四：回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。
（1）这句话中，哪些词语令你印象最为深刻？
（“冒着生命危险”看出他们不怕牺牲；“纵身潜入”表现出他们的奋不顾身；“激战”就是激烈地战斗。“三天三夜”表示战斗的时间很长。）
（2）他们真的能够激战“三天三夜”吗？为什么要这样说？这是一种什么样的修饰手法？（板书：夸张）
在传说中，經常会出现这样夸张的语句。出示句子，学生自由读：
传说有一年，长白山天池出了黑蛇精，有个叫好运的小伙子走了三天三夜，翻过七座山峰，穿过七条沟，爬过七道岭，终于登上了长白山。——《长白山的传说》
（3）交流：这个传说的片段有哪些夸张的想象？（三天三夜、七座、七条、七道）
小结：多么神奇的想象啊！这些夸张的想象赋予人物超出常人的本领，他们都是神化了的人！（板书：神化） 【评析：文体的特点是围绕着文本的对话一层层揭示的。“三天三夜”等词语用夸张的手法使大尖哥和水社姐的英雄形象跃然纸上；而补充的传说片段又用一连串夸张的数字，表现主人公的超常本领和神化形象，让学生对传说中人物形象的神化有了进一步的感知。】
（4）让我们去看看这两位英雄是怎样与恶龙激战的？（播放《日月潭的传说》动画视频片段）
多么激烈的战斗、多么神奇的想象啊！让我们带着想象，一起读——指导朗读。
3.交流结局，感情升华
（1）你喜欢这个故事的结局吗？（喜欢的，说说为什么；不喜欢的，说说你希望结局是怎样的）
（2）传说往往与当地的自然景观、风土人情有关。（出示托球舞的图片，补充介绍）
直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装来到日月潭边玩托球舞，他们把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对英雄。
和大尖哥、水社姐的故事一起流传下来的，不但有托球舞的习俗，还有人们对美好生活的向往和追求！（板书：美好向往）
【评析：英雄人物化为青山也许并不是我们公认的美好结局，教师引导学生展开思辨和想象，最后把对故事本身的关注转移到对当地自然景观和风土人情的了解上，通过对台湾地区托球舞这一风俗的补充介绍，让学生感受到人们蕴藏在传说中的对美好生活的追求和向往。】
三、“1带N”——明晰传说的特点
1.小结
刚才我们通过读《日月潭的传说》，发现传说的时间都十分久远，夸张的想象、神化的人物，表达了人们对美好生活的向往和追求。
我们的祖国地大物博，人杰地灵，流传着很多美丽的传说。今天老师还给大家带来了另外两篇。请你读一读《阿里山的传说》《长白山的传说》，想一想，你能从哪些语句感受到传说的这些特点，边读边在故事上画出来。
2.交流带入的《阿里山的传说》
你从哪些语句中感受到了传说的这些特点？
（1）发生在“很久很久以前”，时间久远。
（2）故事情节充满夸张的想象；主人公具有非凡的本领和神话色彩。（结合传说中的具体片段和语句交流，如：“恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。”）
（3）表达了人们对美好生活的向往。（关注传说的结局）
3.围绕传说的三个特点交流带入的《长白山的传说》。
4.小结
虽然故事不同，但是英雄人物英勇拼搏、为民造福的精神却感动着一代又一代人，他们对美好生活的向往和追求也鼓舞着一代又一代人。这也是我们要把传说流传下去的原因。
【评析：形象包含思想，思想寓于形象。教师及时补充两篇课外的传说故事，让学生从一个个“美”的传说中读出了一代又一代人与邪恶搏斗、追求美好生活的感人壮举，让一个个美丽的传说在学生心里种下“美”的种子。】
四、课后作业——讲述美丽的传说
如果你就是一名小导游，面对前来游玩的游客，你会怎样讲述传说呢？请你从今天学习的三个传说或课外读到的传说故事中选一个你最感兴趣的练习讲一讲，在班级开一个“传说故事会”。
【总析：“1带N”涟漪型阅读教学是种新型的课堂教学模式。教师根据课文《日月潭的传说》文体特点，确定了议题是“传说”类课文的特征：“时间久远、想象夸张、人物神化、美好向往。”有了“1”——传说类课文特征这个议题，带出的“N”——《阿里山的传说》《长白山的传说》这两篇文章，一是为了强化验证“1”这个议题，形成学生对传说类课文特征的认知，二是学生对传说类的文章增加了阅读量，扩大了阅读面。】
附补充语言材料：
阿里山的传说
很久很久以前，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿，无意间发现了一片鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。他叫来了部落的族人，将这片山林开辟成新的家园。
可是，就在他们为美丽的新家园而庆祝时，却惹怒了这里的两条恶龙。恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。这给希望过安定生活的高山族人民带来了灾难。
阿巴里带领部落里的一批年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。一天早晨，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。阿巴里拉响弓弦，只见一道金光直奔前边的恶龙飞去。受伤的恶龙扭头就跑。阿巴里又闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，后面恶龙的尾巴被砍了下来。从此，两条恶龙再也不敢到山里为非作歹了。
高山族同胞世世代代生活在美丽的家园里，为了表示对勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山。
长白山的传说
相传在很久以前，每逢七月十五这一天，长白山必有天火喷吐，浓烟滚滚，光照天际。一直烧到七七四十九天，万物焚尽，百姓无家可归。
为了根治火魔，一位名叫日吉纳的姑娘，主动召集族众，请求借助神力，除掉魔怪。她艰难地登上了长白山顶，请求风神、雨神和雪神，乞求他们助威熄火，无奈火魔凶猛，都无济于事。最后，她的诚心感动了天帝，天帝赐她许多冰块。
第二年七月十五这一天，天火又复生了。日吉纳带着寒冷刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。此时，风神、雨神、雪神各展神術，很快将火口填平了。而冷却的山峰坍塌下来，炸成了一个巨大的坑，这就是天池。
降伏火魔的日吉纳被王母娘娘收下当作义女，她不忘父老乡亲，向人间撒下许多名贵草药种子，久而久之，各种名贵药材盛长于长白山大地，她也被山下的满族祖先奉为“女善神”。
（作者单位：江苏省淮安市天津路小学）
责任编辑 胡波波
E-mail：[email protected]
1.有感情地朗读课文，联系上下文展开想象，理解“挺身而出、翻山越岭、披荆斩棘、千辛万苦”等词语的意思，感悟大尖哥和水社姐的神化形象，体会他们舍生忘死、为民造福的高贵品质。
2.了解“传说”这一文学样式，结合课文和带入的语言材料，感受传说的语言特点和独特的文化魅力。
一、复习导入——概括传说的内容
1.这节课我们继续学习——《日月潭的传说》。
2.这些词语你们还记得怎么读吗？（出示词语，检查认读）
漆黑一团 一筹莫展 挺身而出
翻山越岭 披荆斩棘 千辛万苦
降伏恶龙 化作青山 为民造福
3. 上节课，我们读了课文，概括地讲述了故事。你能用上面这些词语再简要地说一说故事吗？（指名简要讲故事）
【评析：对一篇课文，学生应该对主要内容有所感知；对一个故事，则应该能对故事要素即起因、经过、结果有所了解。此环节是对第一课时教学内容的回顾，也是对传说主要情节的把握。尝试选用已经学过的词语来简要讲述，既是强化复述故事的过程，也是让学生学习抓关键词概括课文主要内容的过程。】
二、品读课文——感知传说的特点
1.这是一个传说故事。今天，就让我们一起走进这个传说，感受传说的独特魅力。请你默读课文，想一想从哪些语句看出这是一个传说，用横线画出有关句子。（学生自读课文，做标记）
2.品读交流
预设一：很久很久以前，两条恶龙吞吃了太阳和月亮，天地间漆黑一团。
（1）故事发生在什么时候？你能想象一下，“很久很久”可能是多久以前？（学生猜测）
是啊，久远得已经没有办法去确认时间，也没有办法确认这个故事是否真正发生过了。（板书：时间久远）
这样的故事，就是——传说。
你能用朗读把我们带到那个久远的时代去吗？（指名读）
【评析：时间的久远是传说故事最明显的特征之一。通过让学生想象故事发生的时间，感受到传说发生时间的久远和不确定性，增强了传说的神秘感，激发学生探究的兴趣。】
（2）太阳和月亮真的会被恶龙吞吃吗？（不可能）现实中不可能发生的事情，在故事中却像真的一样。这是一种什么？（板书：想象。）
【评析：“太阳和月亮真的会被恶龙吞吃吗”这个问题让学生感知到“传说”具有大胆想象的特点。古代劳动人民对有些自然现象不能作出科学的解释，只能通过大胆的想象表达对美好生活的期盼。】
这个传说还有哪些想象也令你印象深刻呢？
预设二：就在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏恶龙。
（1）大尖哥和水社姐挺身而出要去降伏恶龙可不是件容易的事！（语言情境创设，师生模拟村民与大尖哥和水社姐的对话）
师：大尖哥，恶龙可是躲在很深的潭底啊。
生：
师：虽然你们的水性很好，但是恶龙凶恶残暴，你们拿什么对付它们？
生：
师：就算有了金剪刀和金斧头，恶龙本领那么高强，你们这一去也许就……！
生：
（2）明知此去困难重重，凶多吉少，偏要站出来，不退缩，这就是——挺身而出。
从“挺身而出”，你读出大尖哥和水社姐是怎样的人？（板书：勇敢、舍己为人、不怕牺牲）
（3）让我们把对大尖哥和水社姐的敬意通过朗读表达出来吧。齐读：“就在人们一筹莫展的时候……”
【评析：“挺身而出”究竟是怎样的一种英雄气概？光从字面上去理解还不够，教师用语言创设情境，使学生通过想象，模仿大尖哥、水社姐和村民的对话，走进他们的内心世界，使二人“挺身而出、不怕牺牲”的英雄形象立体起来。】
预设三：他们终于拿到了金斧头和金剪刀。
他们翻山越岭，披荆斩棘，吃尽了千辛万苦，终于拿到了金斧头和金剪刀。
他们终于拿到了金斧头和金剪刀。
（1）两句话有什么不同？你觉得哪句话更好？（多了“翻山越岭、披荆斩棘、千辛万苦”）
（2）就这么三个词，十二个字，却留给了我们无限的想象空间：他们在路途上会遇到哪些艰难险阻，他们又是怎样克服困难的呢？学生想象说话：
也许 ；也许 ；也许 。真是吃尽了千辛万苦！
（3）这些困难都无法阻挡大尖哥和水社姐。此时，他们心中只有一个信念：降伏恶龙，拯救日月。让我们一起来读读这句话。
【评析：想象是借助留存在头脑中的表象组成新形象的心理过程。想象是传说最常见的表达手法，也是学生读传说的重要阅读方法。因为有了想象，传说中的形象才会更生动、更丰满、更“美丽”；因为有了想象，学生读起传说来才更入情、更入境、更入心！】
预设四：回到潭边，他俩又冒着生命危险，纵身潜入湖底，与两条恶龙激战了三天三夜。
（1）这句话中，哪些词语令你印象最为深刻？
（“冒着生命危险”看出他们不怕牺牲；“纵身潜入”表现出他们的奋不顾身；“激战”就是激烈地战斗。“三天三夜”表示战斗的时间很长。）
（2）他们真的能够激战“三天三夜”吗？为什么要这样说？这是一种什么样的修饰手法？（板书：夸张）
在传说中，經常会出现这样夸张的语句。出示句子，学生自由读：
传说有一年，长白山天池出了黑蛇精，有个叫好运的小伙子走了三天三夜，翻过七座山峰，穿过七条沟，爬过七道岭，终于登上了长白山。——《长白山的传说》
（3）交流：这个传说的片段有哪些夸张的想象？（三天三夜、七座、七条、七道）
小结：多么神奇的想象啊！这些夸张的想象赋予人物超出常人的本领，他们都是神化了的人！（板书：神化） 【评析：文体的特点是围绕着文本的对话一层层揭示的。“三天三夜”等词语用夸张的手法使大尖哥和水社姐的英雄形象跃然纸上；而补充的传说片段又用一连串夸张的数字，表现主人公的超常本领和神化形象，让学生对传说中人物形象的神化有了进一步的感知。】
（4）让我们去看看这两位英雄是怎样与恶龙激战的？（播放《日月潭的传说》动画视频片段）
多么激烈的战斗、多么神奇的想象啊！让我们带着想象，一起读——指导朗读。
3.交流结局，感情升华
（1）你喜欢这个故事的结局吗？（喜欢的，说说为什么；不喜欢的，说说你希望结局是怎样的）
（2）传说往往与当地的自然景观、风土人情有关。（出示托球舞的图片，补充介绍）
直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装来到日月潭边玩托球舞，他们把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对英雄。
和大尖哥、水社姐的故事一起流传下来的，不但有托球舞的习俗，还有人们对美好生活的向往和追求！（板书：美好向往）
【评析：英雄人物化为青山也许并不是我们公认的美好结局，教师引导学生展开思辨和想象，最后把对故事本身的关注转移到对当地自然景观和风土人情的了解上，通过对台湾地区托球舞这一风俗的补充介绍，让学生感受到人们蕴藏在传说中的对美好生活的追求和向往。】
三、“1带N”——明晰传说的特点
1.小结
刚才我们通过读《日月潭的传说》，发现传说的时间都十分久远，夸张的想象、神化的人物，表达了人们对美好生活的向往和追求。
我们的祖国地大物博，人杰地灵，流传着很多美丽的传说。今天老师还给大家带来了另外两篇。请你读一读《阿里山的传说》《长白山的传说》，想一想，你能从哪些语句感受到传说的这些特点，边读边在故事上画出来。
2.交流带入的《阿里山的传说》
你从哪些语句中感受到了传说的这些特点？
（1）发生在“很久很久以前”，时间久远。
（2）故事情节充满夸张的想象；主人公具有非凡的本领和神话色彩。（结合传说中的具体片段和语句交流，如：“恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。”）
（3）表达了人们对美好生活的向往。（关注传说的结局）
3.围绕传说的三个特点交流带入的《长白山的传说》。
4.小结
虽然故事不同，但是英雄人物英勇拼搏、为民造福的精神却感动着一代又一代人，他们对美好生活的向往和追求也鼓舞着一代又一代人。这也是我们要把传说流传下去的原因。
【评析：形象包含思想，思想寓于形象。教师及时补充两篇课外的传说故事，让学生从一个个“美”的传说中读出了一代又一代人与邪恶搏斗、追求美好生活的感人壮举，让一个个美丽的传说在学生心里种下“美”的种子。】
四、课后作业——讲述美丽的传说
如果你就是一名小导游，面对前来游玩的游客，你会怎样讲述传说呢？请你从今天学习的三个传说或课外读到的传说故事中选一个你最感兴趣的练习讲一讲，在班级开一个“传说故事会”。
【总析：“1带N”涟漪型阅读教学是种新型的课堂教学模式。教师根据课文《日月潭的传说》文体特点，确定了议题是“传说”类课文的特征：“时间久远、想象夸张、人物神化、美好向往。”有了“1”——传说类课文特征这个议题，带出的“N”——《阿里山的传说》《长白山的传说》这两篇文章，一是为了强化验证“1”这个议题，形成学生对传说类课文特征的认知，二是学生对传说类的文章增加了阅读量，扩大了阅读面。】
附补充语言材料：
阿里山的传说
很久很久以前，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿，无意间发现了一片鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。他叫来了部落的族人，将这片山林开辟成新的家园。
可是，就在他们为美丽的新家园而庆祝时，却惹怒了这里的两条恶龙。恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。这给希望过安定生活的高山族人民带来了灾难。
阿巴里带领部落里的一批年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。一天早晨，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。阿巴里拉响弓弦，只见一道金光直奔前边的恶龙飞去。受伤的恶龙扭头就跑。阿巴里又闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，后面恶龙的尾巴被砍了下来。从此，两条恶龙再也不敢到山里为非作歹了。
高山族同胞世世代代生活在美丽的家园里，为了表示对勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山。
长白山的传说
相传在很久以前，每逢七月十五这一天，长白山必有天火喷吐，浓烟滚滚，光照天际。一直烧到七七四十九天，万物焚尽，百姓无家可归。
为了根治火魔，一位名叫日吉纳的姑娘，主动召集族众，请求借助神力，除掉魔怪。她艰难地登上了长白山顶，请求风神、雨神和雪神，乞求他们助威熄火，无奈火魔凶猛，都无济于事。最后，她的诚心感动了天帝，天帝赐她许多冰块。
第二年七月十五这一天，天火又复生了。日吉纳带着寒冷刺骨的冰块，登上了天池火山口，一头钻进了火口中。此时，风神、雨神、雪神各展神術，很快将火口填平了。而冷却的山峰坍塌下来，炸成了一个巨大的坑，这就是天池。
降伏火魔的日吉纳被王母娘娘收下当作义女，她不忘父老乡亲，向人间撒下许多名贵草药种子，久而久之，各种名贵药材盛长于长白山大地，她也被山下的满族祖先奉为“女善神”。
（作者单位：江苏省淮安市天津路小学）
责任编辑 胡波波
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