在圣经旧约的《创世纪》篇2：18中讲到：女人生而为男人的“帮手”。在许多宗教经典中，女性都被形容为男性的从属。这逐渐变成了男性振振有词，拿来肯定自己天生优越性的一种证据了。就像许多传统哲学观念所描述的那样，人们通常认为，男性是精神的象征，而女性是物质的象征。基于这种观念建立起来的父权社会，父亲是家庭的首脑。女性在男性社会中沦为了附属品。 　　人们都努力在各种艺术形式中将心目中的“完美女性”还原，但是哈罗德·品特却选择了不同的方向。他笔下的女性角色颠覆了传统女性的形象。可以在他的女性角色与平庸的日常生活做斗争的过程中，看到许多不同以往的具有叛逆精神的女性角色。 　　品特的女性角色颠覆了传统认定的理想女人的标准。在他的舞台和电影剧本中，接触到了许多独特的女性，比如《背叛》中有婚外恋的妻子爱玛，《看房人》中将Aston推给精神病院置之不理的母亲，以及在《归家》中引起巨大争议的重操旧业的妓女鲁斯。有些人物并未独立登场，只是通过其他人物的评价或言辞来勾勒。有些女性角色则在剧中占有非常重要的地位，引起了全剧的戏剧冲突。这些女性形象都值得我们去深入研究。她们不仅表现出了品特的哲学思想以及戏剧的独创性，同时也表现了两性从形式到内容上完全平等的追求。 　　这篇论文试图揭示品特戏剧中不寻常的女性形象，以及品特对于这种女性在社会道德伦理方面的理性思考。总结一下可以用“三不”来描述品特剧中的女性，即“不忠贞的妻子，不可靠的母亲，不驯服的妓女”。因此这篇论文的第一部分将分析品特剧中妻子的形象。她们往往努力追求自我的价值和生存的快乐，竭力挣脱来自家庭，尤其是丈夫造成的精神枷锁。第二部分专门讨论品特剧中的母亲形象。话题从基督教中圣母玛丽亚的形象发散开去，总结了品特对母亲这一社会角色的哲学思考。第三部分将会剖析品特剧中非同寻常的、具有反叛精神的妓女的形象，她们颠覆了传统的支配和被支配的关系。