论文部分内容阅读
摘 要 本文从对少数民族传统文化保护的角度，通过对我国土家族传统文化资源西兰卡普艺术进行解读，力图揭示西兰卡普文化在传承过程中面临的困境，以探讨FLASH网络动画在保护与传承少数民族传统西兰卡普的方法。
关键词 FLASH网络动画 土家族 西兰卡普
“西兰卡普”是土家织锦的一种,它不仅具有形式美,而且与土家族生活的历史文化、地理位置、宗教信仰等诸多因素密切相关。“西兰卡普”作为传承历史文化、宗教伦理以及生活方式的一种载体,通过这些绚丽多彩、淳朴粗犷的土家织锦,从中窥视出其中丰富多元的文化内涵,从而能够更多的了解到土家族的民族精神与性格,更多地发掘隐藏于形式美背后的丰富历史内容,因此被世代相传。
随着世界互联网的迅猛发展，经济一体化，全球的距离越拉越近，它带动着世界各国民族的经济与文化的发展。FLASH网络动画的出现，正好适应了当前网络文化宣传的发展时期，其有着动画形式感性、动画手段新颖，动画制作方便、快捷，它比传统动画更具有广泛的时代感与真实感，FLASH动画已经成了为世界各族人民对于文化传播与发展必不可少的传承工具之一。因此将我国民族的文化、民族的底蕴通过FLASH网络性环境进行传承、发展、壮大是一项艰巨的工程与任务，它不仅仅有利于弘扬中华文化、传承传统文艺、推进我国FLASH网络动画产业快速有益的发展。
一、土家族西兰卡普民间传统文化概述
土家织锦是土家族传统文化中的杰出代表，在整个民族工艺文化中占主要地位，对见证中华民族多元文化有独特的价值。 “西兰卡普”又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。
（一）文化艺术价值。
土家织锦体现了湘西北土家族的文化传统和文化渊源，充分反映了土家民族的审美情操和民族意识，敬重先祖英雄，崇拜天地自然，以独特的方式显露出土家人的物质文化属性。成为世人了解土家民族的品牌形象，研究土家文化的重要窗口。
（二）社会历史价值。
土家织锦的历史渊源和其发展也是土家地区社会发展历程的缩影，是传统土家社区生产力发展的写照。它以丰富的图纹形式讲述着古老文明的历史进程，被称之为“写”在织物上的土家历史。
（三）民族学价值。
土家织锦与土家语言、土家民俗共同构成了土家族最显著的标志，影响着整个土家社区。而土家织锦又是其中唯一能固定时空，跨越历史长河的平面直观的视觉形象，通过对其研究我们可以更深入的了解土家文化的魅力。
（四）科学价值。
“经花”是中国最古老的织花工艺，早被时代所取代，而土家花带却给现代展现了一个“通经通纬”的“经花”典型，有织造“活化石”之称。西兰卡普的腰式斜织机与二千多年前汉代的斜织机惊人相似，其杠杆的原理，综线的运用等都为今天研究织造科学的进程提供了现实依据。
（五）传承利用价值。
土家织锦在中国工艺文化中占据重要地位，它集各类织锦之长，兼容包纳，有着极广阔的发展空间和传承利用价值.
二、土家族西兰卡普文化在传承过程中面临的困境
土家族是我国著名的少数民族之一，族内所编织的土家织锦有着悠久的历史，历来是皇家贡品中最重要的物品，土家族中宝贵的珍品之一。但是随着现代文化的发展，现代的科学技术的入侵，民族文化已经逐渐失去了原先的活力，甚至达到了奄奄一息的地步，不少巧妙的手藝、编制物品的技术都已经失传或无人继承，民族文化面临着巨大的危机。因此使用先进的科技将民族文化发扬光大，让民族文化在现代的文化中获得一席之地是当前我国民族文化保护的重要一环。而现代文化当中的FLASH动画有着能够传播速度快、快速吸引观众等特点，将其作为文化传播的方向。在FLASH动画创作上加入我国独特的土家族文化风格，在艺术形式和制作技巧等方面进行新的开拓对我国FLASH动画的发展与传播是一个很好的方法。
就西兰卡普而言，从当今实际还会编织的人群上看，已经在逐年减少，不少精美的编织手艺已经失传，在一些土家族地区，年轻一代大都已经外出务工，而留守在家中的尽是老人，老人们随着年纪的增加已经无法编织西兰卡普，而年轻一代除了外出务工外，他们根本不愿意学习或者参与到编织繁琐的西兰卡普手艺当中。西兰卡普的文化逐渐随着年代的久远而慢慢消失。如果能够将FLASH动画作为宣传土家族西兰卡普文化保护与传承的重要工具，通过FLASH动画进行宣传，让西兰卡普文化中嵌入吸引人群的现代卡通手法，就能够让更多的人了解西兰卡普，喜欢西兰卡普而形成独特的西兰卡普产业链，就能够让土家族文化中西兰卡普文化得以发扬光大。
三、FLASH网络动画对土家族传统文化的保护与传承
西兰卡普文化嵌入FLASH动画中的方法有很多种，例如：通过FLASH漫画的形式进行制作西兰卡普文化的宣传；通过优美的FLASH动画介绍土家族风光；通过FLASH动画中优美的歌曲等，多种方式进行嵌入不但能够阐述出多种角度中的土家族文化，而且能够阐述出西兰卡普编织物中的美。
1.FLASH漫画的形式制作宣传。
FLASH漫画是一种容易被人群所接受的卡通形式，它就是把卡通人物当成人进行制作，用搞笑、丰富的剧本阐述人生中的故事。FLASH漫画当中可以蕴含着丰富的文化哲理与新鲜的知识。FLASH卡通漫画的制作需要依靠内容丰富的漫画剧本，剧本内可以通过阐述一段优美的爱情故事、战争故事、喜剧故事等等，而土家族文化有着久远的历史，土家族中的文化也有着久远的历史。
相传西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。这些悠久的历史传说如果能够通过FLASH的剧本将其保存与更新制作，将能够进一步的扩大土家族文化的影响力，挖掘土家族的历史将能够获得更多的历史故事与动人的传说，他们能够给漫画带来更多的素材。
2.优美的FLASH动画介绍土家族风光。
通过视频形式介绍当地旅游环境的风光，是作为旅游宣传的一种主要形式，而通过FLASH动画来进行宣传的却不多见。FLASH动画具有体积下，传播速度快的特点，如果能够建立起一个土家族的FLASH动画介绍的网站，将土家族的各种特点、各种历史悠久故事，包括了导游的解说，优美的图片一起组合起来，就能够给将要去参观的、未去参观的人群一个能够清楚认识民族风俗的地方。通过加深土家族的了解，了解西兰卡普编织物中蕴含的意义。土家族的民族传统文化将会得以保护与保存下去。
3.优美的歌曲包含着优美的图像。
优美的歌曲人人都会喜爱，土家族有自己的历史，也有着自己的民歌，这些民歌代表着他们长久以来对幸福生活的希望与对未来的憧憬，加上对于爱情、亲情的民族歌舞。而FLASH动画是一种声色具佳的卡通形式，它能够将民间的舞蹈、民族的歌曲很好的录制下来，并通过丰富多彩的图像，例如：宣传西兰卡普的图片，土家族中的西兰卡普图形等等，将其汇总起来进行编制，就能够形成歌声、图像等多种形式的组合，让喜欢土家族的人们、爱好西兰卡普能够更进一步的了解土家族的文化、历史，能知道西兰卡普编织物的内涵。
四、小结
综上所述,采用FLASH动画的形式进行民族文化的传播与宣传，不但避免了民族文化当中一些冗余、繁杂的内容，而且能够迅速的通过网络媒体传播给更多人群。这对于民族文化保护与传承来说将是一种积极的推动。
本文系中南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目资助 编号：ZSQ10020（专项 文科）。
参考文献：
[1] 辛艺华.土家族民间美术 [M].湖北美术出版社,2004.
[2] 彭万廷.巴楚文化源流 [M].湖北教育出版社,2003.
[3] 彭浩.楚人的纺织与服饰[M].湖北教育出版社,1996.
[4] 阮璞.土家族美术史[J].上海人民美术出版社,1989.
关键词 FLASH网络动画 土家族 西兰卡普
“西兰卡普”是土家织锦的一种,它不仅具有形式美,而且与土家族生活的历史文化、地理位置、宗教信仰等诸多因素密切相关。“西兰卡普”作为传承历史文化、宗教伦理以及生活方式的一种载体,通过这些绚丽多彩、淳朴粗犷的土家织锦,从中窥视出其中丰富多元的文化内涵,从而能够更多的了解到土家族的民族精神与性格,更多地发掘隐藏于形式美背后的丰富历史内容,因此被世代相传。
随着世界互联网的迅猛发展，经济一体化，全球的距离越拉越近，它带动着世界各国民族的经济与文化的发展。FLASH网络动画的出现，正好适应了当前网络文化宣传的发展时期，其有着动画形式感性、动画手段新颖，动画制作方便、快捷，它比传统动画更具有广泛的时代感与真实感，FLASH动画已经成了为世界各族人民对于文化传播与发展必不可少的传承工具之一。因此将我国民族的文化、民族的底蕴通过FLASH网络性环境进行传承、发展、壮大是一项艰巨的工程与任务，它不仅仅有利于弘扬中华文化、传承传统文艺、推进我国FLASH网络动画产业快速有益的发展。
一、土家族西兰卡普民间传统文化概述
土家织锦是土家族传统文化中的杰出代表，在整个民族工艺文化中占主要地位，对见证中华民族多元文化有独特的价值。 “西兰卡普”又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。
（一）文化艺术价值。
土家织锦体现了湘西北土家族的文化传统和文化渊源，充分反映了土家民族的审美情操和民族意识，敬重先祖英雄，崇拜天地自然，以独特的方式显露出土家人的物质文化属性。成为世人了解土家民族的品牌形象，研究土家文化的重要窗口。
（二）社会历史价值。
土家织锦的历史渊源和其发展也是土家地区社会发展历程的缩影，是传统土家社区生产力发展的写照。它以丰富的图纹形式讲述着古老文明的历史进程，被称之为“写”在织物上的土家历史。
（三）民族学价值。
土家织锦与土家语言、土家民俗共同构成了土家族最显著的标志，影响着整个土家社区。而土家织锦又是其中唯一能固定时空，跨越历史长河的平面直观的视觉形象，通过对其研究我们可以更深入的了解土家文化的魅力。
（四）科学价值。
“经花”是中国最古老的织花工艺，早被时代所取代，而土家花带却给现代展现了一个“通经通纬”的“经花”典型，有织造“活化石”之称。西兰卡普的腰式斜织机与二千多年前汉代的斜织机惊人相似，其杠杆的原理，综线的运用等都为今天研究织造科学的进程提供了现实依据。
（五）传承利用价值。
土家织锦在中国工艺文化中占据重要地位，它集各类织锦之长，兼容包纳，有着极广阔的发展空间和传承利用价值.
二、土家族西兰卡普文化在传承过程中面临的困境
土家族是我国著名的少数民族之一，族内所编织的土家织锦有着悠久的历史，历来是皇家贡品中最重要的物品，土家族中宝贵的珍品之一。但是随着现代文化的发展，现代的科学技术的入侵，民族文化已经逐渐失去了原先的活力，甚至达到了奄奄一息的地步，不少巧妙的手藝、编制物品的技术都已经失传或无人继承，民族文化面临着巨大的危机。因此使用先进的科技将民族文化发扬光大，让民族文化在现代的文化中获得一席之地是当前我国民族文化保护的重要一环。而现代文化当中的FLASH动画有着能够传播速度快、快速吸引观众等特点，将其作为文化传播的方向。在FLASH动画创作上加入我国独特的土家族文化风格，在艺术形式和制作技巧等方面进行新的开拓对我国FLASH动画的发展与传播是一个很好的方法。
就西兰卡普而言，从当今实际还会编织的人群上看，已经在逐年减少，不少精美的编织手艺已经失传，在一些土家族地区，年轻一代大都已经外出务工，而留守在家中的尽是老人，老人们随着年纪的增加已经无法编织西兰卡普，而年轻一代除了外出务工外，他们根本不愿意学习或者参与到编织繁琐的西兰卡普手艺当中。西兰卡普的文化逐渐随着年代的久远而慢慢消失。如果能够将FLASH动画作为宣传土家族西兰卡普文化保护与传承的重要工具，通过FLASH动画进行宣传，让西兰卡普文化中嵌入吸引人群的现代卡通手法，就能够让更多的人了解西兰卡普，喜欢西兰卡普而形成独特的西兰卡普产业链，就能够让土家族文化中西兰卡普文化得以发扬光大。
三、FLASH网络动画对土家族传统文化的保护与传承
西兰卡普文化嵌入FLASH动画中的方法有很多种，例如：通过FLASH漫画的形式进行制作西兰卡普文化的宣传；通过优美的FLASH动画介绍土家族风光；通过FLASH动画中优美的歌曲等，多种方式进行嵌入不但能够阐述出多种角度中的土家族文化，而且能够阐述出西兰卡普编织物中的美。
1.FLASH漫画的形式制作宣传。
FLASH漫画是一种容易被人群所接受的卡通形式，它就是把卡通人物当成人进行制作，用搞笑、丰富的剧本阐述人生中的故事。FLASH漫画当中可以蕴含着丰富的文化哲理与新鲜的知识。FLASH卡通漫画的制作需要依靠内容丰富的漫画剧本，剧本内可以通过阐述一段优美的爱情故事、战争故事、喜剧故事等等，而土家族文化有着久远的历史，土家族中的文化也有着久远的历史。
相传西兰是人名，卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘，她把山里的百花都绣完了，就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花，她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话，不料被又丑又坏的嫂嫂发现了，哥哥听信嫂嫂谗言，用板斧砍断了白果树，西兰摔死了，她的绣花艺术却被土家人传下来了。这些悠久的历史传说如果能够通过FLASH的剧本将其保存与更新制作，将能够进一步的扩大土家族文化的影响力，挖掘土家族的历史将能够获得更多的历史故事与动人的传说，他们能够给漫画带来更多的素材。
2.优美的FLASH动画介绍土家族风光。
通过视频形式介绍当地旅游环境的风光，是作为旅游宣传的一种主要形式，而通过FLASH动画来进行宣传的却不多见。FLASH动画具有体积下，传播速度快的特点，如果能够建立起一个土家族的FLASH动画介绍的网站，将土家族的各种特点、各种历史悠久故事，包括了导游的解说，优美的图片一起组合起来，就能够给将要去参观的、未去参观的人群一个能够清楚认识民族风俗的地方。通过加深土家族的了解，了解西兰卡普编织物中蕴含的意义。土家族的民族传统文化将会得以保护与保存下去。
3.优美的歌曲包含着优美的图像。
优美的歌曲人人都会喜爱，土家族有自己的历史，也有着自己的民歌，这些民歌代表着他们长久以来对幸福生活的希望与对未来的憧憬，加上对于爱情、亲情的民族歌舞。而FLASH动画是一种声色具佳的卡通形式，它能够将民间的舞蹈、民族的歌曲很好的录制下来，并通过丰富多彩的图像，例如：宣传西兰卡普的图片，土家族中的西兰卡普图形等等，将其汇总起来进行编制，就能够形成歌声、图像等多种形式的组合，让喜欢土家族的人们、爱好西兰卡普能够更进一步的了解土家族的文化、历史，能知道西兰卡普编织物的内涵。
四、小结
综上所述,采用FLASH动画的形式进行民族文化的传播与宣传，不但避免了民族文化当中一些冗余、繁杂的内容，而且能够迅速的通过网络媒体传播给更多人群。这对于民族文化保护与传承来说将是一种积极的推动。
本文系中南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目资助 编号：ZSQ10020（专项 文科）。
参考文献：
[1] 辛艺华.土家族民间美术 [M].湖北美术出版社,2004.
[2] 彭万廷.巴楚文化源流 [M].湖北教育出版社,2003.
[3] 彭浩.楚人的纺织与服饰[M].湖北教育出版社,1996.
[4] 阮璞.土家族美术史[J].上海人民美术出版社,1989.