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摘 要:民族音乐文化是学校音乐教育的重要内容,同时学校音乐教育也是民族音乐文化传承和发展的重要途径。因此,如何在学校音乐教育中更好的传承和发展民族音乐文化是当今学校音乐教育的热点问题。本文以“从乐中学、从学中做、从做中知”三个方面来阐述了培养学生对民族音乐文化的认知途径。
关键词:乐 做 知 民族音乐文化
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(b)-0172-01
文化是人类历史的产物,是人类在改造自然、改造社会、改造自我的过程中所创造、积累的精神财富的总和。音乐是一种文化现象,教育也是一种文化现象,它们都是整个人类文化的有机组成部分[1]。
民族音乐文化是有着深厚的文化积淀的、人们生活中不可或缺的一种精神文化食粮。民族音乐文化与本民族的宗教信仰、文化思想、民俗习惯、美学观点和价值观念等,都有着直接或间接的关系。民族音乐文化来自民间,民族音乐文化的根在民间,民族音乐文化的成长和发展离不开民间。
教育离不开教育的生态环境。所谓教育的生态环境,就是以教育为中心,对教育的产生、存在和发展起着制约作用和调控作用的多维空间和多元环境系统。[2]学校音乐教育离不开民族音乐文化,民族音乐文化是学校音乐教育的内容,学校音乐教育是民族音乐文化传承和发展的重要途径。
1 学校音乐教育中民族音乐教育的现状以及一些社会因素对民族音乐教育的影响
我们当下多数音乐教育教学活动都局限在课堂和校园里进行,教学所用教材中部分内容难度高于他们的接受能力,并且教学形式单一,不能够很好的吸引学生,影响了音乐对儿童身心健康发展、审美教育等方面的作用。并且在我国很多偏远地区,教学硬件条件、师资力量都比较薄弱,但是这些偏远地区的民族音乐资源却是非常的丰富,因此,可以借助很多优秀的民间音乐资源,达到良好的教学效果,并且可以对学生终身的音乐学习和音乐教育产生重大的影响。
随着社会政治、经济和科学技术的高速发展,各种数码产品如电脑、音乐手机、MP3、MP4、MP5等等在除了城市以外的广大农村也都普遍流传开来,这些电子产品对各种音乐文化的传播和发展无疑都起到了促进作用。但是,当今社会文化的多元化发展趋势必然导致多种艺术形式的并存,众多商家以商业盈利的目的将各种新、奇、异等艺术形式进行包装以迎合观众的需要,并且其最大的观众是中小学的学生,这无疑对淳朴、真实的传统民族音乐文化的发展产生了影响。
2 培养学生对民族音乐文化认知的途径
学习民族音乐文化不是要学生走向过去,而是理解过去,继承和发展传统,更好的走向未来[3]。加强对学生进行民族音乐文化的教育可以使她们通过自己的情感体验,来吸收、接收本民族所特有的精神、气质和神韵,达到强化民族意识的目的。
2.1 从“乐”中学
这里的“乐”包含两方面的意思:既是音乐的“乐”,也是快乐的“乐”。从“乐”中学即为在音乐中快乐的学习。
俗话说:“兴趣是最好的老师”。首先应该让学生在音乐的世界里体验到快乐,用音乐去吸引学生,让学生才会对所学的内容产生兴趣,才乐意去学,自觉地去学,并能在其中得到自己的乐趣。因此,我们在对学生进行民族音乐教育时候,在内容选择方面一定要根据不同年龄段学生不同的性格特点进行选择。比如低年龄段的学生爱动,可以选择节奏感强、欢快的音乐,让学生听到音乐就不自觉的跟着节奏去动,这样他便可以快乐融进音乐之中。
2.2 从学中“做”
人类的发展是人与人相互依存、交流的结果,音乐教育中的价值也需要通过音乐实践活动得以实现。[4]在教学的过程中,要充分调动学生的积极性,让学生主动参与到音乐实践活动中,主动地去演唱、去演奏民族乐器,去舞蹈。比如学习维吾尔族音乐时,维吾尔族音乐的节奏感很强,音乐比较欢快,可以教学生学习简单的维吾尔族舞蹈动作,通过舞蹈来体验其独特的节奏特点。
著名教育家杜威曾提出有名的“教育即生活”、“教育即生长”的命题。不能让学校成为“书本的学校”,因此,鼓励学生走出校园,走向社会,走到日常生活中去参加民俗节日、民间音乐社团活动,让学生在参与的过程中去亲身体验、揣摩、感悟民族音乐文化的深厚内涵。就那新疆来说,有四十多个少数民族,每个少数民族的风俗习惯各不相同,并且随着民汉合校和双语教学的逐步实施开来,各少数民族同学汇集一堂,碰到某一个民族的节日时,其他同学可以向其学习这个民族的风俗习惯、文化礼节、音乐特点等,这样一年下来学生将会了解到很多关于民族风俗的知识。
2.3 从做中“知”
“知”既包括动词知道、懂得、了解等的含义,也包含名词—知识、学识等方面的含义。
“从做中知”是学生在参与民族音乐实践活动的过程中,即获得了对民族音乐方面的体验、了解,同时在深层次方面获得了对民族音乐的感悟和认知。例如学生在演唱某一民族的民歌时,给学生讲这首作品的地域特点、创作背景及音乐特点等;演奏某种乐器时,给学生讲解乐器的介绍民族乐器的制作过程等方面的知识,让学生不单单掌握怎么去唱和演奏,而是更深层次的了解歌曲和乐曲、乐器背后更深的文化内涵。
学习民族音乐文化的目的是要传承和发展民族音乐文化。“乐”、“做”、“知”这三者之间的关系即:乐是学和知的基础,学乃乐通向知的桥梁,知乃学的目的。如果不能让学生在民族音乐文化中体验到快乐,那他不会对这种音乐文化产生兴趣,也就不会花费时间和功夫去学习,最终也就不能对民族音乐文化产生认同感。学校音乐教育要把握好时代的脉搏,理解世界多元音乐文化的同时,重点传承和发展我们的民族音乐文化,逐步形成具有我们自己民族特色的音乐教育体系。
参考文献
[1] 曹理,何工.音乐学科教育学[Z].2000.
[2] 王耀华.中华文化“母语”的音乐教育的意义及其展望[J].音乐研究,1996(1).
[3] 周荫昌.以中华文化为母语充分发挥音乐教育在国民素质教育中的积极作用(节选)[J].中国音乐教育,1996(3).
[4] 吴晓娜,陈永.中国钢琴音乐教育中的“母语”渗透[J].黄钟,2001(1).
关键词:乐 做 知 民族音乐文化
中图分类号:G420 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(b)-0172-01
文化是人类历史的产物,是人类在改造自然、改造社会、改造自我的过程中所创造、积累的精神财富的总和。音乐是一种文化现象,教育也是一种文化现象,它们都是整个人类文化的有机组成部分[1]。
民族音乐文化是有着深厚的文化积淀的、人们生活中不可或缺的一种精神文化食粮。民族音乐文化与本民族的宗教信仰、文化思想、民俗习惯、美学观点和价值观念等,都有着直接或间接的关系。民族音乐文化来自民间,民族音乐文化的根在民间,民族音乐文化的成长和发展离不开民间。
教育离不开教育的生态环境。所谓教育的生态环境,就是以教育为中心,对教育的产生、存在和发展起着制约作用和调控作用的多维空间和多元环境系统。[2]学校音乐教育离不开民族音乐文化,民族音乐文化是学校音乐教育的内容,学校音乐教育是民族音乐文化传承和发展的重要途径。
1 学校音乐教育中民族音乐教育的现状以及一些社会因素对民族音乐教育的影响
我们当下多数音乐教育教学活动都局限在课堂和校园里进行,教学所用教材中部分内容难度高于他们的接受能力,并且教学形式单一,不能够很好的吸引学生,影响了音乐对儿童身心健康发展、审美教育等方面的作用。并且在我国很多偏远地区,教学硬件条件、师资力量都比较薄弱,但是这些偏远地区的民族音乐资源却是非常的丰富,因此,可以借助很多优秀的民间音乐资源,达到良好的教学效果,并且可以对学生终身的音乐学习和音乐教育产生重大的影响。
随着社会政治、经济和科学技术的高速发展,各种数码产品如电脑、音乐手机、MP3、MP4、MP5等等在除了城市以外的广大农村也都普遍流传开来,这些电子产品对各种音乐文化的传播和发展无疑都起到了促进作用。但是,当今社会文化的多元化发展趋势必然导致多种艺术形式的并存,众多商家以商业盈利的目的将各种新、奇、异等艺术形式进行包装以迎合观众的需要,并且其最大的观众是中小学的学生,这无疑对淳朴、真实的传统民族音乐文化的发展产生了影响。
2 培养学生对民族音乐文化认知的途径
学习民族音乐文化不是要学生走向过去,而是理解过去,继承和发展传统,更好的走向未来[3]。加强对学生进行民族音乐文化的教育可以使她们通过自己的情感体验,来吸收、接收本民族所特有的精神、气质和神韵,达到强化民族意识的目的。
2.1 从“乐”中学
这里的“乐”包含两方面的意思:既是音乐的“乐”,也是快乐的“乐”。从“乐”中学即为在音乐中快乐的学习。
俗话说:“兴趣是最好的老师”。首先应该让学生在音乐的世界里体验到快乐,用音乐去吸引学生,让学生才会对所学的内容产生兴趣,才乐意去学,自觉地去学,并能在其中得到自己的乐趣。因此,我们在对学生进行民族音乐教育时候,在内容选择方面一定要根据不同年龄段学生不同的性格特点进行选择。比如低年龄段的学生爱动,可以选择节奏感强、欢快的音乐,让学生听到音乐就不自觉的跟着节奏去动,这样他便可以快乐融进音乐之中。
2.2 从学中“做”
人类的发展是人与人相互依存、交流的结果,音乐教育中的价值也需要通过音乐实践活动得以实现。[4]在教学的过程中,要充分调动学生的积极性,让学生主动参与到音乐实践活动中,主动地去演唱、去演奏民族乐器,去舞蹈。比如学习维吾尔族音乐时,维吾尔族音乐的节奏感很强,音乐比较欢快,可以教学生学习简单的维吾尔族舞蹈动作,通过舞蹈来体验其独特的节奏特点。
著名教育家杜威曾提出有名的“教育即生活”、“教育即生长”的命题。不能让学校成为“书本的学校”,因此,鼓励学生走出校园,走向社会,走到日常生活中去参加民俗节日、民间音乐社团活动,让学生在参与的过程中去亲身体验、揣摩、感悟民族音乐文化的深厚内涵。就那新疆来说,有四十多个少数民族,每个少数民族的风俗习惯各不相同,并且随着民汉合校和双语教学的逐步实施开来,各少数民族同学汇集一堂,碰到某一个民族的节日时,其他同学可以向其学习这个民族的风俗习惯、文化礼节、音乐特点等,这样一年下来学生将会了解到很多关于民族风俗的知识。
2.3 从做中“知”
“知”既包括动词知道、懂得、了解等的含义,也包含名词—知识、学识等方面的含义。
“从做中知”是学生在参与民族音乐实践活动的过程中,即获得了对民族音乐方面的体验、了解,同时在深层次方面获得了对民族音乐的感悟和认知。例如学生在演唱某一民族的民歌时,给学生讲这首作品的地域特点、创作背景及音乐特点等;演奏某种乐器时,给学生讲解乐器的介绍民族乐器的制作过程等方面的知识,让学生不单单掌握怎么去唱和演奏,而是更深层次的了解歌曲和乐曲、乐器背后更深的文化内涵。
学习民族音乐文化的目的是要传承和发展民族音乐文化。“乐”、“做”、“知”这三者之间的关系即:乐是学和知的基础,学乃乐通向知的桥梁,知乃学的目的。如果不能让学生在民族音乐文化中体验到快乐,那他不会对这种音乐文化产生兴趣,也就不会花费时间和功夫去学习,最终也就不能对民族音乐文化产生认同感。学校音乐教育要把握好时代的脉搏,理解世界多元音乐文化的同时,重点传承和发展我们的民族音乐文化,逐步形成具有我们自己民族特色的音乐教育体系。
参考文献
[1] 曹理,何工.音乐学科教育学[Z].2000.
[2] 王耀华.中华文化“母语”的音乐教育的意义及其展望[J].音乐研究,1996(1).
[3] 周荫昌.以中华文化为母语充分发挥音乐教育在国民素质教育中的积极作用(节选)[J].中国音乐教育,1996(3).
[4] 吴晓娜,陈永.中国钢琴音乐教育中的“母语”渗透[J].黄钟,2001(1).