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诵读在语文教学中是很重要的一个教学环节。如何让书面语还原为可亲可近的口语,体现其中蕴含之三昧,诵读是其必由之路。学生如果缺少了这一重要环节将难以实现走进文章,走近读者,走出书本,走入社会,走入人生这一最终培养人的目标。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”可见诵读记忆潜移默化的功能。
诵读过程本身也是有其特定的规律的。诵读两字浑言无别,析言有义。熟读而成诵,也称读书朗朗而诵,很自然從读到诵的过程是一种由浅入深,由此及彼,由现象及本质的过程。从某种意义上讲,学生如果能够熟练成诵一篇文章,对其精神内容就已经领会了十之八九。教师要适时点拨。当学生积累了一定量的文本,随着个性心理日趋成熟,也就俱备了诵读的必要条件和动因。
以下结合诵读教学,分层次进行阐述。
一、初读文本,培其情感
(一)由仿入手,先入为主
使学生对文本获得一个美好的印象。我们在生活中会对许多声音留有深刻形象,如著名演播员的声情并茂的诵读是我们仿照的最好的典范,而语文教材所选篇目及自读篇目皆可作为诵读的文本。教师也可以从课外精选些佳作,特别是和他生活息息相关的一些文学作品。
(二)恣情朗读,娱己娱目
纵情朗读以获得深刻体会。学生不是被动的接受知识而积极主动参与整个教学过程。情感是在文学作品中连贯始终的因素。已有的生活经历和相仿的情感境遇,都会与读者产生心灵的契合,对其心灵产生极大的震撼。教师要善于抓住这些瞬间,成为突破口,为学生敞开兴趣的大门,也为文本教学找到一个契机。对初学者放声诵读不失为一种激情措施,能够激发学生热爱教材,张扬其个性,让他在诵读中举一反三,积累经验,而且学生诵读中也能及时发现问题,矫正错误。
(三)师者为范,情动于中
语文课堂不是表演,但有表演又何尝不可呢?红学研究家俞平伯在教课的同时,情难自禁地吟唱《红楼梦》词,鲁迅先生多年后,仍然清晰地记住寿老先生“向后拗过去,再拗过去……”的诵读情景。作为我们语文教师是否可以给学生留下一些感人读书和学习的场景呢?
二、以诵促情,以情开悟
对语文而言情感在课堂教学过程中无处不在,如果没有理智的牵绊,则是脱缰的野马。学习本身是一种由薄到厚,再由厚返薄的过程,其中人为的逻辑概括思维是最为关键的一环。
(一)情境展现,身在其中
教师对作者境遇,写作背景和文章潜在的情感因素的充分挖掘,让学生陷入此情此境,欲罢不能。使心灵得到洗涤和净化。读高尚的作品有如和高尚的人在交谈,更何况有教者辛勤的耕耘。
(二)感其义,想纷纷
联想使学生获得独到的精神体验,这正是文本诵读的优点所在,教师要给学生以适当启发,完成这一过程的联想和深化,特别是相关联想、对比联想、创新联想,从中激发学生品读心性的形成,认识心灵空间的无限。
(三)情境陶冶,归于心境
领悟了摇曳心旌的意象,终于会明白,依依杨柳之貌和霏霏雨雪之景写远事戎行的悲苦和凯旋归来的空阔;明确了一切景语皆情语的内含,明确了薄极反成喜,喜极反生怨的道理。从而作一警语以策全篇之要,卒章以显志的布局。自然会产生由内容而本质,由本质而形式的观照。
三、由读而默,理有深化
大量的朗读归于默默的记诵,如孔子所说“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”由于文本知识经验的掌握不仅仅靠一个“会”字了得,在长期的积累中少不了记忆的积淀。学生至少说可以从以下几方面进行积淀。
(一)学时不求甚解,此时,便会欣然自得,体现了学习本身的顿悟过程
教师在此时机应该留给学生以适当的空间给其自我反省。遇有难题时可给予提醒,特别是对于文章主题的多义性,如果学生有其独到之处可提供些参考资料,拓宽视野,不宜其定论。尤其是尚无明确说法的含义,以免形成误导。
(二)言之有尽,而意之无穷
即学生产生了丰富的联想,从文学角度说,生发了象外之象,境外之境。教师可根据其领悟的情况,大量补充与文章意境相似表达情感基本一致,而应有细微差别的篇目,给学生加以揣摩,使之有意外的收获。使其自窥测门径,不但可得“鱼”,而且可得“渔”。
(三)触类旁通,举一反三
学生会找到自己阅读兴趣之所在,会挑选一些适合自己口味的作品认真阅读。从深度上讲对于爱好会形成定向,容易对所研究的问题深刻地认识。由于学生初步接触文学作品,如果形成狭窄的阅读空间势必影响日后的发展。教师要不择时机进行必要引导,拓宽其视野。而这一过程也是最会被忽略的,是学生从知识的占有,走向释放的重要时期。
四、由默而诵,以诵促写
学生把握了一般文章的特质,并非立即而诵,而是在隔了相当长一段时间后,再读文章方能体味到作者匠心独具和教者授而得法。学生会回到对文本的再次感悟,激发写作的冲动。而这一过程实际是水到渠成的,教师可从以下方面进行引导。
(一)因势利导,取长补短
针对学生阅读偏向和欣赏习惯,有意识的取材,加强其阅读的深度和阅读品味的提升。同时,多方涉猎使学生打牢厚实的基础,防止不良阅读嗜好的养成。
(二)精心选材,融会贯通
注意由书本向课外阅读空间的拓展,从比较美学和鉴赏美学的角度以及历史唯物主义和辩证唯物主义的层次挖掘学生的写作潜力和形成良好诵读习惯。好的习惯使之受用终生。
(三)遍地开花,不愤不启
时刻使学生处于写作的活跃期,激发写作动机,激活写作作用点。创造良好的写作情境,使学生的写作步入正轨,由入格、入形、入神、到脱形、形神兼备、自具风骨。实践由薄反厚,由厚反薄的质的飞跃。这是诵读的进一步升华。
文本的诵读是语文教学最鲜明的特色,古往今来多少教育家不懈探索和挖掘其宝贵财富。从诵读到讲学是古之大儒必经之路。让我们在教育课程改革的今天,大力宏扬作品中的人性美,让学生从中发现自我价值的闪光点,找到全面发展的契机,为社会培养综合型人才。使语文教学的工具性和人文性得到更好的统一。
诵读过程本身也是有其特定的规律的。诵读两字浑言无别,析言有义。熟读而成诵,也称读书朗朗而诵,很自然從读到诵的过程是一种由浅入深,由此及彼,由现象及本质的过程。从某种意义上讲,学生如果能够熟练成诵一篇文章,对其精神内容就已经领会了十之八九。教师要适时点拨。当学生积累了一定量的文本,随着个性心理日趋成熟,也就俱备了诵读的必要条件和动因。
以下结合诵读教学,分层次进行阐述。
一、初读文本,培其情感
(一)由仿入手,先入为主
使学生对文本获得一个美好的印象。我们在生活中会对许多声音留有深刻形象,如著名演播员的声情并茂的诵读是我们仿照的最好的典范,而语文教材所选篇目及自读篇目皆可作为诵读的文本。教师也可以从课外精选些佳作,特别是和他生活息息相关的一些文学作品。
(二)恣情朗读,娱己娱目
纵情朗读以获得深刻体会。学生不是被动的接受知识而积极主动参与整个教学过程。情感是在文学作品中连贯始终的因素。已有的生活经历和相仿的情感境遇,都会与读者产生心灵的契合,对其心灵产生极大的震撼。教师要善于抓住这些瞬间,成为突破口,为学生敞开兴趣的大门,也为文本教学找到一个契机。对初学者放声诵读不失为一种激情措施,能够激发学生热爱教材,张扬其个性,让他在诵读中举一反三,积累经验,而且学生诵读中也能及时发现问题,矫正错误。
(三)师者为范,情动于中
语文课堂不是表演,但有表演又何尝不可呢?红学研究家俞平伯在教课的同时,情难自禁地吟唱《红楼梦》词,鲁迅先生多年后,仍然清晰地记住寿老先生“向后拗过去,再拗过去……”的诵读情景。作为我们语文教师是否可以给学生留下一些感人读书和学习的场景呢?
二、以诵促情,以情开悟
对语文而言情感在课堂教学过程中无处不在,如果没有理智的牵绊,则是脱缰的野马。学习本身是一种由薄到厚,再由厚返薄的过程,其中人为的逻辑概括思维是最为关键的一环。
(一)情境展现,身在其中
教师对作者境遇,写作背景和文章潜在的情感因素的充分挖掘,让学生陷入此情此境,欲罢不能。使心灵得到洗涤和净化。读高尚的作品有如和高尚的人在交谈,更何况有教者辛勤的耕耘。
(二)感其义,想纷纷
联想使学生获得独到的精神体验,这正是文本诵读的优点所在,教师要给学生以适当启发,完成这一过程的联想和深化,特别是相关联想、对比联想、创新联想,从中激发学生品读心性的形成,认识心灵空间的无限。
(三)情境陶冶,归于心境
领悟了摇曳心旌的意象,终于会明白,依依杨柳之貌和霏霏雨雪之景写远事戎行的悲苦和凯旋归来的空阔;明确了一切景语皆情语的内含,明确了薄极反成喜,喜极反生怨的道理。从而作一警语以策全篇之要,卒章以显志的布局。自然会产生由内容而本质,由本质而形式的观照。
三、由读而默,理有深化
大量的朗读归于默默的记诵,如孔子所说“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”由于文本知识经验的掌握不仅仅靠一个“会”字了得,在长期的积累中少不了记忆的积淀。学生至少说可以从以下几方面进行积淀。
(一)学时不求甚解,此时,便会欣然自得,体现了学习本身的顿悟过程
教师在此时机应该留给学生以适当的空间给其自我反省。遇有难题时可给予提醒,特别是对于文章主题的多义性,如果学生有其独到之处可提供些参考资料,拓宽视野,不宜其定论。尤其是尚无明确说法的含义,以免形成误导。
(二)言之有尽,而意之无穷
即学生产生了丰富的联想,从文学角度说,生发了象外之象,境外之境。教师可根据其领悟的情况,大量补充与文章意境相似表达情感基本一致,而应有细微差别的篇目,给学生加以揣摩,使之有意外的收获。使其自窥测门径,不但可得“鱼”,而且可得“渔”。
(三)触类旁通,举一反三
学生会找到自己阅读兴趣之所在,会挑选一些适合自己口味的作品认真阅读。从深度上讲对于爱好会形成定向,容易对所研究的问题深刻地认识。由于学生初步接触文学作品,如果形成狭窄的阅读空间势必影响日后的发展。教师要不择时机进行必要引导,拓宽其视野。而这一过程也是最会被忽略的,是学生从知识的占有,走向释放的重要时期。
四、由默而诵,以诵促写
学生把握了一般文章的特质,并非立即而诵,而是在隔了相当长一段时间后,再读文章方能体味到作者匠心独具和教者授而得法。学生会回到对文本的再次感悟,激发写作的冲动。而这一过程实际是水到渠成的,教师可从以下方面进行引导。
(一)因势利导,取长补短
针对学生阅读偏向和欣赏习惯,有意识的取材,加强其阅读的深度和阅读品味的提升。同时,多方涉猎使学生打牢厚实的基础,防止不良阅读嗜好的养成。
(二)精心选材,融会贯通
注意由书本向课外阅读空间的拓展,从比较美学和鉴赏美学的角度以及历史唯物主义和辩证唯物主义的层次挖掘学生的写作潜力和形成良好诵读习惯。好的习惯使之受用终生。
(三)遍地开花,不愤不启
时刻使学生处于写作的活跃期,激发写作动机,激活写作作用点。创造良好的写作情境,使学生的写作步入正轨,由入格、入形、入神、到脱形、形神兼备、自具风骨。实践由薄反厚,由厚反薄的质的飞跃。这是诵读的进一步升华。
文本的诵读是语文教学最鲜明的特色,古往今来多少教育家不懈探索和挖掘其宝贵财富。从诵读到讲学是古之大儒必经之路。让我们在教育课程改革的今天,大力宏扬作品中的人性美,让学生从中发现自我价值的闪光点,找到全面发展的契机,为社会培养综合型人才。使语文教学的工具性和人文性得到更好的统一。