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萧思话一溃①，而刘宋日削；吴明彻一奔②，而陈氏族亡；契丹之送死于女直，女直之舆尸于蒙古③，皆是也。宋之不亡，其能几乎？人言和而我言战，义足以相胜，名足以相压。而强敌窥见其无成谋，则气益振；异己者坐待其无成绩，而互相摇；天下亦共望其有成功，而终不可得。史浩曰④：“一失之后，恐陛下不得复望中原。”未必非深识之言也。孝宗在位二十七年，德远虽没⑤，未尝不可有嗣以图功者，惜哉其一仆而终不能兴矣。情愈迫者，从事愈舒；志愈专者，咨谋愈广；名愈正者，愈尽其实；断愈坚者，愈周其虑。大有为之君相，务此而已矣。（选自《宋论·孝宗》）
注释：
① 萧思话（400-455）：南北朝时期南朝宋官员，善骑射。在与北魏的战争中攻城不下，最终无功而返。“萧思话一溃”当指这件事。
② 吴明彻（512―578）：南北朝时期南朝陈的将领，多次率兵击败北齐。北周灭北齐后，他又率军北伐，终因孤军深入，战败被俘。不久，忧愤而死。
③ 女直：即女真，因为金朝的统治民族为女真族，所以此处代指金朝。 舆尸：以车运尸，此处指被灭亡。
④ 史浩（1106—1194）：南宋著名政治家，时任参知政事，即副
宰相。
⑤ 孝宗（1127—1194）：南宋孝宗赵眘，宋高宗的养子，受高宗禅位而登基，在位27年，是南宋较有作为的皇帝。 德远（1097—1164）：即张浚，字德远，南宋抗金将领，晚年率军北伐金朝，最终以失败告终。 没（mò）：死去。
大意：
萧思话溃败之后，南朝的刘宋政权就开始衰落；吴明彻撤退之后，陈朝很快就亡国了；后来，契丹被女真灭亡，女真被蒙古吞并，都是一样的道理。那么宋朝有可能不灭亡吗？当时，有人主张议和，有人主张抗战，主战方在道义上完全处于上风，在名誉上也占压倒性优势。但强大的敌人却已看出，宋朝对于如何作战并没有明确的谋划，于是敌人的气势就越发振作；宋朝内部的异己势力则坐等着主战派无功而返，相互动摇着信念；天下人都盼望着南宋能够取得胜利，最后却归于战败。史浩对宋孝宗说：“这一次失败之后，恐怕皇帝您就再也不要指望能恢复中原了。”这句话真是远见卓识啊！孝宗在位二十七年，可谓时间长久。这期间，张浚虽然去世了，仍可以让其他人来谋划北伐，可惜他在一次失败之后，竟未能振作起来。心情越是急迫，做事就越该沉着；志向越是坚定，就越该广泛咨询筹划；名义越是正当，就越该做到实处；决断越是果断，就越该考虑周密。大有作为的帝王将相，都必须致力于此啊！
【解读】
王夫之（1619—1692）是明末清初著名学者，因其晚年居于衡阳湘西石船山，又称船山先生，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。鉴于明朝亡国的切肤之痛，王夫之结合宋朝兴衰荣辱的历史事实，阐发了自己经世济国的政治思想，而成《宋论》一书，它不仅体现了王氏的史论思想，而且反映了清初思想界以史为鉴的风气。
这篇选文是针对南宋孝宗时期“隆兴北伐”这一事件的评论。孝宗是南宋历史上鲜有的有为之君，早在做太子时，他就意图恢复中原。即位后先将岳飞冤案昭雪，再起用主战派老臣张浚，表现出抗金的决心。隆兴元年（1163）正月，孝宗让张浚全权主持北伐事宜。四月，张浚令李显忠、邵宏渊两路出兵攻金。进军之初，连连得胜。但张浚这人志大才疏，虽有一腔北伐的热情，却没有接续的谋略。邵宏渊则心胸狭隘，不服主将李显忠的节制，使宋军无法统一作战。而李显忠自己也产生了轻敌心理，造成军心浮动。金军见此很快组织反攻，最终在苻离击溃李显忠军，历时二十天的北伐遂告失败。
针对这一事件，王夫之总结了四条从政处事经验：“情愈迫者，从事愈舒；志愈专者，咨谋愈广；名愈正者，愈尽其实；断愈坚者，愈周其虑。”用今天的话来理解：一是任务紧迫也要处事从容。“先把自己的心态摆顺了，内在有激情，外在还是要从容不迫”。二是志向坚定也要广纳良言。在有坚定理想信念的同时，充分征求各方面的意见是制定合理政策、顺利开展工作的前提。三是名正言顺也要务实执行。比如“一带一路”合作发展理念，从倡议提出，到中央外事工作会议部署，再到工作领导小组成立，既有历史经验又有理论依托和组织保障，可谓名正言顺。如今这个理念要进入全面实施阶段，成功与否的关键就在于务实的态度和执行力。四是决策果断也要思虑周全。遇事不犹豫，当机立断、雷厉风行，这是值得肯定的工作态度。但在果断的同时也要思虑周详、权衡协调、统筹兼顾，从而避免因果断带来的草率和疏
忽。（高希）
注释：
① 萧思话（400-455）：南北朝时期南朝宋官员，善骑射。在与北魏的战争中攻城不下，最终无功而返。“萧思话一溃”当指这件事。
② 吴明彻（512―578）：南北朝时期南朝陈的将领，多次率兵击败北齐。北周灭北齐后，他又率军北伐，终因孤军深入，战败被俘。不久，忧愤而死。
③ 女直：即女真，因为金朝的统治民族为女真族，所以此处代指金朝。 舆尸：以车运尸，此处指被灭亡。
④ 史浩（1106—1194）：南宋著名政治家，时任参知政事，即副
宰相。
⑤ 孝宗（1127—1194）：南宋孝宗赵眘，宋高宗的养子，受高宗禅位而登基，在位27年，是南宋较有作为的皇帝。 德远（1097—1164）：即张浚，字德远，南宋抗金将领，晚年率军北伐金朝，最终以失败告终。 没（mò）：死去。
大意：
萧思话溃败之后，南朝的刘宋政权就开始衰落；吴明彻撤退之后，陈朝很快就亡国了；后来，契丹被女真灭亡，女真被蒙古吞并，都是一样的道理。那么宋朝有可能不灭亡吗？当时，有人主张议和，有人主张抗战，主战方在道义上完全处于上风，在名誉上也占压倒性优势。但强大的敌人却已看出，宋朝对于如何作战并没有明确的谋划，于是敌人的气势就越发振作；宋朝内部的异己势力则坐等着主战派无功而返，相互动摇着信念；天下人都盼望着南宋能够取得胜利，最后却归于战败。史浩对宋孝宗说：“这一次失败之后，恐怕皇帝您就再也不要指望能恢复中原了。”这句话真是远见卓识啊！孝宗在位二十七年，可谓时间长久。这期间，张浚虽然去世了，仍可以让其他人来谋划北伐，可惜他在一次失败之后，竟未能振作起来。心情越是急迫，做事就越该沉着；志向越是坚定，就越该广泛咨询筹划；名义越是正当，就越该做到实处；决断越是果断，就越该考虑周密。大有作为的帝王将相，都必须致力于此啊！
【解读】
王夫之（1619—1692）是明末清初著名学者，因其晚年居于衡阳湘西石船山，又称船山先生，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。鉴于明朝亡国的切肤之痛，王夫之结合宋朝兴衰荣辱的历史事实，阐发了自己经世济国的政治思想，而成《宋论》一书，它不仅体现了王氏的史论思想，而且反映了清初思想界以史为鉴的风气。
这篇选文是针对南宋孝宗时期“隆兴北伐”这一事件的评论。孝宗是南宋历史上鲜有的有为之君，早在做太子时，他就意图恢复中原。即位后先将岳飞冤案昭雪，再起用主战派老臣张浚，表现出抗金的决心。隆兴元年（1163）正月，孝宗让张浚全权主持北伐事宜。四月，张浚令李显忠、邵宏渊两路出兵攻金。进军之初，连连得胜。但张浚这人志大才疏，虽有一腔北伐的热情，却没有接续的谋略。邵宏渊则心胸狭隘，不服主将李显忠的节制，使宋军无法统一作战。而李显忠自己也产生了轻敌心理，造成军心浮动。金军见此很快组织反攻，最终在苻离击溃李显忠军，历时二十天的北伐遂告失败。
针对这一事件，王夫之总结了四条从政处事经验：“情愈迫者，从事愈舒；志愈专者，咨谋愈广；名愈正者，愈尽其实；断愈坚者，愈周其虑。”用今天的话来理解：一是任务紧迫也要处事从容。“先把自己的心态摆顺了，内在有激情，外在还是要从容不迫”。二是志向坚定也要广纳良言。在有坚定理想信念的同时，充分征求各方面的意见是制定合理政策、顺利开展工作的前提。三是名正言顺也要务实执行。比如“一带一路”合作发展理念，从倡议提出，到中央外事工作会议部署，再到工作领导小组成立，既有历史经验又有理论依托和组织保障，可谓名正言顺。如今这个理念要进入全面实施阶段，成功与否的关键就在于务实的态度和执行力。四是决策果断也要思虑周全。遇事不犹豫，当机立断、雷厉风行，这是值得肯定的工作态度。但在果断的同时也要思虑周详、权衡协调、统筹兼顾，从而避免因果断带来的草率和疏
忽。（高希）