语文课堂“活的灵魂”就是语言

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   没有情感的唤醒,没有思想的灵动,就谈不上语言文字的学习。语文课堂应采取生命活动的方式,在感性的方式中感受理性的愉悦,引导学生用心灵拥抱语言、体味语言、生成语言。
  
  1 触摸语言“肌肤”,诠释词句色彩
  
   语言是民族的根,文章的精华在词句之中,词句中有情感、有气韵。教学中,教师应想方设法让孩子与语言亲密接触,发生“内在意义的交流”,获得真切的心理体验,让语言首先在孩子的嘴上活起来,继而在他们的脑中活起来,然后在他们的心中活起来。如《庐山的云雾》一课,在理解“瞬息万变、变幻无常”这两个词语时。首先让孩子找出哪个词表示变化多、变化快?然后出示这两个词。着重让他们说说不同点。“瞬”是目字旁,表示眼睛一眨的时间,让学生眨一下眼,体会到时间之短,进而理解:眼睛一眨或呼吸一下那么短的时间里就发生了千万种变化,实在是变化快、变化多。“变幻无常”则抓住“无常”引导:云雾下次可能变什么?理解到:云雾每次变化都不一样,这种变化是不可捉摸的、没有规律的。这样。这两个词贮存进学生的词汇仓库时,就不是干巴巴的,而是十分鲜活的。
   教学时,教师还应注意引导学生一步步感受和领悟词句内涵,培养语感。如教学古诗《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳”时,学生认为两个黄鹂在嫩绿的柳枝上叫。提示:“仅仅在叫吗?”学生认为在唱歌。然后结合春光图启发:黄鹂在怎样的春光里唱歌?唱着怎样的歌?学生感悟到:桃红柳绿的春天来了,两只黄鹂在嫩绿的柳枝上呼吸着新鲜的空气,自由自在地欢快地哼着曲子,仿佛在歌唱“春天多美妙”。这一教学环节,学生对“鸣”的理解没有停留在“叫”,而是打开生活和语言的储备,将“鸣”描述得更生动形象。这样,诗歌原本精炼的语言成了学生言语生成的逬发点。原本无生命的词语也幻化成学生眼中鲜活灵动的画面,他们的感悟也走向清晰、深刻、丰富、独特。
  
  2 融入语言实践,共度智慧时光
  
   学生智慧的萌发需要适宜的条件,智慧的生长需要足够的空间。我们应在教学中唤醒学生潜能,让教学过程成为启人心智、怡人心境的精神漫游。如教学《“东方之珠”》第二段时,为帮学生将抽象的文字转化为具体的活生生的画面。我设计了让学生想像体验的环节:为什么说浅水湾是旅游度假的好地方?如果你是游客,来到迷人的浅水湾,此时你会看到什么?听到什么?闻到什么?你又会做些什么?找好朋友边读边想像边体会,然后交流。
   生1:我到浅水湾看到了一望无际的大海,海面风平浪静,白帆点点,海天一色。
   生2:我赤着脚在那金色的沙滩上无拘无束地奔跑,和小朋友追逐嬉闹,可能我还会发现奇形怪状的贝壳呢!
   生3:我躺在软软的沙滩上。远处传来“哗——哗——”浪涛拍岸的声响。真像一支钢琴曲。
   生4:我们打水仗、拍水花,累了会用手指在沙滩上画鱼、画海龟,海水冲上来,把画抹平,如同把它们带入大海。
   学生在充满想像、富有挑战性的学习情境中,全身心融入到语言实践活动中。他们想像着,述说着,体验着,创造着。学生各具特色、充满个性的想像,既弥补了阅读材料成人语言倾向的不足,加深了对迷人沙滩的真切感受,又充分展示了自己的个性。课堂上,学生的潜能被唤醒,喷涌而出,使课堂成为学生梦想开始的地方。
  
  3 注重语言实践,获取精神力量
  
   儿童正处于心灵的拔节期,每一篇课文的教学都应使学生完成一次心灵的提升。可结合课文的精彩之处、独到之处、感人之处,让学生精读深悟,激起内心的波澜,做出富有新意的补白,这是智慧、情感、品格在语言学习过程中深刻的全面生成过程。如《天鹅的故事》一文,说明动物也懂得团结、合作、拼搏,我们应保护动物,与之和平共处。教学中,可抓住最后一句:“从此以后,这支猎枪就一直挂在墙上,再也没有动过。”做巧妙的延伸:“那么从此以后,以打猎为生的斯杰潘老人干什么去了呢?”给学生五分钟的想像思考时间后再交流。
   生1:斯杰潘回家后,以打猎为生,当他看到有人在打猎,就把“天鹅的故事”讲给他们听,提醒他们不要伤害动物。
   生2:斯杰潘老人从此不再打猎,他决定不再伤害动物,而且要保护动物。他为无家可归的小鸟搭窝建巢,为受伤的小狗敷药疗伤,后来还成了动物保护协会的成员。
   生3:从此,他不再打猎,而是开了一个卖书的小店。店中有很多书画是关于动物的故事。他把自己在打猎生涯中的动物故事一次次讲给来他店里的人们听。他要用这些故事唤起人们对动物的保护意识。
   充分赏识学生的精彩回答后·再让学生谈谈:从此以后.你思想行为上有些什么样的改变?这样的教学延伸,激发了学生情感表达的欲望,促使学生产生新的言语作品。这不断生成的过程是学生不断提高的过程,也是学生语言、精神同构共生、不断丰富的过程。
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