思品教学，是为学生将来的生活奠基，而思品教学中道德准则的践行，离不开社会生活这个大课堂。因此教师要善于从真实的生活源头出发，利用学生已有的经验，引导他们用自己的感官去认识；结合他们现实生活中实际存在的问题，用他们喜欢的方式去体验，不断丰富和发展他们的生活经验。只有以活动为纽带，引导他们用自己的思维去碰撞、用自己的心灵去感悟，才能让他们在建构中发展，在发展中生活。
　　一、让学生走近生活，探讨生活，明白事理，实现教学的主体化
　　传统的思品教学，学生的视野禁锢于教材，定格在课堂，切断了与生活的渊源，使得教学进入了一片荒芜的境地。英国学者麦克菲尔指出：任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，是非道德教育。因此，在教学中，我鼓励学生走出课堂，走向校园，走向社会，让他们在关注生活、思考生活中为品德教育提供丰厚的学习资源。
　　1.走向校园，搜录校园生活中多彩的生活素材。
　　校园是学生学习、生活、娱乐的场所，在这个小小社会中，学生通过留心观察，就可以搜索到许许多多即时信息，为思品教学提供最新最活的教学素材。例如：春暖花开的季节，学校组织春游活动，这真是《集体活动守纪律》一课的现时教材，我让学生围绕“活动中应注意些什么”展开讨论，最后明确集体活动要守纪律，如果不守纪律，不仅会影响活动的正常开展，有时还可能发生意外事故。活动时，同学们个个遵守纪律，使道德行为得到了实践训练。
　　2.走向家庭，挖掘家庭生活中温馨的课程素材。
　　思品课教材上的内容涉及古今中外，有时例举的事情与学生生活距离较远，对学生现实指导意义不明显，我们要求教师在思品教学时，用发散性的眼光看教材，将身边事情与之联系起来，有针对性地实施教育，提高思品教育的实效性。如《孝敬父母》一课例举了“小黄香，能温席”的古代事例，显然，这一举动放在现实社会已不相称，我们的教学则要抓住“孝敬长辈”这个中心，引导学生谈谈现实生活中怎样做才是孝敬父母，可以举一些生活小事，如为父母做点家务事，自觉学习为父母解忧等等，让学生明白点滴小事也能体现对长辈的孝敬，明白在现实生活中孝敬父母该如何做。
　　在思想品德的教学中，我们深切地体会到，教师把道德知识讲授给学生，他们即使会背诵，考试取得好成绩，也不能说他们已形成了正确的道德认识；教师把自己的人生观、世界观告诉学生，也不能确认学生就会有正确的人生观、世界观。因此，在思品教学中，教师必须把学生放在主体的地位，教师要做的是精心地为实现某种教育目的创设体验情境，把学生带入这种情境，让学生自觉进入一种体验学习的境界，自然而然地通过体验来实现自我教育，形成正确的道德认识，使学生由被动受教育者成为主动的自我心灵的塑造者。
　　3.走向社会，收集社会生活多姿的课程素材。
　　社会是大课堂，我们的学生长大后一个个都要展翅飞向广阔的社会大世界。因此，我鼓励学生走近社会，观察社会，及时发现生活中真善美，假恶丑，用自己的慧根分辨是非，用自己的大脑思考现实，为教学储存可贵的素材。
　　二、让学生走上生活大舞台，实践生活，实现教学的“优质化”
　　中央教科所德育研究中心主任詹万生认为：“课堂不等于德育，德育的本身是实践，缺少实践环节的德育不是完整的德育。”因此，在教学中要注重实践，以“知”到“得”，让学生亲身体验。
　　1.课堂是学生体验的大舞台。
　　课堂是学生学习的场所，因此，教学中要根据教学实际创设必要的情境给学生提供课内实践的机会，让学生在特定的情境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道德，体验情感，规范行为。
　　2.课外是学生实践的天地。
　　道德行为的实践指导，不能单靠课堂还必须延伸至课外，贯彻到学生的日常生活中，与家庭生活，社会生活紧密结合，进行道德行为训练，促进“知行统一”，养成良好的行为习惯。江泽民同志曾指出：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们经验。”为了发挥学生的主体性，我们充分调动学生的积极性，让学生自由选择，自由组合，自我探索，走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育。
　　我们引导学生主动利用社区教育资源，利用多种渠道，创造性开展丰富多采的社区活动。要求学生在活动中自主设计，自主组织，自主开展，自主小结，充分发挥学生在社区活动中的主体性、独立性和创造性。通过参观、游览、考察、宣传、公益服务等社区活动，把课堂搬进生活，搬进社会，感受生活，体验社会，在真情实感中完成自主教育。
　　总之，我们的教学要在无限广阔的时空之中，挖掘一切可以利用的教育资源，利有一切可以利用的阵地，最大限度地实现整合，为教育教学服务。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，实践证明，走出课堂天地宽！