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古诗词是传统文化的瑰宝,是中国文化最为深邃的部分,也是最应传承下去的文化。选入初中教材的古诗词都是经久流传的名篇佳作。然而,在现行的初中语文教学中却存在着一些问题,语文教师并没有对古诗词的教学引起足够的重视,学生学习古诗词的方法也不恰当,如:一些学生只是单纯地记忆和默写古诗词,不能理解其意蕴,更不能体会作者的思想感情。随着“课改”的不断推进,语文古诗词的教学问题日益突显,特别是古诗词解读方面的问题尤为突出,这样发展下去会严重影响我国历史文化的传承,而且也会严重影响初中生文化素养的提升。那么,如何让初中生更好地学习和吸收古诗词,让他们健康快乐地成长呢?
一、初中古诗词教学存在的问题
“新课标”要求初中生能够在诵读古诗词的同时,有意识地对古诗词进行感悟和积累,并能对其加以运用,从而达到提高学生古诗词欣赏水平和审美能力的目的。当然,古诗词在初中的各类考试中都是重点和必考点,由此可见古诗词在初中语文教学中的地位。但是,现行的初中古诗词读解状况却不容乐观,主要表现在教师和学生两方面,具体表现为:
1.语文教师只注重语言传授,轻视古诗词诵读
在初中语文教学中存在这样一种现象,即广大语文教师在古诗词教学中格外重视语言知识的传授,而把古诗词最为本质的东西——吟咏和诵读给忽视了。他们普遍认为古诗词的语言与我们现行的语言已脱节,学生对古诗词不易理解。因此,语文教师往往把古诗词当作文言文来讲解,将其逐字逐句翻译成白话文,把解词释义作为古诗词教学的重难点。讲解完古诗词的思想内容和表现手法后,整首古诗词的学习就宣告结束了,很少有教师给学生吟咏和诵读的机会。但是,对于古诗词来讲,吟咏诵读有助于学生融入到古诗词的灵性风韵之中,有助于陶冶学生的身心和人格品质。之所以出现这种状况,主要问题在于语文教师的素质不够高。古诗词的教学质量在很大程度上与教师的自身素质有关,教师的教育思想和观念会严重影响学生对古诗词的学习。
2.学生对待古诗词的态度不端正
学习古诗词对初中生的知识技能和文化底蕴的形成有着十分重要的作用。因此,广大语文教师在古诗词的教学中强调背诵的做法没有科学依据,有些教师甚至把对古诗词的预习变成背诵,而不管学生是否理解了诗词的含义。这种只要求学生死记硬背的做法会造成学生对古诗词的学习产生消极态度,甚至有些学生会形成反感的心理。这样一来,将直接影响到古诗词的教学。由于学生每天要完成繁重的各科作业,因此,根本就没有时间和精力去体会古诗词的韵味,对诗人就更没有兴趣了。虽然古诗词在考试中是必考项目,但是它所占的比重并不大,在应试教育的影响下,学生很自然地会选择分值较高的数、理、化来进行学习。
二、解决古诗词教学存在问题的相关策略
1.教师要树立全新的古诗词教学理念
首先,要树立人文教育观念。语文教学对于提高学生的人文素质有很大的促进作用,因此,语文教学特别是古诗词教学是具有人文价值的。同时,新课程标准也强调了语文学科的人文性,所以,语文教师应改变自身落后的传统的教学观念,重视古诗词诵读,同时,在古诗词教学中对学生进行人文教育。一方面,可以让学生体会语文教材中所蕴含的人文精神和科学道理;另一方面,让学生通过切身体验来克服专项训练所形成的不良心理状态,从而有效地激发学生学习语文的兴趣;其次,诱导学生深入了解古诗词的文化背景。引导学生加强对古诗词文化背景的了解,让学生在阅读和鉴赏古诗词时, 不局限于作品自身,充分了解诗词的时代背景、作者的处世态度及生平经历;最后,激发学生对古诗词的兴趣。语文教师可以通过多种教学途径形象、生动地讲解古诗词,鼓励学生积极参与并主动配合教学活动,创造一种温馨、愉悦的教学氛围,让学生从中体会到学习古诗词的乐趣,并对其产生浓厚的兴趣。例如:教师可以通过播放电影、幻灯片及图画等方式来进行教学。
2.采用多种解读方法
解读古诗词的方法有很多种,主要包括细读法、实用法、文化解读法及审美解读法等。语文教师可以根据古诗词的特点来自主选择读解方法。细读法是以文本为中心,注重语境、语义以及文本的内部组织结构的解读方法,因此,它要求学生从语言方面着手,仔细推敲诗词的语言和结构。当然,细读法主要是从语音解读、语义解读以及语法解读这三方面着手的。例如:对王安石的《泊船瓜州》进行语义解读时,从该诗的诗眼着手,可以很快发现第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”为诗眼。“绿”的活用,既展现了江南的美丽春色,又蕴含了诗人的丰富情思,使整首诗极具表现力和感染力。而实用法解读则侧重于古诗词的迁移和创新;文化解读法注重古诗词文化部分的策略,强调学生透过古诗词了解其背后隐藏的文化;审美解读法是指语文教师在古诗词教学中将古诗词的美充分挖掘出来,让学生从中感受到古诗词的魅力,提高自身的审美情趣,当然,审美解读法主要是从古诗词的语言、情趣及诗意等方面着手的。
一、初中古诗词教学存在的问题
“新课标”要求初中生能够在诵读古诗词的同时,有意识地对古诗词进行感悟和积累,并能对其加以运用,从而达到提高学生古诗词欣赏水平和审美能力的目的。当然,古诗词在初中的各类考试中都是重点和必考点,由此可见古诗词在初中语文教学中的地位。但是,现行的初中古诗词读解状况却不容乐观,主要表现在教师和学生两方面,具体表现为:
1.语文教师只注重语言传授,轻视古诗词诵读
在初中语文教学中存在这样一种现象,即广大语文教师在古诗词教学中格外重视语言知识的传授,而把古诗词最为本质的东西——吟咏和诵读给忽视了。他们普遍认为古诗词的语言与我们现行的语言已脱节,学生对古诗词不易理解。因此,语文教师往往把古诗词当作文言文来讲解,将其逐字逐句翻译成白话文,把解词释义作为古诗词教学的重难点。讲解完古诗词的思想内容和表现手法后,整首古诗词的学习就宣告结束了,很少有教师给学生吟咏和诵读的机会。但是,对于古诗词来讲,吟咏诵读有助于学生融入到古诗词的灵性风韵之中,有助于陶冶学生的身心和人格品质。之所以出现这种状况,主要问题在于语文教师的素质不够高。古诗词的教学质量在很大程度上与教师的自身素质有关,教师的教育思想和观念会严重影响学生对古诗词的学习。
2.学生对待古诗词的态度不端正
学习古诗词对初中生的知识技能和文化底蕴的形成有着十分重要的作用。因此,广大语文教师在古诗词的教学中强调背诵的做法没有科学依据,有些教师甚至把对古诗词的预习变成背诵,而不管学生是否理解了诗词的含义。这种只要求学生死记硬背的做法会造成学生对古诗词的学习产生消极态度,甚至有些学生会形成反感的心理。这样一来,将直接影响到古诗词的教学。由于学生每天要完成繁重的各科作业,因此,根本就没有时间和精力去体会古诗词的韵味,对诗人就更没有兴趣了。虽然古诗词在考试中是必考项目,但是它所占的比重并不大,在应试教育的影响下,学生很自然地会选择分值较高的数、理、化来进行学习。
二、解决古诗词教学存在问题的相关策略
1.教师要树立全新的古诗词教学理念
首先,要树立人文教育观念。语文教学对于提高学生的人文素质有很大的促进作用,因此,语文教学特别是古诗词教学是具有人文价值的。同时,新课程标准也强调了语文学科的人文性,所以,语文教师应改变自身落后的传统的教学观念,重视古诗词诵读,同时,在古诗词教学中对学生进行人文教育。一方面,可以让学生体会语文教材中所蕴含的人文精神和科学道理;另一方面,让学生通过切身体验来克服专项训练所形成的不良心理状态,从而有效地激发学生学习语文的兴趣;其次,诱导学生深入了解古诗词的文化背景。引导学生加强对古诗词文化背景的了解,让学生在阅读和鉴赏古诗词时, 不局限于作品自身,充分了解诗词的时代背景、作者的处世态度及生平经历;最后,激发学生对古诗词的兴趣。语文教师可以通过多种教学途径形象、生动地讲解古诗词,鼓励学生积极参与并主动配合教学活动,创造一种温馨、愉悦的教学氛围,让学生从中体会到学习古诗词的乐趣,并对其产生浓厚的兴趣。例如:教师可以通过播放电影、幻灯片及图画等方式来进行教学。
2.采用多种解读方法
解读古诗词的方法有很多种,主要包括细读法、实用法、文化解读法及审美解读法等。语文教师可以根据古诗词的特点来自主选择读解方法。细读法是以文本为中心,注重语境、语义以及文本的内部组织结构的解读方法,因此,它要求学生从语言方面着手,仔细推敲诗词的语言和结构。当然,细读法主要是从语音解读、语义解读以及语法解读这三方面着手的。例如:对王安石的《泊船瓜州》进行语义解读时,从该诗的诗眼着手,可以很快发现第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”为诗眼。“绿”的活用,既展现了江南的美丽春色,又蕴含了诗人的丰富情思,使整首诗极具表现力和感染力。而实用法解读则侧重于古诗词的迁移和创新;文化解读法注重古诗词文化部分的策略,强调学生透过古诗词了解其背后隐藏的文化;审美解读法是指语文教师在古诗词教学中将古诗词的美充分挖掘出来,让学生从中感受到古诗词的魅力,提高自身的审美情趣,当然,审美解读法主要是从古诗词的语言、情趣及诗意等方面着手的。