云心水心

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:tsgistsgis
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  所有的剧种都是以唱为主,昆曲也是,但昆曲的表演艺术几乎跟曲的地位相等,跟京剧不同,京剧唱的地位很高,表演过得去也可以。昆曲里,表演的分量很重,表演的地位很高。
  ◎从《牡丹亭》到《玉簪记》
  昆曲《玉簪记》是一个有名的传奇剧目,表演上非常经典,无论从名声、从地位仅次于《牡丹亭》,大家对《牡丹亭》很熟悉,因为知道是伟大剧作家汤显祖写的名著,故事上天入地,轰轰烈烈,让人有很多想象,非常美。
  《玉簪记》这个戏,相比起来,是一个非常小型的,是比较小的,整个主要人物就这么两个,一个小生潘必正,一个旦角陈妙常,除了有名有姓两个人,还有姑母、书童,这么简单的一个戏,现在的《玉簪记》就六个人,还有两个摇船的,六个人演一个晚上,《玉簪记》跟《牡丹亭》相比,都是小生小旦为主的生旦戏,《牡丹亭》很多人看过,除了故事情节非常漂亮,非常美,男女主人公见面就是在梦里见面,后来人鬼相见,他们中间有很多,我们昆曲叫独角戏,包括《寻梦》《写真》《离魂》,都是生归生,旦归旦,都是独角戏,一个人演。
  《玉簪记》是对子戏,就这两个主人公,从见面以后老碰到,老发生问题,相识、相见、相恋、相离,就是这么一个情景,所以《玉簪记》表演中,更多是对手戏,这是跟《牡丹亭》不同的。
  还有不同,《牡丹亭》非常写意、华丽,辞藻美丽,《玉簪记》比较通俗,是讲一个非常细腻的感情故事,就讲这么一段情,也不长,就这么一段时间里,所以从故事情节来说,大家可能也都知道,就是一个书生没有考取状元,没有功名,跑到姑妈的庵观里复习功课,碰到了一个带发修行的出家人陈妙常,看到她了,两个人就开始从相识,到跟她有情感,他很喜欢这个女孩子,为什么?从她的身世,从她的外貌内秀,他很喜欢她,想追求她,一个书生在庵观里面追求尼姑,你想会发生什么?就发生一个喜剧,发生一个不可能,姑母是庵主,但是不可能同意他们的婚姻,而且宗教放在那儿,道姑和男孩子很有距离,她不敢接近这么一个男孩子,就是因为这么一个剧,他们的恋爱发生冲突、发生矛盾,最后当然姑母逼着他走,他走掉了。
  ◎《玉簪记》的表演艺术
  从传奇来说,它一共有三十三折,一直到他取了功名,回头来找她,传奇大家都知道,啰里啰嗦的,但是我们从老师留下的也就这么几折,头尾都不演,几十年留下的主要是精彩的折子戏。最精彩的就是《琴挑》,这个戏大家都喜欢演。对《琴挑》大家情有独钟,为什么?因为我作为一个小生演员来说,昆曲的《拾画》《叫画》和《琴挑》是一个高峰,小生演员要下一辈子工夫,我小时候看老师们演《琴挑》,同行也演,自己也演,《琴挑》为什么在生旦戏里地位那么高,首先整个形式是昆曲最经典的,这个戏只有两个人,像《游园》一样,就两个人,《玉簪记》是一生一旦,《游园》是一个小姐,一个丫鬟,都是非常经典的剧目,《玉簪记》情节比《游园》还要丰富一点,就是一个男孩子跑到琴房找女孩子,向她表达爱情,被女孩子推出去,《游园》是小女孩带着小姐去花园游了一下,杜丽娘看了心里很伤感地回来了。
  像这种戏在昆曲里形式非常经典,它是以唱腔来框架住整个戏,《琴挑》的戏是用四个懒画眉,就是小生唱两个懒画眉,旦角唱两个懒画眉,再后面就是四个朝元歌,“懒画眉和朝元歌”是昆曲非常有名的曲牌,就是用四个曲牌,那四个曲牌,我们叫前腔,两个懒画眉,两个前腔,两个朝元歌,两个前腔,中间两个琴曲,就这么几段曲子,组成一个三十五分钟的戏,里面的白口很少,很多表演,很多内心的情感,都是通过唱腔,昆曲就是以曲为主,但是它的曲不像其他的剧种,比如京剧、绍兴戏,它们是叙事,昆曲是讲情感,是用八个曲子把这个戏框起来,所以它非常简约,人物非常鲜明,两个人,一个书生,一个出家人,他们在一起为什么?为了一个琴曲,他内心想告诉她,我非常喜欢你,这么一个琴曲,发生的这么一个故事,故事很简单、很精炼、很严谨,这都是昆曲最主要的形式。
  表演上,曲子非常生动、非常优美,所以表演上也留下了非常多非常宝贵的地方。《琴挑》是生旦戏当中非常有代表性的经典剧目,大家很喜欢,我相信很多曲友会唱“月明云淡露华浓”,为什么?因为它的曲调朗朗上口,它的唱词也不是非常涩,我说的涩就是很古典、很拗口,它比较流畅;形式上,它非常干净,小生一个人唱,交代一下,下去。旦角一个人上,抱着琴到了琴房,唱一段,进去,小生第二次再上,躲进琴房,两个人见面,见了面,唱了以后,弹琴,弹完琴以后,把他赶出去,小生躲起来,她一个人唱,唱完了,小生在背后听,听了以后,啊啊一下子,把她吓坏了,跑掉,小生得到了一个信息,就唱一段。戏剧的组织非常规范、非常严谨,形式上非常经典,所以每个人经常学每次出场,旦角抱着琴,拿着云走,也是学她的出场,这个出场让你认识这个舞台是什么样的,让你知道你在舞台上站在什么地方,观众看见你什么,可以告诉你很多。
  当然对手戏是两个人,一个桌子是竖着放着,两个人左右坐着,两个人怎么讲话,怎么跟观众讲话,怎么交流,他让观众看得清清楚楚,让演员学会交流,是这个戏的重要性和地位和它的经典,之所以传承到今天,一个非常了不起的财富。
  ◎《玉簪记》的内心演绎
  所有的剧种都是以唱为主,昆曲也是,但昆曲的表演艺术几乎跟曲的地位相等,跟京剧不同,京剧唱的地位很高,表演过得去也可以。昆曲里,表演的分量很重,表演的地位很高。
  表演包括什么?大家都很熟悉,载歌载舞,是表演的一种风格,不像地方戏,唱的时候要站着,昆曲一唱,一定有身段、动作、眼神、舞蹈,这个东西配合在唱腔里,配合非常好的话,就非常好,配合一般就一般,配合要严丝合缝,昆曲是一唱三叹,当然也有快的东西,一般的生旦戏,抒情的时候都是一唱三叹,舞蹈性比较强,舞蹈性的基础就是手眼身法步,手要非常美,比如小生,手如果是兰花是大兰花,每个角度看手,都是手腕子动起来,还有肘,肩膀肘,肘一抬,腕子一指,就比现在年轻。
  所以一定要有手眼身法步的功力,基础性打好了,你走出来的样子就两样,学过戏的人脱胎换骨,头也两样,练过功的人脖子就抬起来了,它要求这个要收进去,所以有基本功以后,小生才玉树临风。
  除了载歌载舞,还有很多表演,表演靠什么?靠内心,我们很多观众会觉得,这个演员刻划内心很好,这个人演得很像,把人物内心的东西表演出来了,通过手眼身法步,唱念坐打表现出来,通过节奏、通过气息表现出来,让你都看到了,所以《玉簪记》这个戏,是一个生旦的内心戏,什么叫内心戏?他不敢讲,也不好讲,很多人谈过恋爱,你不会出口就说我爱你,总会有一个途径,这个途径就是内心,把内心一个一个表现出来,《琴挑》就是这样,把心里的活动通过表演,表演就是手眼身法步,唱做念打和气息节奏表现出来。
其他文献
昆曲的美学是“抽象、写意、抒情、诗化”。  明代大作家汤显祖说:“人世总关情”,而“情不知所起,一往而深;生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”在昆曲的迤逦悠扬里,我们究竟期待怎样一个世界?我们到底追求一种怎样的生活?  ◎昆曲是明清时中国的“礼乐风景”  从她的诞生到发展已近六百年,至魏良辅对过去两百年间的昆曲演唱技巧进行了整理和总结,方建立了昆腔的歌唱体系,委婉
期刊
江南的风情,江南的财富,江南的雅致,催生了有着两千五百年历史的古城——苏州,六百多年前,昆曲就诞生在苏州的昆山地区,并因此而得名。  ◎问世  昆曲发源于苏州昆山地区。明朝嘉靖年间,昆曲的前身昆腔逐渐在吴中地区流行开来。以“乐圣”魏良辅为代表,众多民间歌唱家潜心钻研这一新声。魏良辅对过去两百年间的昆曲演唱技巧进行了整理和总结,建立了昆腔的歌唱体系,昆曲“水磨调”由此问世。公元1543年,是昆曲发展
期刊
◎晚明文化  晚明是一个很特殊的时代,在中国文化变迁上是个大转折的时代,也是了解全球经济文化重心转移到欧洲的关键时刻。  十九世纪的时候,中国落后了,西方强盛了。中国文化跟西方文化在十九世纪后半叶接触的时候,突然,中国传统文化处于劣势,变成一个弱势文化,而西方强势文化处处都比中国文化传统优越。这怎么发生的?我们若是把时间往前推,推到十六世纪,也就是从晚明时期,当欧洲文化与中国文化初次有了相当规模的
期刊
“问世间情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几回寒暑,欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。”元好问十六岁写下这首诗,他去考试时碰到一个捕雁的人,得知那人抓了一只大雁把它杀了,另一只雁一直悲鸣不肯走,竟自投于地而死,元好问买了这雁,为它做了一个大雁丘,初初被这故事打动亦是年少时,凭空一句“问世间情为何物”,石破天惊。  一如当年汤显祖辞别官场回乡后,
期刊
昆曲究竟是什么?六百年的昆曲史又经历了怎样的百转千回?是什么赋予它穿越时空的力量?昆曲又沉淀着我们怎样的民族审美文化?  每个民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻地表现出那个民族的精神与心声,希腊人有悲剧,意大利人有歌剧,俄国人有芭蕾,英国人有莎剧。他们对自己民族的“雅乐”都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐”是什么?是昆曲。诞生于明朝嘉靖年间的昆曲至今已有六百年多历史,被誉为世界戏剧的三大源头之一
期刊
◎《长生殿》的主题与开始  洪昇创作于清早期的《长生殿》,演绎唐明皇与杨贵妃因安史之乱而终结的恋情。因为当时明亡清兴朝代更迭的时代背景,使这部剧作超越了很多昆曲中着重的男女情怀,而成为具有家国兴亡的历史剧。《长生殿》的成功,又影响了随后诞生的《桃花扇》,进一步通过微观的男女之情,放大出历史变革产生的阵痛与思索。所以,《长生殿》的主题虽然是一个爱情故事,而且为了与众不同,作者还精心重塑了唐明皇与杨贵
期刊
◎《牡丹亭》的情  晚明戏剧家汤显祖,一生创作的戏剧有四,合称“玉茗堂四梦”,其中《牡丹亭》最为深入人心,连汤显祖自己也说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”作者对于这部剧的偏爱,源于剧中人的可爱。《牡丹亭》的男女主角柳梦梅、杜丽娘最可爱之处在于,他们完成着各自的一份至情至性,尤其是杜丽娘,被汤显祖赞作“天下女子有情,宁如杜丽娘者乎!”因为他在杜丽娘的身上寄托了一种超越现实的理想,那是对“情”的最
期刊
每一个角色的扮相背后,是无数张戏曲艺人的面孔。他们中间的绝大多数人,没有留下一张画像,甚至连名字也没有。但他们塑造的角色,却连同一张张生动的脸谱,跨越了几个世纪,留存至今。他们在戏中演绎着别样的人生,而他们,本就是一出精彩的戏。
期刊
人家常常问我,昆曲为什么吸引你?当然昆曲之美有很多要素在里面,它的舞蹈非常美,音乐非常美,剧情也非常浪漫,美术、服装都很美,其中有一个非常重要的是它的文学的底蕴特别深厚,这是其他的剧种所不及的。因为它的文本绝大部分都是从明清传奇来的,大家知道明清传奇的本子很多。  昆曲的文本分两部分,一部分是唱,唱词,唱词都是曲牌,曲牌都是诗,都是我们古诗的传统。文学跟我们的古诗、抒情诗血缘特别的浓,先天上就有诗
期刊
几百年的时光,就这样凝固在园林的一砖一瓦上。  几百年的时光,就这样流动在昆曲的一唱一和中。  历史,就是过去和未来无穷尽的对话。让我们一起去追溯昆曲六百年的发展历程,去追溯那些日渐遥远的人和事,去追溯一个民族对美的梦想和追求。
期刊