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摘要：魏书生说过：把工作当享受，幸福一辈子。把育人当享受快乐一辈子。可现实生活中，又有多少人能够有这样的境界？又该怎样才能品尝到这一乐趣呢？任何的成功绝非偶然，背后都有常人难以想象的付出。只有把教育当终生事业的人，才会越努力越幸福。
关键词：教育实践; 乐在其中
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-172
有容乃大，无欲则刚
《易经》的师卦告诉我们：师者，众也。能以众正，方可王矣。君子以容民蓄众。当老师首先心中有人，眼中有人，行中才会有人。才会用心去做教育，才会去接纳，去引导。遇到问题才会平常心对待，才会宠辱不惊，游刃有余。才会对症下药，药到病除。一个班级就是一个小小的社会，来自不同的家庭，不同的家庭造就了不同个性的个体。越是棘手的事越要冷静，静定生慧。以退为进，就像我们扛着东西进门，结果被门框挡住了，退回来，低一些就进去了。遇到问题，此路不通，另辟蹊径，总会有办法的。一切的问题都是来成就我们的，这是每个人身上的一份使命，有这样的心境，工作起来就会更轻松。
心境不一样，做事的状态就会完全不一样。世界上哪有那么多恰好呢？最好的东西背后往往也藏着最败坏的一面，西方哲学家说，我们的问题在于我们太依赖思考了，而缺少包容的能力。事实上只要我们能真正做到凡事包容，以情感而不是思想去生活，我们会发现事情比我们想象的好很多。在我们的教育实践中就是这样，如果凡事都只以对错或好坏来评判，优秀的毕竟是少数，那么剩下的那些“大多数”怎么办？可是正是这些“大多数”的不完美，才需要我们更多的爱啊。正是基于这一点，我们才会变得更宽容、更豁达。做了很多事，而且感觉不到累，枯燥乏味的事，也会从中汲取正能量，效率也可大大提升。进退可度，容止可观，做事有法。
推己及人，乐在其中
师卦还告诉我们：师出以律，失律凶也。自律，才会律他。《老子》也告诉我们，行不言之教，处无为之事。多做少说，嘴巴的功夫其实是很弱的。尤其是在孩子们的特殊时期，比如考试前的紧张阶段，情绪会处于一个比较激烈的阶段，老师的一举一动他会更加敏感。作为班主任，不能做到及时参与班级事务管理，不能做到手勤、口勤、腿勤、笔勤，又拿什么来要求学生呢？与其发号施令让学生看出你的真实情况，或者口若悬河却不解决实际问题，不如付诸一个行动。
與其要求别人怎么样，不如自己以身示范。“德高为师，身高为范”，付出就是收获，做到才会得到。付出的多收获也自然多，幸福指数自然也会高。成功就是把一件件小事做到极致。圣人从不为大，故能成其大。做到了，乐趣自在其中。工作是做给自己看的，不是做给他人。榜样的引领作用有时是巨大的，它以作者自己的一言一行去形象的教育，从而从行动和情感角度影响学生。圣人说“慎独”，说的是要学会和自己相处，累了和自己说声：辛苦了。发现很快得到恢复，人就是这么神奇。充满了无限潜力。这也是榜样的模范力量。因此，它让我们去甚，去泰，去奢。放下过多的功利心、欲念心，做好自己，推己及人，无欲则刚，遇见更美好的自己。
主宰时间，向死而生
由于面对竞争激烈的升学压力，孩子们的时间普遍不够用，那么就要认真对待时间。首先是思想上的，想到了立马行动。每天给自己列出一些计划，一件件钩销。不要丝毫的怠慢，时不我待。每天早起一小时，一年就多出300多小时。把时间消耗在有意义的事上充实而快乐。其次，要去对时间进行规划，有句话叫做未雨绸缪，又说有备无患，只有对时间进行合理的解构规划，才能最终占有时间。最后时间的不够用，还是在于行动上的懈怠，如果学生真的够努力，就会利用一切时间。那么之前看来可以放弃的时间也会变得宝贵起来，也就会想方设法利用一切时间，从而发现其实并不是完全不够用。
当然，真正地占有时间是在时间里提高效率，和时间握手言欢，达成一致，在时间里自在。这就需要孩子们有一种为了成绩不顾一切的精神，把时间利用到极致的置之死地而后生的勇气，所谓明知不可为而为之，向死而生。有时候我们学习的意义正在于此，只有明白了这是一条唯一可行的道路，我们才能做到真正的勤奋、拼搏。反之，我们常常不能做到全力以赴，因为我们面对选择有太多犹豫，从而让我们瞻前顾后、患得患失，最终错失良机。在我的教育实践过程中，我就常常让孩子们理解现实，与其遮遮掩掩，不如振聋发聩。说的道理谁都懂，可为什么有些孩子能做到，有些做不到呢？无非是那些能做到的孩子，真正经历过生活的磨砺，知道生活是怎么一回事，也愿意换一种眼光来看待生活，从而能接受他所要面对的挑战。
建立一个正能量的圈子，跟对人做对事，看看他们是怎么思考，怎么行动，怎么决议的。广泛的阅读，每天安排读书时间，从书中汲取能量，为自己不断的充电。行在当下，着眼未来。每一天都才刚刚开始，唯有用心，方可舒心。不实践永远没有真感受，不实践永远没有真幸福，而这里的实践是建立在朝着幸福努力，明白幸福所要拥有的一些责任、心态和理性在内的。
参考文献
[1]论“教育幸福”[J].伍红林.基础教育.2013（04）
[2]让教育回归生命的原点[J].吕文清.江苏教育.2017（02）
[3]论教育与人生幸福的关系——教育目的论视角的解析[J].吴全华.教育研究.2008（10）
关键词：教育实践; 乐在其中
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-172
有容乃大，无欲则刚
《易经》的师卦告诉我们：师者，众也。能以众正，方可王矣。君子以容民蓄众。当老师首先心中有人，眼中有人，行中才会有人。才会用心去做教育，才会去接纳，去引导。遇到问题才会平常心对待，才会宠辱不惊，游刃有余。才会对症下药，药到病除。一个班级就是一个小小的社会，来自不同的家庭，不同的家庭造就了不同个性的个体。越是棘手的事越要冷静，静定生慧。以退为进，就像我们扛着东西进门，结果被门框挡住了，退回来，低一些就进去了。遇到问题，此路不通，另辟蹊径，总会有办法的。一切的问题都是来成就我们的，这是每个人身上的一份使命，有这样的心境，工作起来就会更轻松。
心境不一样，做事的状态就会完全不一样。世界上哪有那么多恰好呢？最好的东西背后往往也藏着最败坏的一面，西方哲学家说，我们的问题在于我们太依赖思考了，而缺少包容的能力。事实上只要我们能真正做到凡事包容，以情感而不是思想去生活，我们会发现事情比我们想象的好很多。在我们的教育实践中就是这样，如果凡事都只以对错或好坏来评判，优秀的毕竟是少数，那么剩下的那些“大多数”怎么办？可是正是这些“大多数”的不完美，才需要我们更多的爱啊。正是基于这一点，我们才会变得更宽容、更豁达。做了很多事，而且感觉不到累，枯燥乏味的事，也会从中汲取正能量，效率也可大大提升。进退可度，容止可观，做事有法。
推己及人，乐在其中
师卦还告诉我们：师出以律，失律凶也。自律，才会律他。《老子》也告诉我们，行不言之教，处无为之事。多做少说，嘴巴的功夫其实是很弱的。尤其是在孩子们的特殊时期，比如考试前的紧张阶段，情绪会处于一个比较激烈的阶段，老师的一举一动他会更加敏感。作为班主任，不能做到及时参与班级事务管理，不能做到手勤、口勤、腿勤、笔勤，又拿什么来要求学生呢？与其发号施令让学生看出你的真实情况，或者口若悬河却不解决实际问题，不如付诸一个行动。
與其要求别人怎么样，不如自己以身示范。“德高为师，身高为范”，付出就是收获，做到才会得到。付出的多收获也自然多，幸福指数自然也会高。成功就是把一件件小事做到极致。圣人从不为大，故能成其大。做到了，乐趣自在其中。工作是做给自己看的，不是做给他人。榜样的引领作用有时是巨大的，它以作者自己的一言一行去形象的教育，从而从行动和情感角度影响学生。圣人说“慎独”，说的是要学会和自己相处，累了和自己说声：辛苦了。发现很快得到恢复，人就是这么神奇。充满了无限潜力。这也是榜样的模范力量。因此，它让我们去甚，去泰，去奢。放下过多的功利心、欲念心，做好自己，推己及人，无欲则刚，遇见更美好的自己。
主宰时间，向死而生
由于面对竞争激烈的升学压力，孩子们的时间普遍不够用，那么就要认真对待时间。首先是思想上的，想到了立马行动。每天给自己列出一些计划，一件件钩销。不要丝毫的怠慢，时不我待。每天早起一小时，一年就多出300多小时。把时间消耗在有意义的事上充实而快乐。其次，要去对时间进行规划，有句话叫做未雨绸缪，又说有备无患，只有对时间进行合理的解构规划，才能最终占有时间。最后时间的不够用，还是在于行动上的懈怠，如果学生真的够努力，就会利用一切时间。那么之前看来可以放弃的时间也会变得宝贵起来，也就会想方设法利用一切时间，从而发现其实并不是完全不够用。
当然，真正地占有时间是在时间里提高效率，和时间握手言欢，达成一致，在时间里自在。这就需要孩子们有一种为了成绩不顾一切的精神，把时间利用到极致的置之死地而后生的勇气，所谓明知不可为而为之，向死而生。有时候我们学习的意义正在于此，只有明白了这是一条唯一可行的道路，我们才能做到真正的勤奋、拼搏。反之，我们常常不能做到全力以赴，因为我们面对选择有太多犹豫，从而让我们瞻前顾后、患得患失，最终错失良机。在我的教育实践过程中，我就常常让孩子们理解现实，与其遮遮掩掩，不如振聋发聩。说的道理谁都懂，可为什么有些孩子能做到，有些做不到呢？无非是那些能做到的孩子，真正经历过生活的磨砺，知道生活是怎么一回事，也愿意换一种眼光来看待生活，从而能接受他所要面对的挑战。
建立一个正能量的圈子，跟对人做对事，看看他们是怎么思考，怎么行动，怎么决议的。广泛的阅读，每天安排读书时间，从书中汲取能量，为自己不断的充电。行在当下，着眼未来。每一天都才刚刚开始，唯有用心，方可舒心。不实践永远没有真感受，不实践永远没有真幸福，而这里的实践是建立在朝着幸福努力，明白幸福所要拥有的一些责任、心态和理性在内的。
参考文献
[1]论“教育幸福”[J].伍红林.基础教育.2013（04）
[2]让教育回归生命的原点[J].吕文清.江苏教育.2017（02）
[3]论教育与人生幸福的关系——教育目的论视角的解析[J].吴全华.教育研究.2008（10）