梧州话与广州话词汇对比分析

来源 :西江文艺 | 被引量 : 0次 | 上传用户:linyg001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】:梧州话指的是以梧州市区里人们所使用的梧州白话为代表,属于粤方言中的广府片。梧州话与广州话一脉相承,二者无论是发音还是用词上都具有极高的相似性,尽管如此,二者仍在一定程度上存在一小部分的差异。通过对比梧州话与广州话词汇条,从构词角度对梧州话和广州话的词汇进行对比分析。
  【关键词】:梧州话;广州话;词汇;对比
  梧州位于广西的东部,梧州话指的是以梧州市区里人们所使用的梧州白话为代表,属于粤方言中的广府片[1]3791。梧州话与广州话在发音和用词的相似性,远远胜于广东省内的很多其他地区。但“一种语言的词汇是由该种语言的一系列具有一定形式、意义和功能的相互对立、互相制约的词汇单位(包括词以及和词具有同样功能的固定词组)构成的完整体系”[2]18-22。尽管梧州话与广州话在读音或用词上大部分都相同,但仍在一定程度上存在一小部分的差异。本文通过《普通话、广州话词汇用法对比词典》搜集语料词条,与《梧州市志:文化卷》中方言志的词汇进行对比分析,从构词角度对梧州话和广州话的词汇差异进行探析。
  從构词的角度出发,词由语素构成。词又可分为单纯词和合成词两大类,其中,由一个语素构成的为单纯词,由两个或两个以上的语素构成的则为合成词。梧州话和广州话词汇也可分单纯词和合成词来讨论,但有些在普通话中为合成词的词汇在梧州话和广州话中却往往可以只用一个语素表达。因此,在不与普通话作对比分析的情况下,笔者欲将其归入单纯词一类来对梧州话与广州话作比较。
  一、单纯词
  梧州话与广州话在单纯词方面的差异主要表现为其对语素选择方面的不同,例如:论—断(按 )、荡/玩—玩(玩)、索—绳(绳子)、蚊—个(元)、味—随(气味)、冇—唔(不)、酱—占(“jam”的音译词,果酱)
  二、合成词
  (一)语素的数量
  在梧州话和广州话的词汇中,表述同一个意义的一对词语,它们的语素数量不一定相等,也就是说,在一些情况下,意义相同的词语,它们组合成词的语素数量不同。例如:仔女—化骨龙(儿女)、小人—顶心杉(小人)、水龙头—水喉(水龙头)、点闷办—点算(怎么办)、讲冇停—鸡啄唔断(说个不停)、 闲事佬—鸡仔媒人(爱管闲事的人)。因此,梧州话词汇和广州话词汇在语素的数量对比上可以分为多种情况:二对三、二对四、三对二、三对四、四对二等。这构成了梧州话词汇和广州话词汇在语素数量上的差异。
  (二) 语素的选择
  表达相同意义的一对词语,其语素数量相等,但梧州话和广州话词汇在语素的选用上却又存在着诸多不同之处,如:
  1 选择的语素完全不同
  梧州话词汇和广州话词汇中,语素数量相等,但是构成词语的语素却完全不同的情况并不少见。例如:粒儿—些少(一点)、横垫/反正—君之/君是/横垫(反正)、 洗身—冲凉(洗澡)、韧皮—百厌(调皮)、介意—计带/介意(介意)、急性子—短命种(急性子)、搅屎棍—吊靴鬼/搅屎棍(搅屎棍)、摸底细—起字意(摸底细)、湿湿碎—闲闲地/湿湿碎(轻而易举)、假鬼佬—香蕉仔(假洋鬼子)
  通过上面这些典型的例子可以看到,这些词语的组合方式基本相同,同一事物和现象用不同的语素表意并组合成词,由此,我们便不难辨认梧州话和广州话词汇上语素择用的完全差异所在。当然,也有另外一种情况,那就是梧州话和广州话可能存在两种说法,其中一个词是完全相同的,另一个完全不同,而用哪一种表达则取决于说话人个人的喜好或者语言习惯。如“介意”、“横垫”、“搅屎棍”、“湿湿碎”这样的词语在梧州话和广州话中是相同的,但广州话还存在着另外一个说法(如上述例子中的“计带”、“君之/君是”、“吊靴鬼”、“闲闲地”等词)。
  2 选择的语素部分相同
  梧州话和广州话的词汇除了有语素完全不同,也有一部分的词汇是语素部分相同,部分不同,如:落水—落雨(下雨)、屎氹—屎坑(厕所)、嫩姜—子姜(嫩姜)、放落—放低(放下)、食住—食紧(吃着)、 到时候—到其时(到时候)
  由上述例子可以看到,梧州话和广州话的词汇存在着很大一部分同中有异的词语,如“落水”和“落雨”,两者的意思都是指“下雨”这一自然现象,两者都用“落”来表示“下”这一动作,在“雨”字方面,广州话选用与普通话一样的“雨”字,但在梧州话中却用“水”来表示“雨”的意思,即“雨”其实也就是“水”;又如“嫩姜”和“子姜”,这对词语共同指称“嫩的姜”这样一个事物,但是在形容“姜”是“嫩姜”的时候,要对“嫩”这个状态进行描述,梧州话选用的是和普通话一样的“嫩”字,而广州话中却选用了区别于普通话的“子”来表达“嫩”的意思,虽然两个词语择用的语素部分不同,但“子”也有“嫩”的意思,因为“嫩姜”和“子姜”虽然部分语素不同,但他们的意义却是相同的。其语素数量对等,语素的择用也部分相同,只是构词上对某些客观事物或现象进行表述的时候,则用了不同的语素,这就表现出梧州话和广州话词汇在意义相同的情况下,语素数量相等,但是部分语素不同的差异所在。
  (三)语素的顺序
  尽管一对词语的语素数量和语素的择用都完全,但却还不能称这一对词语就完全相同了。在梧州话和广州话中还存在着一类这样的词汇,其二者语素数量对等,组合成词的语素也完全相同,但是语素的顺序却是颠倒的。例如:客人—人客(客人)、喜欢—欢喜(喜欢)、力气—气力(力气)、夜宵—宵夜(夜宵)。这种情况下的梧州话词汇和广州话词汇的差异与普通话词汇和广州话词汇的差异很像,梧州话词汇在这种情况下与普通话词汇较为相像,可以说是大体上一致,但是广州话词汇则和普通话词汇在语素的顺序上存在着差异,因而,梧州话词汇和广州话词汇在语序顺序上的差异就显而易见了。这种语素数量相等,语素择用相同,但语素顺序颠倒的现象较少,并且受全国推广普通话的影响,二者的这种差异在语言的使用过程中逐渐减少。
  (四)语素的组合方式
  合成词又分为复合词和派生词,而复合词的组合方式多种多样,梧州话词汇和广州话词汇的差异就在这个基础上显现出来了。这样的差异主要表现为同一个意义的词语,它们选用的组合方式不一样。比如:春联—挥春(春联)、蚊子—污蝇(苍蝇)。在这两个例子当中,普通话中的“春联”义,在梧州话中表现为偏正式复合词,而在广州话中则表现为述宾式复合词,再看,普通话中的“苍蝇”义,在梧州话中表现为后加式派生词“蚊子”,而在广州话中却表现为偏正式复合词“污蝇”,从这两个例子我们可以看出,相同意义的词语,梧州话词汇和广州话词汇可能采取不同的组合方式,这是二者词汇存在的差异,同时也是二者词汇差异形成的外在形式的原因之一。
  (五)语素的意义
  在梧州话和广州话中共同存在的一些词语中,某些词语的语素完全相同,但是词义却不尽相同。例如,①粟米:梧州话中指的是玉米,也叫麦包或者包粟;在广州话中指的是小米,广州话中用包粟指称玉米。②大葵扇:梧州话中单指扇子,而在广州话中则又可以作媒人的别称。这样的词汇并不多见,但却也似乎提醒着大家,梧州人和广州人交流的时候,在某些用词方面需要注意一下,同一个词语,梧州话和广州话所表达的意思是否一致,如果不一致,就很容易闹笑话,甚至引发不必要的误会。
  三、结语
  综上所述,梧州话与广州话在词汇上仍存在着许多不同,其由于许多因素,导致了两者在语素的数量、语素的选择、语素的顺序、语素的组合方式以及语素的意义等方面都存在一定的差异。
  参考文献:
  [1]梧州市地方志编纂委员会.梧州市志:文化卷[M].南宁:广西人民出版社,2000:3791
  [2]黄景欣.试论词汇学中的几个问题[J]《中国语文》 1961(3):18-22
  [3]董绍克.汉语方言词汇差异比较研究[M].北京:民族出版社,2002
  作者简介:卢敏宁,女,广西师范大学文学院2015级语言学及应用语言学在读硕士。
其他文献
【摘要】:本文从青少年的行为心理学出发,提出了城市公园中青少年活动场所规划设计的原则与要点,包括场所的细部营建、宏观上与整个公园规划协调等原则,以及保护生态环境和对活动场所的管理等非物质因素的建设方法,初步总结出在公园中营建青少年活动场所的若干途径。  【关键词】:青少年;公园;活动场所;环境心理  在考虑公园的使用人群时,青少年这一特殊群体常常被忽视。现实矛盾是:一方面,公园中很多文化元素及传统
期刊
【摘要】:本文通过对打开喉咙的探讨,阐述并分析了“打开喉咙”在歌唱中的重要性,喉咙作为发声的必要通道,在歌唱中起到了不可忽视的作用,只有在平常系统的练习方法中不断的认识开喉的意义才能够在演唱中充分,稳定的打开喉咙,共鸣腔体以及声区并协调统一,才能使我们发出的声音更加的动听,优美。所以打开喉咙对于每一个学习歌唱者来说都是至关重要的环节,它直接关系到歌唱者的歌唱生涯,同时正确的开喉方法可以使学习者少走
期刊
【摘要】:尊师重教是中国传统礼仪教育中重要的一部分,受传统儒家文化的影响,教师在我国一直是受人尊敬爱戴的职业,学生和老师既是朋友关系,更是父亲与子的关系,“一日为师,终生为父”。然而在现当代的今天,中小学生与老师发生冲突屡见不鲜,导致了师生传统礼仪的严重缺失。被称为“黄袍佛国”的泰国,教师崇拜与佛教也是密不可分的,最初的老师都是僧侣,学校就是寺庙。众观现在泰国的教育,并没有发生学生殴打老师,公然对
期刊
【摘要】:近年来,“幸福感”问题一直是社会的热门话题。在“中国梦”伟大构想的背景下,我们开展相关调研,调查现阶段居民的幸福感状况、了解不同阶层幸福感差异、分析产生差异的原因及幸福感的影响因素,从而得出经济因素、基础公共服务因素、教育文化因素等影响幸福感的相应结论,进一步提出加强经济建设、优化基础公共服务设施、加强教育文化事业建设、营造优美和谐社会生活环境等有利于提升幸福感的建议和措施,为“中国梦”
期刊
【摘要】:北壮民歌主要流传于龙胜县龙脊镇的部分村寨,从明清时期起,壮族的先辈从遥远的地方迁移到龙胜县,将壮族的文化音乐底蕴带到了这些地区,形成了独具特色的北壮民歌,本文通过对原生态北方民歌特色和传承的研究,阐述了更好的保存和传承北壮民歌文化的策略。  【关键词】:北壮民歌;特色;传承研究  地方音乐文化艺术作为地方特色的一个部分,对地方的人文传承有着极为重要的作用,北壮民歌作为一种音乐文化的表现形
期刊
【摘要】:语言是一门庞大又精湛的艺术,其涵盖的内容与细枝末节数不胜数,而处置义构式仅是认知语言学流派的冰山一角。处置义构式虽作为其中细小的一部分,但它能从不同的角度表达人类语言的表达需求。了解处置义构式及“把”字句的发展、特征以及构建可以达到对汉语的进一步的了解。  【关键词】:认知语言学;处置义构式;认知语言学与汉语研究;“把”字句  1.认知语言学的性质与崛起  作为人类最主要的交际工具,语言
期刊
【摘要】:政治学是一门比较有争议的学科,有的人认为政治学已经有了自己明确的计划还形成了一个国际学术共同体;有的人认为这些都还没有达到科学这个词的含义;笔者认为,尽管政治学比较有争议性,但是都需要新的古典复古主义进行推动,什么是古典主义政治和新的古典主义又有什么联系和关系,本文对其进行一个简单性的梳理。  【关键词】:政治学;古典主义;新古典主义  1.古典主义:确定政治学的基础传统  1.1古典主
期刊
一、洛阳方言概述  洛阳方言是洛阳地区所通行的语言,区别于外来移民中普遍使用的普通话,洛阳方言主要通行于原居民(老洛阳人)之间。传统意义上认为洛阳方言属于中原官话,在河南省内属豫西方言,按照现代汉语方言区的划分,洛阳方言处在北方方言之下的华北次方言区,属于中原官话洛嵩片。洛阳方言是汉语的重要方言之一,它主要分布在河南洛阳地区及其所辖区域,包括偃师市,涧西、西工、老城、瀍河、洛龙、吉利、伊滨七个城区
期刊
【摘要】:吸收民族传统中的精华力量,在当代建筑室内设计中最大限度的开发和保护具有地域特色的传统文化,在正确认识传统文化的前提下,处理好建筑室内设计和传统文化之间的关系,积极寻找能够代表本地特色的建筑设计符号。只有这样,才能在如今快速发展、日新月异的社会大背景之下开辟出具有民族特性和本地特色的建筑室内设计,并且让设计作品受到世界的认可。  【关键词】:文化;地域性;室内设计  自从上世纪末互联网接入
期刊
【摘要】:贾岛终生不第、生活穷困潦倒,因此作品中多有哀怨愁苦的情绪,诗歌格局确为不大。这种特色既有个人原因,也与唐代复杂的时代背景有关。他的思想中既有因早年出家而习得的佛家思想,也有儒家经学济世的影响,所以作品在悲叹个人苦痛的同时,仍有胸怀天下的济世之音。而在诗歌艺术上,贾岛深受前代和同时代诗人的影响,自成具有独特个性的诗歌特色,在五律方面独成一家,其他诗歌体式也别具特色。本文主要探讨贾岛的诗歌与
期刊