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一、“厚”学，奸诈狡猾的宋江
第一幕，杀死阎婆惜，获得重罪。此时，宋江无权无势，孑然一人，若上梁山就是寻求晁盖的保护，寄人篱下，这不是宋江的追求。于是他投奔柴进，在柴进家结识好汉。他首先拉拢武松，使之死心塌地追随他。
第二幕，避罪归来。这时武松已拉拢了十余名好汉入伙，此时上梁山应该风光体面了，但他还是不想去。凑巧石勇传来家书，告诉他宋太公病危的消息，他急忙捎一封信给晁盖，乘机脱身。这样的做法有一箭双雕的妙处：一是抬高自己在晁盖及其他人心目中的地位，让大家不敢小觑他；二是他觉得这些人马上山与晁盖平分秋色尚且做不到，想要取而代之，更是万万不能。
第三幕，他回家被捕，押解江州。此时宋江知道，凭他的名声，在路途上定能网罗到一批好汉。他题反诗，获斩刑，二十九位好汉救下他，其中已经有二十二位是他的人，在梁山头领之争中，他已占据了绝对优势才决定上山。
第四幕，劫法场被救后，他不听晁盖调发，执意要打无为军，杀黄文炳报仇。此时的目的就是给晁盖当头一棒，敲山震虎。而上山后，他想到要扳倒晁盖也并非易事，因为晁盖还有一大批追随者。其中，吴用就是一块难啃的“硬骨头”。宋江深谙文人好名的玄机，常常和吴用大谈“替天行道”，“封妻荫子、博取功名”的政治理想。后来更是借九天玄女授三卷天书的神话，把吴用与自己关联起来，终于使吴用死心塌地追随了自己。
绊脚石搬走了，宋江就全力以赴对付晁盖，可以形象地归纳为“三招”。第一招，控制军权。他打着关心晁盖的幌子，在率领军队南征北战的过程中，不但巩固了对旧有人马的领导地位，而且又收服了一大批头领。时间一长，晁盖虽然坐在第一把交椅上，权力却被驾空了。第二招，收买人心。他的方法无非是小恩小惠，上梁山前，他运用此术获得了“及时雨”的称呼。上梁山后，他更是把这招运用行出神入化。梁山通過巧夺豪取，库房中装满了金银财宝，宋江假公济私，常常大大方方地把这“黄白之物”送给想要拉拢的人。于自身，他竭力伪装出谦虚低下的模样，遇人便拜，见人就让，触情便哭，和颜悦色，一幅甘居人下，与世无争的潇洒形象。靠这一招，他赢得了广泛的赞誉。
二、“忠义”宋江
宋江不仅仅是小说中的重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了整个起义军的悲剧。
1.侠义英雄时期
在这一时期，宋江最大的一次义举是私放了劫取生辰纲的晁盖等人。虽然他出于“义”救了他们，但从内心里又觉得他们犯下了弥天大罪，于法度上饶不得，可见其所行之“义”。但是“义”和“忠”又是截然不同的甚至是完全对立的两种思想。当这两种思想统一在一个人身上时，就难免要做出抉择。顾及了对晁盖的义就不可能顾及对朝廷的忠。总的看来，侠义英雄时期的宋江，仗义疏财，扶贫济困，是一个心怀忠义、品格完善的英雄人物。表现在他身上的“义”，体现了封建时代人民群众向往人与人之间友好相处、互相扶助的道德追求。
2.亡命江湖，四处流浪时期
怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重要转折，从此他不得不亡命江湖，四处流浪。之后，宋江以他的“义”和智慧，在清风山初步集结起一支造反队伍。为了躲避大队官军的追捕，他又积极献策，要亲率这支造反队伍上梁山入伙。宋江以他的实际行动表现出对封建专制制度的极大蔑视与践踏。当此之时，他可曾想到对皇帝的忠？秦明本无反心，他却逼其造反，这是在维护封建制度吗？秦明无辜而背反名，其家人无罪而就列地，这是义还是非义？只是，宋江这种思想的萌芽不久即为宋太公的一封家书所扼杀。
3.招安以后
起义军取得三败高俅、两赢童资的辉煌胜利，这时宋江的思想却来了个一百八十度大转弯。这个一向标榜“替天行道”、“清君侧”的人，不仅没有杀掉奸臣，反而恭恭敬敬地将其送下山。为了招安，他甚至去找妓女疏通与皇帝的关系。因为在宋江自己看来，已经完全具备了投降朝廷的条件。在军官不能消灭自己的情况下投降，正表明了自己对朝廷的忠心。可见，他把梁山义军的一切胜利当作了向朝廷投降的资本。招安以后，他又马不停蹄地为统治者破大辽、平方腊，再一次证明他的忠心。可惜这只是宋江的一厢情愿，宋徽宗从未信任过宋江。宋江的悲剧在冥冥中早已注定，只不过他并不自觉，反而以“义”为借口，让众多梁山兄弟作了他“忠”的祭品。
三、“无能”宋江
宋江被晁盖等人救出后，对晁盖表白：“小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了些惊恐，却也结识得许多好汉。今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地，与哥哥同死共生。”首先摆出自己的功劳，并非空手上山，而是有功于梁山。其次，再撕掉当初满口忠孝，不反官府不违父命、不从草寇的面纱，表达了铁心从寇的决心。如果宋江再晚上梁山，如卢俊义那样，在梁山事业进行得如火如荼之时前来，那就有投机的嫌疑，而且自己无尺寸之功。由此可见，宋江有吏的圆滑手段，通达精明，其驾驭群雄之能力，远远超过晁盖等人。
宋江形象的意义在于深刻揭示了梁山起义失败的重要原因，说明领袖人物对革命事业的重要作用。另外，他的投降主义路线是错误的，对宋以后的农民反抗斗争也有着极为重要的参照作用。通过分析宋江，可以更全面、丰富地认识历史，总结历史教训。
第一幕，杀死阎婆惜，获得重罪。此时，宋江无权无势，孑然一人，若上梁山就是寻求晁盖的保护，寄人篱下，这不是宋江的追求。于是他投奔柴进，在柴进家结识好汉。他首先拉拢武松，使之死心塌地追随他。
第二幕，避罪归来。这时武松已拉拢了十余名好汉入伙，此时上梁山应该风光体面了，但他还是不想去。凑巧石勇传来家书，告诉他宋太公病危的消息，他急忙捎一封信给晁盖，乘机脱身。这样的做法有一箭双雕的妙处：一是抬高自己在晁盖及其他人心目中的地位，让大家不敢小觑他；二是他觉得这些人马上山与晁盖平分秋色尚且做不到，想要取而代之，更是万万不能。
第三幕，他回家被捕，押解江州。此时宋江知道，凭他的名声，在路途上定能网罗到一批好汉。他题反诗，获斩刑，二十九位好汉救下他，其中已经有二十二位是他的人，在梁山头领之争中，他已占据了绝对优势才决定上山。
第四幕，劫法场被救后，他不听晁盖调发，执意要打无为军，杀黄文炳报仇。此时的目的就是给晁盖当头一棒，敲山震虎。而上山后，他想到要扳倒晁盖也并非易事，因为晁盖还有一大批追随者。其中，吴用就是一块难啃的“硬骨头”。宋江深谙文人好名的玄机，常常和吴用大谈“替天行道”，“封妻荫子、博取功名”的政治理想。后来更是借九天玄女授三卷天书的神话，把吴用与自己关联起来，终于使吴用死心塌地追随了自己。
绊脚石搬走了，宋江就全力以赴对付晁盖，可以形象地归纳为“三招”。第一招，控制军权。他打着关心晁盖的幌子，在率领军队南征北战的过程中，不但巩固了对旧有人马的领导地位，而且又收服了一大批头领。时间一长，晁盖虽然坐在第一把交椅上，权力却被驾空了。第二招，收买人心。他的方法无非是小恩小惠，上梁山前，他运用此术获得了“及时雨”的称呼。上梁山后，他更是把这招运用行出神入化。梁山通過巧夺豪取，库房中装满了金银财宝，宋江假公济私，常常大大方方地把这“黄白之物”送给想要拉拢的人。于自身，他竭力伪装出谦虚低下的模样，遇人便拜，见人就让，触情便哭，和颜悦色，一幅甘居人下，与世无争的潇洒形象。靠这一招，他赢得了广泛的赞誉。
二、“忠义”宋江
宋江不仅仅是小说中的重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了整个起义军的悲剧。
1.侠义英雄时期
在这一时期，宋江最大的一次义举是私放了劫取生辰纲的晁盖等人。虽然他出于“义”救了他们，但从内心里又觉得他们犯下了弥天大罪，于法度上饶不得，可见其所行之“义”。但是“义”和“忠”又是截然不同的甚至是完全对立的两种思想。当这两种思想统一在一个人身上时，就难免要做出抉择。顾及了对晁盖的义就不可能顾及对朝廷的忠。总的看来，侠义英雄时期的宋江，仗义疏财，扶贫济困，是一个心怀忠义、品格完善的英雄人物。表现在他身上的“义”，体现了封建时代人民群众向往人与人之间友好相处、互相扶助的道德追求。
2.亡命江湖，四处流浪时期
怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重要转折，从此他不得不亡命江湖，四处流浪。之后，宋江以他的“义”和智慧，在清风山初步集结起一支造反队伍。为了躲避大队官军的追捕，他又积极献策，要亲率这支造反队伍上梁山入伙。宋江以他的实际行动表现出对封建专制制度的极大蔑视与践踏。当此之时，他可曾想到对皇帝的忠？秦明本无反心，他却逼其造反，这是在维护封建制度吗？秦明无辜而背反名，其家人无罪而就列地，这是义还是非义？只是，宋江这种思想的萌芽不久即为宋太公的一封家书所扼杀。
3.招安以后
起义军取得三败高俅、两赢童资的辉煌胜利，这时宋江的思想却来了个一百八十度大转弯。这个一向标榜“替天行道”、“清君侧”的人，不仅没有杀掉奸臣，反而恭恭敬敬地将其送下山。为了招安，他甚至去找妓女疏通与皇帝的关系。因为在宋江自己看来，已经完全具备了投降朝廷的条件。在军官不能消灭自己的情况下投降，正表明了自己对朝廷的忠心。可见，他把梁山义军的一切胜利当作了向朝廷投降的资本。招安以后，他又马不停蹄地为统治者破大辽、平方腊，再一次证明他的忠心。可惜这只是宋江的一厢情愿，宋徽宗从未信任过宋江。宋江的悲剧在冥冥中早已注定，只不过他并不自觉，反而以“义”为借口，让众多梁山兄弟作了他“忠”的祭品。
三、“无能”宋江
宋江被晁盖等人救出后，对晁盖表白：“小弟来江湖上走了这几遭，虽是受了些惊恐，却也结识得许多好汉。今日同哥哥上山去，这回只得死心塌地，与哥哥同死共生。”首先摆出自己的功劳，并非空手上山，而是有功于梁山。其次，再撕掉当初满口忠孝，不反官府不违父命、不从草寇的面纱，表达了铁心从寇的决心。如果宋江再晚上梁山，如卢俊义那样，在梁山事业进行得如火如荼之时前来，那就有投机的嫌疑，而且自己无尺寸之功。由此可见，宋江有吏的圆滑手段，通达精明，其驾驭群雄之能力，远远超过晁盖等人。
宋江形象的意义在于深刻揭示了梁山起义失败的重要原因，说明领袖人物对革命事业的重要作用。另外，他的投降主义路线是错误的，对宋以后的农民反抗斗争也有着极为重要的参照作用。通过分析宋江，可以更全面、丰富地认识历史，总结历史教训。