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【摘要】特拉维夫学派在开展翻译工作时，在文本语言基础上，将经济等因素融入作品翻译中，对当代翻译事业的推进有着不可替代的指导作用。而探究特拉维夫学派翻译理论的归属，可实现对该翻译理论的科学归类，明确特拉维夫学派翻译理论的研究方向。因此，本文以特拉维夫学派翻译理论代表人物埃文·佐哈尔、吉迪恩·图为切入点，从佐哈尔、图里的翻译理论，对特拉维夫学派翻译理论的进一步发展展开分析，希望给予相关从业者建议与参考。
【关键词】特拉维夫学派翻译理论;归属;佐哈尔;图里
【作者简介】史菊萍（1982-），无锡商业职业技术学院基础教学部，讲师，研究研究：翻译理论与实践。
西方翻译理论在20世纪的发展，让文本、语言翻译事业进入快速發展时期。在此背景下，西方衍生出较多的翻译派别，包括翻译目的论、阻抗式翻译理论等，其中特拉维夫学派翻译理论是西方翻译研究中的分支之一。特拉维夫学派翻译理论在翻译实践中，以文学、文化符号为核心，强调文学理论在译本中的深入呈现。同时在文学理论融合中，提出较为经典的动态翻译观念。
一、特拉维夫学派翻译理论的流派研究
西方翻译流派在形成过程中，其划分方法存在明显的差异性。在当代翻译理论中，研究人员结合翻译理论基本模式，将其分为交际、语言、语文、社会符号等翻译理论学派，其中社会符号学派的提出时间为1984年。埃德温·根茨勒基于西方翻译理论研究现状，并结合各翻译理论的支撑体系、研究方式，确立五个翻译流派，包括美国翻译、翻译科学、结构主义，以及早期翻译、多元体系等流派。由于不同研究人员在翻译理论归类时，侧重点不同，使得翻译理论流派归属依据、流派形成有着明显的区别。比如，玛丽亚·铁木志科在西方翻译理论归属问题分析中，将西 方翻译理论分为翻译场、语言与哲学、功能主义、描写翻译、文化等翻译流派。而我国研究人员陈德鸿、张南峰，在整理西方翻译理论时，正式归类出语言、诠释、目的、文化、结构、语文等翻译流派。
基于上述内容，国内部分学者根据西方翻译理论的形成过程中各理论的生成时间，梳理出当代、现代以及传统翻译理论。其中传统翻译理论，结合其衍生背景被称之为文艺翻译学派。当代翻译理论则归为翻译研究、文化、综合等学派，现代翻译理论可看作语言翻译学派。由此可见，当代翻译理论产生后，西方翻译理论学派划分更为细化，甚至翻译理论学派在细分后，可生成描写、文化、综合等学派分支。这种翻译理论学派划分模式，是对后期翻译理论研究方向的明确与指导。之后，国内学者蒋骁华以西方翻译理论特征为核心，重新对西方翻译理论体系展开研究，最终形成文化、语言等两大翻译学派。
总之，西方翻译理论研究历程中，诸多学者曾尝试对现有西方翻译理论展开科学的分类，便于研究人员明确翻译理论归属，从而整理理论核心要素。但就翻译理论流派划分而言，由于翻译理论本身形式、内容结构的复杂性，使得部分翻译理论学派难以凸显。比如特拉维夫学派在当前阶段的西方翻译理论学派中，并没有得到清晰、合理的划分，导致在西方翻译理论研究中，特拉维夫学派翻译理论的时代价值无法体现，其代表人物佐哈尔、图里在世界翻译理论体系对多元系统理论的提出，以及翻译研究中文化元素的渗透等建设性意见，难以在西方翻译理论流派划分中展示。因此，需积极探究特拉维夫学派翻译理论的归属问题，肯定相关学者对世界翻译理论体系健全所做出的贡献。
二、埃文·佐哈尔的翻译理论
在特拉维夫学派翻译理论中，图里及佐哈尔均为该翻译理论继承、发展过程中的代表人员。但相对来说，在特拉维夫学派翻译理论研究中，可将佐哈尔视为该翻译理论的“领路人”。究其原因，在于埃文·佐哈尔在翻译理论研究中所提出的多元系统理论，是对世界翻译理论研究体系的进一步完善。在多元系统理论系统性概念产生前期，西方及东方在翻译实践中，都曾产生各类翻译理论，其中较为典型的是泰特勒提出的三原则翻译理论，以及尤金奈达代表的动态对等理论。而我国在这一时期的翻译理论，是学者严复的“信达雅”标准翻译理论。上述翻译理论的出现，虽然起到推进译文翻译工作，明确翻译指标的作用。但部分翻译理论在具体应用时，由于更强调原文语言内涵，而忽视了文化、译者动机与意识、时代背景等因素可能对译文含义产生的影响。这种过于重视文字对等的翻译理论，不利于翻译研究工作的多角度开展。
例如，易卜拉欣在使用比喻解释翻译时，将翻译看作烹饪，认为烹调方式中炖、炸、蒸等烹饪方法的多样性，同样可用于翻译方法的确立。所以在翻译理论中，需避免拟定单一、固定翻译标准，要求、规定翻译方式，以免在这种翻译标准指导下，导致翻译实践、研究工作进入难以发展、创新的局面。20世纪70年代以后，佐哈尔正式提出多元系统理论。该翻译理论的观点，主要体现在以下方面：
其一，语言、经济、文化等符号在支配下，所形成的人类交流、沟通形式，即社会符号现象。可以将其看作某一整体，而非单一、没有关联的元素混合体，从而在充分理解、掌握符号含义后有效开始翻译工作。这类社会符号系统本身，是在不同组分作用下生成的开放性结构。所以多元系统是指各“子系统”构成的系统，各子系统结构虽然有着明显的区别，系统之间却存在相互依存的作用，可作为某组织的整体来存在。
其二，各系统位置具有动态化、运动性特点。系统中的子系统之地位、比例不同，一些位于系统中心，另一些则位于系统便于。且系统位置具有可变性，能够在争斗、运动中出现相应的改变。
佐哈尔认为，翻译实践等同于多元系统中各子系统的位置会产生的可变性，所以在翻译文学研究中，可基于多元系统原理，科学开展翻译工作。除此之外，佐哈尔对翻译文学中心位置的识别进行了深入阐述。佐哈尔认为，多元系统尚未形成时，可认为翻译文学处于基础性的创立阶段。而在翻译文学处于系统边缘时，则表明翻译文学可能面临着危机、转折点。之后，佐哈尔对多元系统内各子系统的位置变化规律作出深入分析。他认为，任何系统都会受限于材料、规则，语法及词汇可以成为语言形式库，影响文本翻译。 三、吉迪恩·图里的翻译理论
在肯定佐哈尔对特拉维夫学派翻译理论贡献的同时，吉迪恩·图里在继承、发展特拉维夫学派翻译理论的作用，同样是不可替代的。该翻译理论学派形成早期，图里尚未提出属于自己的翻译理论，其工作主要是协助佐哈尔完成翻译研究、文学翻译任务。但在佐哈尔多元系统翻译理论的熏陶下，图里在翻译文学研究中，对大量希伯来文学进行了系统而大量的研究。图里在多元系统翻译理论为前提，形成目标系统翻译理论，同时基于翻译规范概念中的描述性翻译，正式投入翻译个案研究工作中。基于多元系统理论，图里认为在不同文化及语言体系中，原文文本、目的文本所存在的结构、常用语、文化存在方面会有突出的差异性。若将原文、原语文化视为翻译实践“起点”，则翻译后的原文可视为“接受性”的端点。而在地域、时空因素影响下，译文无法全面反映原文的原因在于文化差异的影响，以及翻译本身难以被原语文化接受。因此，翻译者在具体实践中，将无法同时保全“起点”“接受性”端点，仅能在两端之间积极促进二者的融合。之后，图里对原文翻译的侧重点展开研究，认为两端抉择因素是影响原文文化翻译是否充分的主体。
具体来说，特拉维夫学派翻译理论中，图里将规范视为翻译侧重点选择因素的核心。他认为，翻译的规范可作为翻译的准则与依据。具体包括原始规范、操作规范，以及预先规范。其一，原始规范是指翻译人员在翻译文本时，从侧重文本及原语文化，以及目的语文化中选择时所坚持的“准则”。其二，预先规范则代表译者在特定时期，文本风格、内容选择上的依据。其三，操作规范是在具体翻译中，译者对译文结构、语言组织、文本结构确定时坚持的规范。图里认为，“规范”在整个翻译生命周期内，会直接影响译者的实际翻译工作、翻译效果，且对语言、文化翻译有着明显的约束作用。但这种“规范”并非代表着不同语言允许在译文形成过程中从语言角度对语法、词语选择时所应用的规范。原语语言形成的文化背景、社会环境中，各原文构成要素子系统的各“规范”之间紧密联系，存在作用关系。
四、结语
综上所述，特拉维夫学派翻译理论在形成、研究历程中，均经历着曲折、艰难的过程。基于多元系统论的特拉维夫学派，由于其翻译研究方向主要为希伯来文化，导致研究该理论的学者难以在世界翻译学术界获得应有的地位，直接影响着该理论在各国翻译研究工作中的应用、推广。本文通过分析特拉维夫学派翻译理论，代表人物图里、佐哈尔在翻译理论形成历程、特拉维夫学派翻译理论的归属问题上的研究，引导相关学者从翻译行为、学派形成等视角，掌握该翻译理论本身的合理性、借鉴价值，从而在不同翻译理论的实践中，肯定特拉维夫学派翻译理论在世界翻译研究体系中的贡献，使该学派翻译理论能够重新进入继承与发展阶段。
参考文献：
[1]邓荷香.从生态翻译理论探讨店铺招牌名称的翻译——以长沙市店铺招牌翻译为例[J].校园英语，2019（10）：22-23.
[2]赵侠.图里翻译规范理论视角下的译者抉择[J].山西廣播电视大学学报，2015（1）：89-91.
[3]韩雅轩.翻译理论在翻译教学中的实践应用——评《英语教学与翻译理论研究》[J].林产工业，2019（8）：74-75.
[4]黄冬玲.钱钟书翻译理论“化境”说探究——以葛浩文《骆驼祥子》英译本为例[J].北方文学，2019（5）：33-34.
[5]黄雁.文化图式理论在英语翻译教学中的运用探索——以《英译中国现代散文选》为例[J].好家长，000（015）：166-167.
[6]冯全功.翻译研究学派的特征与作用分析——以生态翻译学为例[J].上海翻译，2019（3）：231-235.
[7]李超逸.中西方文化差异视阈下中译英翻译理论研究[J].现代职业教育，2018（28）：121-122.
【关键词】特拉维夫学派翻译理论;归属;佐哈尔;图里
【作者简介】史菊萍（1982-），无锡商业职业技术学院基础教学部，讲师，研究研究：翻译理论与实践。
西方翻译理论在20世纪的发展，让文本、语言翻译事业进入快速發展时期。在此背景下，西方衍生出较多的翻译派别，包括翻译目的论、阻抗式翻译理论等，其中特拉维夫学派翻译理论是西方翻译研究中的分支之一。特拉维夫学派翻译理论在翻译实践中，以文学、文化符号为核心，强调文学理论在译本中的深入呈现。同时在文学理论融合中，提出较为经典的动态翻译观念。
一、特拉维夫学派翻译理论的流派研究
西方翻译流派在形成过程中，其划分方法存在明显的差异性。在当代翻译理论中，研究人员结合翻译理论基本模式，将其分为交际、语言、语文、社会符号等翻译理论学派，其中社会符号学派的提出时间为1984年。埃德温·根茨勒基于西方翻译理论研究现状，并结合各翻译理论的支撑体系、研究方式，确立五个翻译流派，包括美国翻译、翻译科学、结构主义，以及早期翻译、多元体系等流派。由于不同研究人员在翻译理论归类时，侧重点不同，使得翻译理论流派归属依据、流派形成有着明显的区别。比如，玛丽亚·铁木志科在西方翻译理论归属问题分析中，将西 方翻译理论分为翻译场、语言与哲学、功能主义、描写翻译、文化等翻译流派。而我国研究人员陈德鸿、张南峰，在整理西方翻译理论时，正式归类出语言、诠释、目的、文化、结构、语文等翻译流派。
基于上述内容，国内部分学者根据西方翻译理论的形成过程中各理论的生成时间，梳理出当代、现代以及传统翻译理论。其中传统翻译理论，结合其衍生背景被称之为文艺翻译学派。当代翻译理论则归为翻译研究、文化、综合等学派，现代翻译理论可看作语言翻译学派。由此可见，当代翻译理论产生后，西方翻译理论学派划分更为细化，甚至翻译理论学派在细分后，可生成描写、文化、综合等学派分支。这种翻译理论学派划分模式，是对后期翻译理论研究方向的明确与指导。之后，国内学者蒋骁华以西方翻译理论特征为核心，重新对西方翻译理论体系展开研究，最终形成文化、语言等两大翻译学派。
总之，西方翻译理论研究历程中，诸多学者曾尝试对现有西方翻译理论展开科学的分类，便于研究人员明确翻译理论归属，从而整理理论核心要素。但就翻译理论流派划分而言，由于翻译理论本身形式、内容结构的复杂性，使得部分翻译理论学派难以凸显。比如特拉维夫学派在当前阶段的西方翻译理论学派中，并没有得到清晰、合理的划分，导致在西方翻译理论研究中，特拉维夫学派翻译理论的时代价值无法体现，其代表人物佐哈尔、图里在世界翻译理论体系对多元系统理论的提出，以及翻译研究中文化元素的渗透等建设性意见，难以在西方翻译理论流派划分中展示。因此，需积极探究特拉维夫学派翻译理论的归属问题，肯定相关学者对世界翻译理论体系健全所做出的贡献。
二、埃文·佐哈尔的翻译理论
在特拉维夫学派翻译理论中，图里及佐哈尔均为该翻译理论继承、发展过程中的代表人员。但相对来说，在特拉维夫学派翻译理论研究中，可将佐哈尔视为该翻译理论的“领路人”。究其原因，在于埃文·佐哈尔在翻译理论研究中所提出的多元系统理论，是对世界翻译理论研究体系的进一步完善。在多元系统理论系统性概念产生前期，西方及东方在翻译实践中，都曾产生各类翻译理论，其中较为典型的是泰特勒提出的三原则翻译理论，以及尤金奈达代表的动态对等理论。而我国在这一时期的翻译理论，是学者严复的“信达雅”标准翻译理论。上述翻译理论的出现，虽然起到推进译文翻译工作，明确翻译指标的作用。但部分翻译理论在具体应用时，由于更强调原文语言内涵，而忽视了文化、译者动机与意识、时代背景等因素可能对译文含义产生的影响。这种过于重视文字对等的翻译理论，不利于翻译研究工作的多角度开展。
例如，易卜拉欣在使用比喻解释翻译时，将翻译看作烹饪，认为烹调方式中炖、炸、蒸等烹饪方法的多样性，同样可用于翻译方法的确立。所以在翻译理论中，需避免拟定单一、固定翻译标准，要求、规定翻译方式，以免在这种翻译标准指导下，导致翻译实践、研究工作进入难以发展、创新的局面。20世纪70年代以后，佐哈尔正式提出多元系统理论。该翻译理论的观点，主要体现在以下方面：
其一，语言、经济、文化等符号在支配下，所形成的人类交流、沟通形式，即社会符号现象。可以将其看作某一整体，而非单一、没有关联的元素混合体，从而在充分理解、掌握符号含义后有效开始翻译工作。这类社会符号系统本身，是在不同组分作用下生成的开放性结构。所以多元系统是指各“子系统”构成的系统，各子系统结构虽然有着明显的区别，系统之间却存在相互依存的作用，可作为某组织的整体来存在。
其二，各系统位置具有动态化、运动性特点。系统中的子系统之地位、比例不同，一些位于系统中心，另一些则位于系统便于。且系统位置具有可变性，能够在争斗、运动中出现相应的改变。
佐哈尔认为，翻译实践等同于多元系统中各子系统的位置会产生的可变性，所以在翻译文学研究中，可基于多元系统原理，科学开展翻译工作。除此之外，佐哈尔对翻译文学中心位置的识别进行了深入阐述。佐哈尔认为，多元系统尚未形成时，可认为翻译文学处于基础性的创立阶段。而在翻译文学处于系统边缘时，则表明翻译文学可能面临着危机、转折点。之后，佐哈尔对多元系统内各子系统的位置变化规律作出深入分析。他认为，任何系统都会受限于材料、规则，语法及词汇可以成为语言形式库，影响文本翻译。 三、吉迪恩·图里的翻译理论
在肯定佐哈尔对特拉维夫学派翻译理论贡献的同时，吉迪恩·图里在继承、发展特拉维夫学派翻译理论的作用，同样是不可替代的。该翻译理论学派形成早期，图里尚未提出属于自己的翻译理论，其工作主要是协助佐哈尔完成翻译研究、文学翻译任务。但在佐哈尔多元系统翻译理论的熏陶下，图里在翻译文学研究中，对大量希伯来文学进行了系统而大量的研究。图里在多元系统翻译理论为前提，形成目标系统翻译理论，同时基于翻译规范概念中的描述性翻译，正式投入翻译个案研究工作中。基于多元系统理论，图里认为在不同文化及语言体系中，原文文本、目的文本所存在的结构、常用语、文化存在方面会有突出的差异性。若将原文、原语文化视为翻译实践“起点”，则翻译后的原文可视为“接受性”的端点。而在地域、时空因素影响下，译文无法全面反映原文的原因在于文化差异的影响，以及翻译本身难以被原语文化接受。因此，翻译者在具体实践中，将无法同时保全“起点”“接受性”端点，仅能在两端之间积极促进二者的融合。之后，图里对原文翻译的侧重点展开研究，认为两端抉择因素是影响原文文化翻译是否充分的主体。
具体来说，特拉维夫学派翻译理论中，图里将规范视为翻译侧重点选择因素的核心。他认为，翻译的规范可作为翻译的准则与依据。具体包括原始规范、操作规范，以及预先规范。其一，原始规范是指翻译人员在翻译文本时，从侧重文本及原语文化，以及目的语文化中选择时所坚持的“准则”。其二，预先规范则代表译者在特定时期，文本风格、内容选择上的依据。其三，操作规范是在具体翻译中，译者对译文结构、语言组织、文本结构确定时坚持的规范。图里认为，“规范”在整个翻译生命周期内，会直接影响译者的实际翻译工作、翻译效果，且对语言、文化翻译有着明显的约束作用。但这种“规范”并非代表着不同语言允许在译文形成过程中从语言角度对语法、词语选择时所应用的规范。原语语言形成的文化背景、社会环境中，各原文构成要素子系统的各“规范”之间紧密联系，存在作用关系。
四、结语
综上所述，特拉维夫学派翻译理论在形成、研究历程中，均经历着曲折、艰难的过程。基于多元系统论的特拉维夫学派，由于其翻译研究方向主要为希伯来文化，导致研究该理论的学者难以在世界翻译学术界获得应有的地位，直接影响着该理论在各国翻译研究工作中的应用、推广。本文通过分析特拉维夫学派翻译理论，代表人物图里、佐哈尔在翻译理论形成历程、特拉维夫学派翻译理论的归属问题上的研究，引导相关学者从翻译行为、学派形成等视角，掌握该翻译理论本身的合理性、借鉴价值，从而在不同翻译理论的实践中，肯定特拉维夫学派翻译理论在世界翻译研究体系中的贡献，使该学派翻译理论能够重新进入继承与发展阶段。
参考文献：
[1]邓荷香.从生态翻译理论探讨店铺招牌名称的翻译——以长沙市店铺招牌翻译为例[J].校园英语，2019（10）：22-23.
[2]赵侠.图里翻译规范理论视角下的译者抉择[J].山西廣播电视大学学报，2015（1）：89-91.
[3]韩雅轩.翻译理论在翻译教学中的实践应用——评《英语教学与翻译理论研究》[J].林产工业，2019（8）：74-75.
[4]黄冬玲.钱钟书翻译理论“化境”说探究——以葛浩文《骆驼祥子》英译本为例[J].北方文学，2019（5）：33-34.
[5]黄雁.文化图式理论在英语翻译教学中的运用探索——以《英译中国现代散文选》为例[J].好家长，000（015）：166-167.
[6]冯全功.翻译研究学派的特征与作用分析——以生态翻译学为例[J].上海翻译，2019（3）：231-235.
[7]李超逸.中西方文化差异视阈下中译英翻译理论研究[J].现代职业教育，2018（28）：121-122.