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【摘要】民区语文教学必须充满活力，要富有情感，以情动情是教育的共同规律，教师的情感对学生来说是导体，是火种。应植根于现实，面向世界，面向未来，语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。让语文课堂有生气，有发展。
【关键词】 民区教学；语文课堂；教法
我所执教的学校在川南边远山区安宁河支流--茨达河畔，我教学的班级大多是彝族学生，虽然他们学语文有语言障碍，但我认为语文是有生命的，语文的生命融入主体参与下的不断生成的语境和语流中，语文的学习应该是在这样活生生的动态的语言环境中进行的。新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满与崇高人性的对话。
审视我们的行为，我们始终习惯把学生看作是一个“认知体”，把训练学生“提出问题、分析问题、解决问题”的信息结构能力作为基本目标。不难发现，我们的语文课堂始终没有解决这样几个问题：重思想教育而忽视生活情趣；重知识积累而轻视文化融合；重教材示范而放松表达热情。一句话，语文教学缺乏人情味，没有把“人”放在教学的核心上。因此，我认为一堂优秀的语文课应当注重培植学生的主体精神，引导他们树立正确的价值观、人生观，帮助他们找寻自己的精神家园，使他们一起感受课堂中生命的涌动与成长。
一、有情感
“情”并非是凭空产生的，它根植于教材和生活中，它常以生动形象的场景激起学生的学习情绪为手段，连同教师的语言、情感、教学的内容以及课堂气氛成为一个广阔的心理场。教学成为儿童主观所需，成为他情感所驱使的主动发展过程。
1、可利用教材本身来调动学生的情感
语文教材具有深厚的文化底蕴和宽阔的知识背景，这一独特的优势，是其他学科所无法比拟的。如教学《卡罗纳》一课时，这篇课文感情真挚强烈，要让学生反复朗读，通过有感情地朗读不但能加深课文内容的理解，还能使学生从中受到感染和教育。在理解第二段课文时学生在理解卡罗纳失去妈妈的心情过程中，由于卡罗纳对妈妈的怀念，因此精神状态很差.朗读这段课文时，要先让学生通过自由找出最能表现卡罗纳神情的词语“面容灰白”、“眼睛哭红了”，而又引导理解这些词语中流露出的情感。通过分析，学生体会到卡罗纳是多么的悲痛，从而理解"我"的心理活动(同情`怜悯)和同学们的神情(屏息凝神),从中可以看出同学们对卡罗纳的关心.学生理解了课文，也就把握了朗读的情感基调，进一步体会情感。
2、要利用教师的情感来调动学生的情感
以情动情是教育的共同规律，教师的情感对学生来说是导体，是火种，面对少数民族学生尤为重要。教师要善于将自己对教材的感受及情感体验传导给少数民族学生。如：在教《长城》一课时，老师先让学生说出祖国大地上的名胜古迹，学生们兴致很高。随即她热情洋溢地告诉学生:"我亲眼看到许许多多的外国朋友，成群结队不远万里来到我们的长城上。站在长城上，会想起古代劳动人民的智慧和力量。丰富的美感和民族自豪感充溢着我的心头，连我自己也感觉到语调是那样激动."学生一下子被吸引住了，带着对长城的向往进入课文情境，积极主动地学习课文。
二、有生气
生命哲学家曾经说过，既是人，就会有生命欲，自然就会有蓬勃的生命流。是啊，如果在我们的语文课上，学生的眼睛闪着求知的光彩，学生的思维如闪电般敏捷，那么，这股生命流就不怕蓬勃不起来。著名的于澜老师率先在教育界发出了这样的呼唤：让课堂充满生命的活力。要达到这一境地，教师要勇于放手。
1、书，让学生自己读
读可以提高学生的人文素养，我们做教师的要力求成为亲切而睿智的点化者、组织者，让学生通过多种形式的读，起体味，去感悟，在充足的时间里，以读激趣，以读显形，以读启智，以读育人。如《卡罗纳》一课，我采用了“以读激情、语音传情、以情悟文”的“知情合一”的教学方法，并配合采用“导语拨动情思”、“范读诱发情思”、“多读激发情思”等方法，激发学生强烈的阅读兴趣和情感，使他们带着这份情感进行品词品句，理解课文内容，收到良好的学习效果。
2、问，让学生自己提
学贵有疑，读而能问，这既是学生认识的突进，也是学生思维的聚焦，进而推动阅读不断向纵深发展。在自读的基础上，给学生提供质疑的时间与空间，让他们充分思考，这样，学生的小脑袋里就会产生诸多千奇百怪的想法。也许他的想法是非常荒谬可笑的，也许他的想法是肤浅幼稚的，但是，提出来就是学会了思考，敢于提出来，勇气可佳。汪慧琴老师根据自己班学生就特爱提问题，学《鸟的天堂》时问“为什么"鸟的天堂"这个词语有时加引号有时不加呢?学《燕子》时问写燕子的外形为什么用“凑”字等等。问题提出后，教师不要急于代答，应让学生去作答，遇到有价值的问题还应组织学生讨论。
3、话，让学生自己说
一节课40分钟，老师要结合教材，着力发掘学生说的材料，创设说话的氛围，充分赋予学生说的权力，让学生想说就说，学生的说才会体现个性化，也只有面向全体，人人参与，学生的说才会落实全员化。如在教《跨越海峡的生命桥》一课时，学文成熟之际，教师创设情景：假如小钱多年以后小钱和那位台湾青年相遇了,小钱会说些什么,那位台湾青年又会说什么?学生经过思考，各抒己见，课堂气氛异常活跃。于是，他们的语言能力、思维能力，辨别是非能力在表达中得到发展与提高。
三、有发展
《语文课程标准》中有这样几段话引起我的注意：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来”，“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”
我们的学生，天天来学校上课，归根结底，就是为了求发展，并且是一种持续发展，包括认知水平的提高，学习技能的掌握与熟练，思维能力的形成与发展等等。因而，每一节课教师的脑子里就要想到要教给学生些什么？一点知识，一些方法，一些启迪，还是一些积累？所以，提倡人文性的同时，我们不能否定工具性，人文性与工具性的和谐统一才是语 文教学的完美。
实践证明，适度的语言文字训练对于我们的语文教学是非常有必要的。它对于学生知识的掌握、技能的形成、情感的萌发均产生着巨大的推动作用。所以，一节课的语言文字训练目标必须明确、适度、集中，既要体现教材的特点，又要考虑学生的实际水平。教师要善于选择、取舍和重组。在上《鸟的天堂》和《燕子》二文独特的外形描写，《搭石》非常富有节奏感的排比句等都应适时地对学生进行语言文字的训练。
四、有创新
爱因斯坦说：“没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。”爱因斯坦用他一生的实践证明了想象力对他的发明创造起到了不可估量的作用，看来，为人师者没有理由将文本看死，应当充分挖掘语文教材蕴涵的创新教育因素，积极引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象能力。要培养学生的创新精神，我们可以从以下两方面入手：
1、 培养学生的想象能力
在实际的教学过程中，教师可以抓住课文中的语言凝炼处、空白处、省略处，让学生对人物的言、行、心理、外貌或故事的结局等展开想象。
如执教《去年的树》一文，小鸟为了遵守诺言,历尽千辛万苦寻找她的树朋友,最后对由树做乘到火柴点燃的灯火,唱起去年的歌.此时燃烧的灯火有何想法,小鸟棉队灯火可能会说些什么呢?学生对此却十分关心。老师利用作者留下空白让学生去大胆畅想。还有如《小摄影师》一文，高尔基第二次接待小男孩，会有什么故事发生呢？在教学中，对于这样的空白处，教师应根据学生的心理特点因势利导，组织学生继续续写故事。
2、培养学生的求异思维
求异思维就是标新立异，是对思维定势的否定。作为创造性思维的核心，它更体现出其固有的独创性和新颖性。求异是儿童的天赋，他们乐于表现得与众不同。因此，在教学中，教师要引导学生大胆提出自己的见解，展开不同意见的争论，打破盲目顺从、迷信书本、被动地听讲、被动地回答问题的局面，使学生的思维突破常规和经验的禁锢，不断产生新的答案，真正进入到“创造”的世界。我们要充分利用《小木偶的故事》等教材对学生进行求异思维的训练与培养。
总之，教育是门艺术，永远没有明确的答案，永恒的标准，它没有最好，只有更好，没有句号，只有逗号。新课程给我们的课堂教学带来了勃勃生机，也给我们少数民族地区执教的教师带来了极大的挑战。我想，只要我们努力，大胆地实践，不断地总结，在总结中追求更大的创新，就可以让我们的语文课充满活力，把它变成民区学生乐学、好学的场所，让民区学生真正在课堂上成为学习的主人，让语文课永远充满生命的涌动!
【关键词】 民区教学；语文课堂；教法
我所执教的学校在川南边远山区安宁河支流--茨达河畔，我教学的班级大多是彝族学生，虽然他们学语文有语言障碍，但我认为语文是有生命的，语文的生命融入主体参与下的不断生成的语境和语流中，语文的学习应该是在这样活生生的动态的语言环境中进行的。新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满与崇高人性的对话。
审视我们的行为，我们始终习惯把学生看作是一个“认知体”，把训练学生“提出问题、分析问题、解决问题”的信息结构能力作为基本目标。不难发现，我们的语文课堂始终没有解决这样几个问题：重思想教育而忽视生活情趣；重知识积累而轻视文化融合；重教材示范而放松表达热情。一句话，语文教学缺乏人情味，没有把“人”放在教学的核心上。因此，我认为一堂优秀的语文课应当注重培植学生的主体精神，引导他们树立正确的价值观、人生观，帮助他们找寻自己的精神家园，使他们一起感受课堂中生命的涌动与成长。
一、有情感
“情”并非是凭空产生的，它根植于教材和生活中，它常以生动形象的场景激起学生的学习情绪为手段，连同教师的语言、情感、教学的内容以及课堂气氛成为一个广阔的心理场。教学成为儿童主观所需，成为他情感所驱使的主动发展过程。
1、可利用教材本身来调动学生的情感
语文教材具有深厚的文化底蕴和宽阔的知识背景，这一独特的优势，是其他学科所无法比拟的。如教学《卡罗纳》一课时，这篇课文感情真挚强烈，要让学生反复朗读，通过有感情地朗读不但能加深课文内容的理解，还能使学生从中受到感染和教育。在理解第二段课文时学生在理解卡罗纳失去妈妈的心情过程中，由于卡罗纳对妈妈的怀念，因此精神状态很差.朗读这段课文时，要先让学生通过自由找出最能表现卡罗纳神情的词语“面容灰白”、“眼睛哭红了”，而又引导理解这些词语中流露出的情感。通过分析，学生体会到卡罗纳是多么的悲痛，从而理解"我"的心理活动(同情`怜悯)和同学们的神情(屏息凝神),从中可以看出同学们对卡罗纳的关心.学生理解了课文，也就把握了朗读的情感基调，进一步体会情感。
2、要利用教师的情感来调动学生的情感
以情动情是教育的共同规律，教师的情感对学生来说是导体，是火种，面对少数民族学生尤为重要。教师要善于将自己对教材的感受及情感体验传导给少数民族学生。如：在教《长城》一课时，老师先让学生说出祖国大地上的名胜古迹，学生们兴致很高。随即她热情洋溢地告诉学生:"我亲眼看到许许多多的外国朋友，成群结队不远万里来到我们的长城上。站在长城上，会想起古代劳动人民的智慧和力量。丰富的美感和民族自豪感充溢着我的心头，连我自己也感觉到语调是那样激动."学生一下子被吸引住了，带着对长城的向往进入课文情境，积极主动地学习课文。
二、有生气
生命哲学家曾经说过，既是人，就会有生命欲，自然就会有蓬勃的生命流。是啊，如果在我们的语文课上，学生的眼睛闪着求知的光彩，学生的思维如闪电般敏捷，那么，这股生命流就不怕蓬勃不起来。著名的于澜老师率先在教育界发出了这样的呼唤：让课堂充满生命的活力。要达到这一境地，教师要勇于放手。
1、书，让学生自己读
读可以提高学生的人文素养，我们做教师的要力求成为亲切而睿智的点化者、组织者，让学生通过多种形式的读，起体味，去感悟，在充足的时间里，以读激趣，以读显形，以读启智，以读育人。如《卡罗纳》一课，我采用了“以读激情、语音传情、以情悟文”的“知情合一”的教学方法，并配合采用“导语拨动情思”、“范读诱发情思”、“多读激发情思”等方法，激发学生强烈的阅读兴趣和情感，使他们带着这份情感进行品词品句，理解课文内容，收到良好的学习效果。
2、问，让学生自己提
学贵有疑，读而能问，这既是学生认识的突进，也是学生思维的聚焦，进而推动阅读不断向纵深发展。在自读的基础上，给学生提供质疑的时间与空间，让他们充分思考，这样，学生的小脑袋里就会产生诸多千奇百怪的想法。也许他的想法是非常荒谬可笑的，也许他的想法是肤浅幼稚的，但是，提出来就是学会了思考，敢于提出来，勇气可佳。汪慧琴老师根据自己班学生就特爱提问题，学《鸟的天堂》时问“为什么"鸟的天堂"这个词语有时加引号有时不加呢?学《燕子》时问写燕子的外形为什么用“凑”字等等。问题提出后，教师不要急于代答，应让学生去作答，遇到有价值的问题还应组织学生讨论。
3、话，让学生自己说
一节课40分钟，老师要结合教材，着力发掘学生说的材料，创设说话的氛围，充分赋予学生说的权力，让学生想说就说，学生的说才会体现个性化，也只有面向全体，人人参与，学生的说才会落实全员化。如在教《跨越海峡的生命桥》一课时，学文成熟之际，教师创设情景：假如小钱多年以后小钱和那位台湾青年相遇了,小钱会说些什么,那位台湾青年又会说什么?学生经过思考，各抒己见，课堂气氛异常活跃。于是，他们的语言能力、思维能力，辨别是非能力在表达中得到发展与提高。
三、有发展
《语文课程标准》中有这样几段话引起我的注意：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来”，“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”
我们的学生，天天来学校上课，归根结底，就是为了求发展，并且是一种持续发展，包括认知水平的提高，学习技能的掌握与熟练，思维能力的形成与发展等等。因而，每一节课教师的脑子里就要想到要教给学生些什么？一点知识，一些方法，一些启迪，还是一些积累？所以，提倡人文性的同时，我们不能否定工具性，人文性与工具性的和谐统一才是语 文教学的完美。
实践证明，适度的语言文字训练对于我们的语文教学是非常有必要的。它对于学生知识的掌握、技能的形成、情感的萌发均产生着巨大的推动作用。所以，一节课的语言文字训练目标必须明确、适度、集中，既要体现教材的特点，又要考虑学生的实际水平。教师要善于选择、取舍和重组。在上《鸟的天堂》和《燕子》二文独特的外形描写，《搭石》非常富有节奏感的排比句等都应适时地对学生进行语言文字的训练。
四、有创新
爱因斯坦说：“没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。”爱因斯坦用他一生的实践证明了想象力对他的发明创造起到了不可估量的作用，看来，为人师者没有理由将文本看死，应当充分挖掘语文教材蕴涵的创新教育因素，积极引导学生进行思维训练，培养学生的创造想象能力。要培养学生的创新精神，我们可以从以下两方面入手：
1、 培养学生的想象能力
在实际的教学过程中，教师可以抓住课文中的语言凝炼处、空白处、省略处，让学生对人物的言、行、心理、外貌或故事的结局等展开想象。
如执教《去年的树》一文，小鸟为了遵守诺言,历尽千辛万苦寻找她的树朋友,最后对由树做乘到火柴点燃的灯火,唱起去年的歌.此时燃烧的灯火有何想法,小鸟棉队灯火可能会说些什么呢?学生对此却十分关心。老师利用作者留下空白让学生去大胆畅想。还有如《小摄影师》一文，高尔基第二次接待小男孩，会有什么故事发生呢？在教学中，对于这样的空白处，教师应根据学生的心理特点因势利导，组织学生继续续写故事。
2、培养学生的求异思维
求异思维就是标新立异，是对思维定势的否定。作为创造性思维的核心，它更体现出其固有的独创性和新颖性。求异是儿童的天赋，他们乐于表现得与众不同。因此，在教学中，教师要引导学生大胆提出自己的见解，展开不同意见的争论，打破盲目顺从、迷信书本、被动地听讲、被动地回答问题的局面，使学生的思维突破常规和经验的禁锢，不断产生新的答案，真正进入到“创造”的世界。我们要充分利用《小木偶的故事》等教材对学生进行求异思维的训练与培养。
总之，教育是门艺术，永远没有明确的答案，永恒的标准，它没有最好，只有更好，没有句号，只有逗号。新课程给我们的课堂教学带来了勃勃生机，也给我们少数民族地区执教的教师带来了极大的挑战。我想，只要我们努力，大胆地实践，不断地总结，在总结中追求更大的创新，就可以让我们的语文课充满活力，把它变成民区学生乐学、好学的场所，让民区学生真正在课堂上成为学习的主人，让语文课永远充满生命的涌动!