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摘 要：语文要有“语文味”，就必须回归文本，在语言文字上下功夫，注重语言的品味，但是品味语言不是最终目的。语言，应该是一座桥梁，通过这个媒介，进而分析作者的情感、人物的性格、作品的主题，正所谓“一字一句总关情”。
关键词：语文教学；语言品味；情感
语文是语言的艺术。语文课堂是一种以交往为本质，以改造人的主观世界、促进受教育者身心发展为宗旨的言语活动。一堂具有语文本色的语文课，一定是立足于语言的语文课，才是具有“语文味”的语文课。著名学者钱理群说：“透过语言，感受真情，进入内心”。语言文字是作者思想的媒介，也是读者走进作者的渠道。王崧舟认为语文的本体不是语言文字所承载的内容，而是用什么样的语言形式来承载这些内容。可以说，语言是一座桥梁，一座架起作者和读者的心灵互通的桥梁。
但是，语文课堂上，是怎样品味语言的呢？不难发现这样的问题：
问题一：遍地开花，篇篇品味。是不是每一篇文章都有品味语言的必要呢？笔者认为品味语言仅限于文学作品，非文学作品中比如说明文和议论文就没有品味语言的必要。虽然在说明文和议论文中，一些词语的使用会起到增加文章准确性、严密性的作用，但是笔者认为，这只是体现了非文学作品的语言特点，没有必要品味语言。即使品味，也是浮光掠影，秀一秀拳脚罢了。
问题二：品味技巧，单调单一。散文和诗歌，因为其文句的优美、感情的真挚、语言的隽永成为品味语言的主战场。通过这些文学作品的潜移默化、熏陶渐染，形成一种自觉的语言意识，提高语文修养。但是我们常常看到这样的现象：反复地朗读，却不知为何而读；抓动词抓修辞却没有情感的介入。手法显得十分单调单一，为品语言而品语言，范围也极其狭窄。不禁细思：我们的语言品味是否可以更加多样化？
问题三：玩味文字，偏离轨道。正是因为语言的重要性，教学需要回归语言的正道。在回归的同时，往往又偏离到另一条轨道——品味语言成了终极目的，为了品味语言而去品味语言，忽略了作者在字里行间的情感、哲思。“语言和情感不分先后，语言和生命是整体。”品味语言成了玩味文字，有温度的语言变成了冷冰冰的文字。试想，这样的文字和语言何具魅力？
那么，如何架起一座品味语言的桥梁，连接起读者与语言文字的交流、读者与作者情感的共鸣呢？
陈钟梁曾说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。”要想拨开语言的荆棘，直通文本的“内心”，品味语言不仅仅局限于动词、形容词、修辞手法、哲理句、抒情句，范围应该更加廣泛，技巧也应该更加多样化。
一、可以是文章的题目
题目，或者是线索贯穿全文，或者蕴含着作者的情感，往往是品味语言的切入点。比如散文名篇《故都的秋》，它的题目就有很丰厚的意蕴。“故都”既表明了所描写的地点，又蕴含着作者对故乡的深厚的眷念；“秋”既交代了主要内容，又与“故都”有机结合，把自然之秋景和故都之人文相结合。一个简单的偏正短语，却是表达了对故都秋景的赞美，对故都秋景的眷恋，对故都秋景的向往。实在妙哉！
二、可以是人物的描写方法
作者笔下的人物，每一处都有其传神之处，都饱蘸作者的深情。通过品味这些语言，从而构建起一个个鲜活的人物形象。如《故乡》中的杨二嫂，文中对她的语言描写一共有六处，从这六处就可以看出杨二嫂是一个自私、尖酸、刻薄的人。她一出场就是“一种尖利的怪声”，而且是“大叫起来”：“哈！这模样了！胡子这么长了！”没有招呼，毫无礼貌，足见其粗俗无礼。对杨二嫂的外貌描写也是十分经典：“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这一文学作品中的经典比喻，更好地彰显了杨二嫂这个尖酸刻薄、毫无礼貌的城镇小市民形象。
三、可以是文中反复出现的某个词语
反复出现的词语，往往是能够牵连出作品主旨、作者情感的关键。比如《孔乙己》中的“笑”，孔乙己在笑声中粉墨登场，在笑声中强自表演，在笑声中黯然离去。仔细品来，每一声笑的背后都是麻木不仁、自私冷漠、玩弄欺凌。每一声笑直击读者的心灵，让读者哑然失声，哽住呼吸。只有将“笑”品味透彻，孔乙己这一个遭社会凉薄的人也才会激起学生的心灵共鸣，面对孔乙己，再也笑不出来，换之是含泪的微笑、无尽的沉思。
四、可以是音韵学上的某些特殊的发音字
一些常见的双声词、叠韵词，不常见的入声字，都可以是语言品味的对象。陆游的《钗头凤》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”这一句用上声韵，显得婉转细腻，捧在手中说不尽的珍爱；“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错错错！”改用入声韵，昔日温情不在，满腔的压抑愤懑；“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫莫莫！”仍然用入声韵，怨恨发泄的口气，最终还是归于压抑和痛苦。
五、可以是不起眼的虚词
虚词，虽然它不能单独成句，意义比较抽象，但是它能够帮助造句，甚至在表情达意上起着巨大的作用。抓住这些细微之处的虚词去品味语言，往往能够起到十分重要的作用。比如说《蝉》中“它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻了一个夏天，曾这样问：何必聒聒？那只不是一个夏天罢了！”从这一句中的“就、那么、却、竟、何必、只不过、罢了”这些虚词中就可以品味出作者对蝉厌烦至极。可见，一个虚词，传达出多少微妙的心情，蕴含了多少难言的言语！
六、可以是文章言语的矛盾处
言语的矛盾处最能引起学生的质疑和兴趣，往往是品味语言的精彩点，也是课堂生成的出彩点。《老王》一文中“后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”杨绛问老王的是“是不是你的家啊”，而老王回答的却是“住那儿多年了”。老王为什么要这样回答呢？这其实就是一处矛盾。仔细分析文章其实不难得出，那里仅仅是老王的一个住所，并不是真正意义上的家。无家可归的老王何其不幸！
总之，在文学作品中，品味语言的范围和方法做一些改变，回归文本，吟咏品味，相信品味语言不再是枯燥的文字纠结，而是一次文字的华丽旅行。通过潜移默化、润物无声的语言品味，这样，语言也就有了温度，变得灵动。
参考文献：
[1]王君.青春之语文——王君创新教学探索手记[M].北京：远方出版社，2005
关键词：语文教学；语言品味；情感
语文是语言的艺术。语文课堂是一种以交往为本质，以改造人的主观世界、促进受教育者身心发展为宗旨的言语活动。一堂具有语文本色的语文课，一定是立足于语言的语文课，才是具有“语文味”的语文课。著名学者钱理群说：“透过语言，感受真情，进入内心”。语言文字是作者思想的媒介，也是读者走进作者的渠道。王崧舟认为语文的本体不是语言文字所承载的内容，而是用什么样的语言形式来承载这些内容。可以说，语言是一座桥梁，一座架起作者和读者的心灵互通的桥梁。
但是，语文课堂上，是怎样品味语言的呢？不难发现这样的问题：
问题一：遍地开花，篇篇品味。是不是每一篇文章都有品味语言的必要呢？笔者认为品味语言仅限于文学作品，非文学作品中比如说明文和议论文就没有品味语言的必要。虽然在说明文和议论文中，一些词语的使用会起到增加文章准确性、严密性的作用，但是笔者认为，这只是体现了非文学作品的语言特点，没有必要品味语言。即使品味，也是浮光掠影，秀一秀拳脚罢了。
问题二：品味技巧，单调单一。散文和诗歌，因为其文句的优美、感情的真挚、语言的隽永成为品味语言的主战场。通过这些文学作品的潜移默化、熏陶渐染，形成一种自觉的语言意识，提高语文修养。但是我们常常看到这样的现象：反复地朗读，却不知为何而读；抓动词抓修辞却没有情感的介入。手法显得十分单调单一，为品语言而品语言，范围也极其狭窄。不禁细思：我们的语言品味是否可以更加多样化？
问题三：玩味文字，偏离轨道。正是因为语言的重要性，教学需要回归语言的正道。在回归的同时，往往又偏离到另一条轨道——品味语言成了终极目的，为了品味语言而去品味语言，忽略了作者在字里行间的情感、哲思。“语言和情感不分先后，语言和生命是整体。”品味语言成了玩味文字，有温度的语言变成了冷冰冰的文字。试想，这样的文字和语言何具魅力？
那么，如何架起一座品味语言的桥梁，连接起读者与语言文字的交流、读者与作者情感的共鸣呢？
陈钟梁曾说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。”要想拨开语言的荆棘，直通文本的“内心”，品味语言不仅仅局限于动词、形容词、修辞手法、哲理句、抒情句，范围应该更加廣泛，技巧也应该更加多样化。
一、可以是文章的题目
题目，或者是线索贯穿全文，或者蕴含着作者的情感，往往是品味语言的切入点。比如散文名篇《故都的秋》，它的题目就有很丰厚的意蕴。“故都”既表明了所描写的地点，又蕴含着作者对故乡的深厚的眷念；“秋”既交代了主要内容，又与“故都”有机结合，把自然之秋景和故都之人文相结合。一个简单的偏正短语，却是表达了对故都秋景的赞美，对故都秋景的眷恋，对故都秋景的向往。实在妙哉！
二、可以是人物的描写方法
作者笔下的人物，每一处都有其传神之处，都饱蘸作者的深情。通过品味这些语言，从而构建起一个个鲜活的人物形象。如《故乡》中的杨二嫂，文中对她的语言描写一共有六处，从这六处就可以看出杨二嫂是一个自私、尖酸、刻薄的人。她一出场就是“一种尖利的怪声”，而且是“大叫起来”：“哈！这模样了！胡子这么长了！”没有招呼，毫无礼貌，足见其粗俗无礼。对杨二嫂的外貌描写也是十分经典：“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这一文学作品中的经典比喻，更好地彰显了杨二嫂这个尖酸刻薄、毫无礼貌的城镇小市民形象。
三、可以是文中反复出现的某个词语
反复出现的词语，往往是能够牵连出作品主旨、作者情感的关键。比如《孔乙己》中的“笑”，孔乙己在笑声中粉墨登场，在笑声中强自表演，在笑声中黯然离去。仔细品来，每一声笑的背后都是麻木不仁、自私冷漠、玩弄欺凌。每一声笑直击读者的心灵，让读者哑然失声，哽住呼吸。只有将“笑”品味透彻，孔乙己这一个遭社会凉薄的人也才会激起学生的心灵共鸣，面对孔乙己，再也笑不出来，换之是含泪的微笑、无尽的沉思。
四、可以是音韵学上的某些特殊的发音字
一些常见的双声词、叠韵词，不常见的入声字，都可以是语言品味的对象。陆游的《钗头凤》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”这一句用上声韵，显得婉转细腻，捧在手中说不尽的珍爱；“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错错错！”改用入声韵，昔日温情不在，满腔的压抑愤懑；“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫莫莫！”仍然用入声韵，怨恨发泄的口气，最终还是归于压抑和痛苦。
五、可以是不起眼的虚词
虚词，虽然它不能单独成句，意义比较抽象，但是它能够帮助造句，甚至在表情达意上起着巨大的作用。抓住这些细微之处的虚词去品味语言，往往能够起到十分重要的作用。比如说《蝉》中“它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西。那么小，却那么响，竟响彻了一个夏天，曾这样问：何必聒聒？那只不是一个夏天罢了！”从这一句中的“就、那么、却、竟、何必、只不过、罢了”这些虚词中就可以品味出作者对蝉厌烦至极。可见，一个虚词，传达出多少微妙的心情，蕴含了多少难言的言语！
六、可以是文章言语的矛盾处
言语的矛盾处最能引起学生的质疑和兴趣，往往是品味语言的精彩点，也是课堂生成的出彩点。《老王》一文中“后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”杨绛问老王的是“是不是你的家啊”，而老王回答的却是“住那儿多年了”。老王为什么要这样回答呢？这其实就是一处矛盾。仔细分析文章其实不难得出，那里仅仅是老王的一个住所，并不是真正意义上的家。无家可归的老王何其不幸！
总之，在文学作品中，品味语言的范围和方法做一些改变，回归文本，吟咏品味，相信品味语言不再是枯燥的文字纠结，而是一次文字的华丽旅行。通过潜移默化、润物无声的语言品味，这样，语言也就有了温度，变得灵动。
参考文献：
[1]王君.青春之语文——王君创新教学探索手记[M].北京：远方出版社，2005