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中低年级阅读教学要顺应儿童爱想象的天性，重视想象能力的培养，引导他们“主动进行探究性学习，激发想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文”。然而，在实际教学中，在引导学生进行想象方面却存在一些误区，亟须加以纠正，并进行有针对性的指导。
一、透视现实，窥视想象的种种误区
1. 忽视学生基础。一位教师教学人教版三年级下册《和时间赛跑》第六、七自然段，在朗读积累的基础上，让学生想象：“我会看到什么，想到什么？”意在通过想象，进一步引导学生联系生活实际，感受、体会“时间永远不会回来”。对于三年级学生而言，时间是个很抽象的概念，生活中的体会、感受也是如此。让学生把自己对时间的理解通过想象用文中的言语形式展示出来，难度无疑不小。用具象的事物表达抽象的事理，大人尚且不易，更何况是10岁不到的孩子呢？
2. 脱离学习方法。一位教师教学人教版二年级上册《坐井观天》，在指导朗读青蛙与小鸟的第三次对话时这样设问：“青蛙的笑是什么样的笑？小鸟的笑呢？它们的笑有什么不同的含义？”旨在让学生想一想，说一说，从人物的语言、神态，揣摩、想象人物的心理，进而理解文章内容，体会寓言故事背后的道理。想象是需要方法的，要在正确理解文中的内容基础之上，联系自身学习、生活经验进行。上述设计，缺少读中理解的介入，缺少知识经验的关联，拔高了想象说话的要求，学生即使有所想象，也是零碎的，而且难以用相对准确、完整的语言进行表述。
3. 忽略言语形式。教学部编本一年级下册《荷叶圆圆》，在拓展运用环节，一位教师这样引导：“读完了课文，请你联系生活想一想，荷叶还会给谁带来了快乐？”学生思维活跃，有的说荷叶给蝴蝶带来了快乐，有的说圆圆的荷叶给蜜蜂带来了欢乐，有的说荷叶给小鸟带来了快乐……这样的想象练习，学生只要从文中小动物联想到其他小动物，不用跳就能摘到果子。这种忽略了文本的言语形式，为想象而想象的教学环节，表面上进行了想象练习，其实没有多少挑战，真正的意义和价值不大。
4. 背离价值取向。语文学科在指导学生学习语言文字运用之外，还肩负着思想启蒙、人文熏陶的重任。教学四年级上册《为中华之崛起而读书》时，一位教师在品析“中华不振”相关语段时，引导学生想象洋人欺辱华人的情景。一位学生神气十足：“哈哈，今天我又消灭了一个中国人。”说完，还傲慢地环视一下四周，完全一副假洋人的样子。令人遗憾的是，教师并没有做任何的评价引导。此类想象训练也是属于为想象而想象的行为，不仅不利于对文本内在情感的理解、感悟，而且也不利于学生的健康成长。
二、策略探寻，努力发挥想象的最大价值
1. 基于学生实际。只有经历了，感受了，體会了，学生的想象才有基础，表达才能言之有物、言之有情、言之有理。《和时间赛跑》一文，哪些才是想象的训练点呢？笔者以为，“为什么要和时间赛跑”部分虽也有训练点，但于三年级学生而言，并不恰当。“我是怎样和时间赛跑”这部分内容，作者先以一个孩子的角度，记叙了一次放学回家“我”与太阳赛跑的经历，接着又点面结合，叙述了“我”和时间赛跑的种种经历，读来让人历历在目。“后来的二十年里，我因此受益无穷。”文本留下了空白，可顺着作者的行文思路，引导学生想象：二十年里，又发生了哪些“我”和时间赛跑的事呢？这样的言语实践，贴近学生生活，正是培养学生想象力所必须坚持的视角。
2. 加强方法引导。学习是有方法的，想象也是如此。循法而上，想象才能事半功倍。引导想象，要基于学生对文本的理解，这是想象的基础；要基于经验的联结，这是想象的路径。以《坐井观天》理解青蛙与小鸟的笑为例，先引导学生读好它们的对话，在读顺读通的基础上追问：“青蛙笑什么呢？小鸟呢？”以问题为导向，读出对文本的感悟与理解。之后，教师导读，“坐在井里的小青蛙，你为什么笑呀？”“小鸟，你又为什么笑？”学生带着感受分角色扮演“青蛙”和“小鸟”，对文本的理解、体会又进了一步。此时，联结相关生活经验、知识储备，说一说生活中类似的笑的例子，学生兴趣盎然，侃侃而谈。最后，回归文本，回到它们的对话当中，让学生边读边想象：它们的笑是一种什么样的笑？相同的“笑”，不同的含义、意味也就慢慢生发，寓意也就渐渐浮现出来。总之，学生对文本理解越透彻，想象就越丰富；学生相关知识经验联结越通畅，想象就越活跃。
3. 凭借言语形式。言语形式，是想象的依托，练习说话的基点。基于言语形式的想象练习，是规范表达、准确表达。脱离了言语形式，再多的想象，无疑是干瘪的，是无源之水、无本之木。《荷叶圆圆》一课，“荷叶是谁的什么。它在荷叶上做什么。”是文中第二至五自然段的言语表达形式，也是训练学生言语表达的范式。引导学生想象说话，要以此为凭借，从“感知积累”走向“迁移运用”，从说规范到说完整，再到说生动，层层递进，逐步提升。有了言语形式可依，学生的想象力犹如添上了一对灵巧有力的翅膀，有的说，荷叶是小蚂蚁的运动场，小蚂蚁在荷叶上走过来走过去；有的说，荷叶是小蝴蝶的舞台，小蝴蝶在荷叶上扇着美丽的翅膀，跳着优美的舞蹈；有的说，圆圆的荷叶是蝉儿的练歌台，“知了、知了”，蝉儿在荷叶上叫个不停，像是要准备演出的大明星……学生想得有趣，说得精彩，童真童趣，蕴含其间，想象力也就得到了有效的训练。
4. 注重价值引领。中低年级学生年纪尚小，认知能力偏弱，引导他们想象，既要尊重他们的独特感受与体验，也要注重价值引领。当他们的想象偏离价值轨道时，教师要主动引领，导回正确的坐标，导向正能量。《为中华之崛起而读书》“中华不振”语段，同情弱者、弱化强者应是原有之义。弱者哪些地方值得同情？围观群众如何同情她？如果你也在场，你将会如何表现？设身处地，品味当时中华的落后贫穷，设想围观的小周恩来的内心……这样的想象练习，不但落实了学生主体作用，让他们的个性体验得到有效彰显，而且充分挖掘了教材内容本身的价值取向，让“情感、态度、价值观的正确导向”得以在教学中落地，学生自然能够进入想象情境之中，“为中华之崛起而读书”隐性的人文目标落实也就有了基础。
一、透视现实，窥视想象的种种误区
1. 忽视学生基础。一位教师教学人教版三年级下册《和时间赛跑》第六、七自然段，在朗读积累的基础上，让学生想象：“我会看到什么，想到什么？”意在通过想象，进一步引导学生联系生活实际，感受、体会“时间永远不会回来”。对于三年级学生而言，时间是个很抽象的概念，生活中的体会、感受也是如此。让学生把自己对时间的理解通过想象用文中的言语形式展示出来，难度无疑不小。用具象的事物表达抽象的事理，大人尚且不易，更何况是10岁不到的孩子呢？
2. 脱离学习方法。一位教师教学人教版二年级上册《坐井观天》，在指导朗读青蛙与小鸟的第三次对话时这样设问：“青蛙的笑是什么样的笑？小鸟的笑呢？它们的笑有什么不同的含义？”旨在让学生想一想，说一说，从人物的语言、神态，揣摩、想象人物的心理，进而理解文章内容，体会寓言故事背后的道理。想象是需要方法的，要在正确理解文中的内容基础之上，联系自身学习、生活经验进行。上述设计，缺少读中理解的介入，缺少知识经验的关联，拔高了想象说话的要求，学生即使有所想象，也是零碎的，而且难以用相对准确、完整的语言进行表述。
3. 忽略言语形式。教学部编本一年级下册《荷叶圆圆》，在拓展运用环节，一位教师这样引导：“读完了课文，请你联系生活想一想，荷叶还会给谁带来了快乐？”学生思维活跃，有的说荷叶给蝴蝶带来了快乐，有的说圆圆的荷叶给蜜蜂带来了欢乐，有的说荷叶给小鸟带来了快乐……这样的想象练习，学生只要从文中小动物联想到其他小动物，不用跳就能摘到果子。这种忽略了文本的言语形式，为想象而想象的教学环节，表面上进行了想象练习，其实没有多少挑战，真正的意义和价值不大。
4. 背离价值取向。语文学科在指导学生学习语言文字运用之外，还肩负着思想启蒙、人文熏陶的重任。教学四年级上册《为中华之崛起而读书》时，一位教师在品析“中华不振”相关语段时，引导学生想象洋人欺辱华人的情景。一位学生神气十足：“哈哈，今天我又消灭了一个中国人。”说完，还傲慢地环视一下四周，完全一副假洋人的样子。令人遗憾的是，教师并没有做任何的评价引导。此类想象训练也是属于为想象而想象的行为，不仅不利于对文本内在情感的理解、感悟，而且也不利于学生的健康成长。
二、策略探寻，努力发挥想象的最大价值
1. 基于学生实际。只有经历了，感受了，體会了，学生的想象才有基础，表达才能言之有物、言之有情、言之有理。《和时间赛跑》一文，哪些才是想象的训练点呢？笔者以为，“为什么要和时间赛跑”部分虽也有训练点，但于三年级学生而言，并不恰当。“我是怎样和时间赛跑”这部分内容，作者先以一个孩子的角度，记叙了一次放学回家“我”与太阳赛跑的经历，接着又点面结合，叙述了“我”和时间赛跑的种种经历，读来让人历历在目。“后来的二十年里，我因此受益无穷。”文本留下了空白，可顺着作者的行文思路，引导学生想象：二十年里，又发生了哪些“我”和时间赛跑的事呢？这样的言语实践，贴近学生生活，正是培养学生想象力所必须坚持的视角。
2. 加强方法引导。学习是有方法的，想象也是如此。循法而上，想象才能事半功倍。引导想象，要基于学生对文本的理解，这是想象的基础；要基于经验的联结，这是想象的路径。以《坐井观天》理解青蛙与小鸟的笑为例，先引导学生读好它们的对话，在读顺读通的基础上追问：“青蛙笑什么呢？小鸟呢？”以问题为导向，读出对文本的感悟与理解。之后，教师导读，“坐在井里的小青蛙，你为什么笑呀？”“小鸟，你又为什么笑？”学生带着感受分角色扮演“青蛙”和“小鸟”，对文本的理解、体会又进了一步。此时，联结相关生活经验、知识储备，说一说生活中类似的笑的例子，学生兴趣盎然，侃侃而谈。最后，回归文本，回到它们的对话当中，让学生边读边想象：它们的笑是一种什么样的笑？相同的“笑”，不同的含义、意味也就慢慢生发，寓意也就渐渐浮现出来。总之，学生对文本理解越透彻，想象就越丰富；学生相关知识经验联结越通畅，想象就越活跃。
3. 凭借言语形式。言语形式，是想象的依托，练习说话的基点。基于言语形式的想象练习，是规范表达、准确表达。脱离了言语形式，再多的想象，无疑是干瘪的，是无源之水、无本之木。《荷叶圆圆》一课，“荷叶是谁的什么。它在荷叶上做什么。”是文中第二至五自然段的言语表达形式，也是训练学生言语表达的范式。引导学生想象说话，要以此为凭借，从“感知积累”走向“迁移运用”，从说规范到说完整，再到说生动，层层递进，逐步提升。有了言语形式可依，学生的想象力犹如添上了一对灵巧有力的翅膀，有的说，荷叶是小蚂蚁的运动场，小蚂蚁在荷叶上走过来走过去；有的说，荷叶是小蝴蝶的舞台，小蝴蝶在荷叶上扇着美丽的翅膀，跳着优美的舞蹈；有的说，圆圆的荷叶是蝉儿的练歌台，“知了、知了”，蝉儿在荷叶上叫个不停，像是要准备演出的大明星……学生想得有趣，说得精彩，童真童趣，蕴含其间，想象力也就得到了有效的训练。
4. 注重价值引领。中低年级学生年纪尚小，认知能力偏弱，引导他们想象，既要尊重他们的独特感受与体验，也要注重价值引领。当他们的想象偏离价值轨道时，教师要主动引领，导回正确的坐标，导向正能量。《为中华之崛起而读书》“中华不振”语段，同情弱者、弱化强者应是原有之义。弱者哪些地方值得同情？围观群众如何同情她？如果你也在场，你将会如何表现？设身处地，品味当时中华的落后贫穷，设想围观的小周恩来的内心……这样的想象练习，不但落实了学生主体作用，让他们的个性体验得到有效彰显，而且充分挖掘了教材内容本身的价值取向，让“情感、态度、价值观的正确导向”得以在教学中落地，学生自然能够进入想象情境之中，“为中华之崛起而读书”隐性的人文目标落实也就有了基础。