语文教育家于漪说：“语文课要上得美。优美的语言伴随着丰富的感情、精湛的思想流入学生的心田，带学生在美的世界里倘徉。让学生学得愉快，学得兴趣盎然，获得艺术享受。”在教学实践中，应该注重情感教育，把作品中的“情”移入学生心中，并带他们在优美的意境中尽情想象。激发学生饱满的学习热情，使他们积极主动地去理解和感悟作品，以此达到比较满意的教学效果。
　　 一、入情
　　 中学语文教学大纲本着“文质兼美”的原则，选编的教材中有不少是古今中外的名篇，“字字句句皆关情”。倘若教师只是从字面上讲解，而不从整体构思上把握和理解作者要表达的思想，就无法让作品与学生产生共鸣，就不能达到预定的教学效果。这样就使语文教学缺乏美感，使学生觉得索然无味，易产生厌学情绪。要从根本上读懂这些作品，教学必须是作品、教师、学生三者的感情交流，教师从中起媒介作用。如果教师能依据作品创设情境，自然可以激起学生思想感情的涟漪。
　　 在教学中，教师可用动情的导语，可用文章中的生动情节，可用传神的语句，可用教具等，以情打动学生。激发学生浓厚的学习兴趣，让学生充分感悟作品中的“情”。
　　 比如，在教授蒙田的《热爱生命》时，可联系发生的矿难事件，抓住这一新闻素材作为导入，用“这些在尘世间摸爬滚打久经历练的兄弟，吃树皮，喝脏水，把矿灯收集起来，以保证救援到来的那一刻它们还能准确指示自己的方位。生的信念，生的毅力，让这些平日里默默无闻的兄弟成为光彩照人的群体”这样一段深情的导语，紧紧抓住学生的心。如果学生的积极性被调动起来，在读课文时学生就会格外地用心，这就是带领学生“入情”。品课文时，可抓住课文中“生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死亡的苦恼”这样一句关键性的话，让学生品读讨论。已经“入情”的学生深入理解这句话的含义，而且在理解的基础上能谈出自己对生命的看法，甚至他们能跳出书本，举出更多的例子来论证自己的观点。这样，教学的知识与能力、态度与方法、情感与价值观这三维目标就都实现了。从心理学的角度来看，没有感情的支持，人的感知、记忆、思维等心理活动是软弱无力的。只有激起学生浓厚的学习兴趣，学生才能入迷，教师才能开发出学生的潜力，课堂教学才能达到事半功倍的效果。
　　 二、入境
　　 境即意境，该词早在唐代就提出了。在刘勰的《文心雕龙·物色》里说：“写气图貌。既随物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写象;“与心”是表达情意，是写情。二者结合，就做到了情景交融，构成了意境。
　　 教师的作用就是实现对课文描绘景象的再现，引导学生身临其境，即带领学生“入境”。在教学王羲之的《兰亭集序》时，可以先用古琴曲《高山流水》作背景音乐，再配以竹林、小溪等自然风景图导入，再展示一张“流觞曲水”图，激起学生的兴致。让学生在具体的情境中，体会本文作者极力营造的这种素淡、雅致的格调，文字格调的淡雅，正是作者人格性情的体现。巴甫洛夫高级神经活动学说指出：“教师明确的教学要求一旦能被学生接受，就可在他的大脑皮层中形成一个优势兴奋中心，使神经细胞处于高度积极的活动状态，这样极易形成神经的暂时联系，迅速地接受信息，产生智慧。”因此，经过适当的点拨，就会使学生进入到“言有尽而意无穷”的艺术境界之中，最大限度地开发学生的潜力，让学生在自由的想象过程中，完成审美形象的创造，使学生达到“入境”的高度。
　　 “入境”就等于拿到了打开作者情感的钥匙，教材中有很多非常典范的文学作品，其中的情感都是需要学生在“入境”的基础上去体验、去感受的。如，《荷塘月色》中的似笼着轻纱的梦的月光下的荷塘和荷塘上的月色，《山居秋暝》中的松间月影、石上流泉、晚归的浣女和顺流而下的渔舟，《石钟山记》中的暮夜孤舟、侧立如猛兽奇鬼的大石，《沁园春·长沙》中漫山红遍的橘子洲头，《天净沙·秋思》中的枯藤老树昏鸦，等等。这一切，通过课文声、色、形、态等的描写，可以从听觉、视觉、触觉等多方面，去调动学生的知识储存和生活经验，使文中的图景在学生的脑海里呈现出来。让学生产生“身在画图中”的美感，以激起学生感情上的共鸣，从而让学生领略自然风光的情趣和作者的情感。
　　 在教学中，应该让学生在“感知”的过程中充满激情，进入意境，让学生在独特的思维空间里不断地增添知识，从而培养学生的综合能力。只有这样，才能使语文教学做到以入情促入境，从而不断提高语文教学的水平，达到良好的教学效果。