文言文的课堂，应是书声琅琅的课堂。我国的传统教学对于诵读也是十分重视的，并且给我们留下了许多有益的格言,诸如“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”等，这些脍炙人口的古训充分证明了诵读在文言文学习中的作用。
　　一、仔细诵读，有利于学生对文言字词及文言句式的积累
　　我们强调诵读，并不是让学生忽视对文言实词、虚词及文言句式等文言知识点的掌握，而是通过不断诵读，更加有利于他们对文言知识的积累。其实对于语言类学科来说，不断诵读都是加深记忆的绝佳途径。比如英语，让学生单纯地去死记硬背单词，不但记忆不深刻，而且还会让学生渐渐失去学习的兴趣，但如果把单词放到文章当中去记忆，通过不断诵读文本，他们在记住单词、课文的同时，更知道了这些单词的用法。汉语字词的学习亦如此，对于文言实词、虚词等文言知识的学习更是如此。把文言字置于一定的语言环境，通过不断地诵读文章并记住典型相关例句，就会记得更加牢固。所谓“字不离词、词不离句、句不离篇”，说的就是这个道理。
　　如文言中的虚词，是最难把握的，与其让学生去记某个虚词有哪些用法，还不如把它放到具体的文句当中加强记忆来得好。比如“而”，作为虚词，它的用法不可为不丰富：作连词时，可以表示递进、并列、承接、目的、假设、转折、修饰、因果等关系，除此之外，还可以作为代词，复音虚词等。仅这一个虚词都这样“麻烦”，脑子再好使的学生，也不可能把“大纲”要求掌握的文言知识点一一记入大脑，所以与其让学生去死记这些泛味费解的文言知识点，还不如让学生去诵读有相应知识点的文章，让他们在不断地诵读中潜移默化地熟悉、接受，然后掌握。所以在教学中，我一般不在课堂上集中归纳讲解文言虚、实词等知识点，也不硬性要求学生去枯燥记忆，但效果并不是太差。“授之以鱼”，不如“授之以渔”，其实，这个道理大家都懂。
　　二、精细诵读，有利于潜移默化地培养学生的审美能力
　　诵读，就是通过有声语言进一步再现作品中的艺术形象，近而产生如见其人、如闻其声、如临其境的美学享受。在电视里，我们常看到边吟诵边摇头晃脑的读书人，这种沉浸其中、极度享受的样子让人心献不已。这种精细的诵读，不但让读者了解了字词，更令读者感受了文章本身带来的美感，如果能融入其中，更是一种精神上的极度享受。比如王维《山居秋暝》，诗中哪幽静、清新、优美、恬淡的山中秋季令人心醉；秋雨过后，秋山如洗，清爽静谧的独特美景令人迷恋；在青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的人们，这纯洁美好的生活令人向往。这些都是诵读带给我们的独特魅力。
　　“采菊东篱下，悠然见南山”，我们能感受到陶渊明回归田园后的闲淡自适；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我们能体会到李白赴京时的踌躇满志；“朱门酒肉臭路有冻死骨”，那一片忧国忧民的浓浓深情深深地感染着我们；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文在祥的铮铮铁骨，耿耿忠心震撼了数代国人的心。通过诵读，我们能够穿越历史，与先贤圣人们进行面与面的对话，心与心的交流。这些都是诵读带给我们的特有艺术价值。
　　三、广泛诵读，有利于培养学生的民族自尊心和自豪感
　　中国的古代，是各种人才辈出的时代。有儒家学派创始人，中国历史最伟大的思想家和教育家，中国文化的标志式人物，被誉为“天纵之圣”、世界最著名的文化名人之一的孔子；有叱咤风云的中国开国皇帝，被誉为“千古一帝”的秦始皇；有开创高度文明、开放社会、发达经济和清明政治，使中国成世界历史上笑傲千古的超级大国，中国历史上最出名的政治家与明君唐太宗。还有在政治、军事、科技、文化等各个领域中做出巨大贡献的许许多多古圣先贤。当学生通过广泛地阅读，了解到先人们的不朽伟绩，知道了我们国家在古代的超然地位的时候，他们的民族自尊心会得到极大增强，民族自豪感也会极大提高，爱国热情也会得到巨大提升，他们能为有么多杰出的先辈而骄傲，能为生活在这样的国度而自豪，进而也会为能为这样的国家作出自己的贡献而无限荣光，那么学习的积极性和主动性也会得很大的加强。这些都是学生广泛诵读、不断涉猎的效果。
　　反复诵读文言文，可以不断提高学生学习文言文的激情，改变学生“谈文言而色变”现状，所以单单从这个层面上讲，加强文言文的诵读引导，也是刻不容缓的。