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【摘要】从语义三角理论出发，从词汇层面对不同文化背景中某一物体的翻译进行分析。《红楼梦》中有大量的篇幅都在写花卉植物，在这里笔者以“兰”为例子。通过分析比较杨、霍《红楼梦》译本对“兰”的翻译，排除由于文化差异引起的误解和不解，找到适合原文翻译的方法和策略，实现译文信息成功的转达。
【关键词】语义三角 《红楼梦》 兰
一、引言
《红楼梦》作为我国古典文学的巅峰之作，享誉中外。英国汉学家霍克斯、阂福德合译的The Story of the Stone以及杨宪益和他夫人戴乃迭共译的A Dream of Red Mansion影响力最大。本文拟通过从语义三角理论对杨、霍《红楼梦》英译本中文化负载词“兰”的翻译进行比较研究，以期为研究文化负载词的翻译策略提供一个新的视角。
二、语义三角理论与翻译
语义三角理论由英国语言学家奥格登和理查兹提出，语义三角理论表明：两种语言的不同，从表面上看就是符号形式的不同，但人们对世界的认识在概念上是大体相近的，否则不同地方的人们将无法沟通。但是，另一方面，由于生活习惯和社会文化的差异，让人们对同一个客观事物抱有不同的感情色彩。
1.符号形式不同，概念相近。不同的文化环境赋予词汇的文化含义可以使相同或者是相近。虽然英语国家的人和中国人有不同的语言和语言符号形式，然而两个民族的人对世界的认识在概念大体上相近。
例1 桂殿兰宫妃子家。（第十八回）
杨译：Its cassia and orchid chambers a worthy setting for the Imperial Consort.
霍译：The abode of the Princess has cassia halls and orchid chambers.
这一回描述了元妃省父母，为了迎接元妃的到来，贾府装扮得非常的气派。这句描写的正是妃子行宫的景象。“桂殿兰宫”比喻建筑气派，华美的宫殿。杨霍二人采取了语义翻译，基本都采取了直译的方法，同时在英文里面也有类似的表述，不仅尊重了原作者的意思，而且读者易接受。而对于“兰”都用到了“orchid”，说明二人在这个词语里面对兰这个概念的认识大体一致。
例2 金兰契互剖金兰语（第四十五回）
杨译：Two Girls Pledge Friendship After a Heart-to-Heart Talk
霍译：Sisterly understanding finds expression in words of sisterly frankness
“金兰契” 指亲密的朋友， “金兰语” 指朋友间坦诚的交谈。英语中缺乏相对应的这两个词。因此，译者需要用解释性的语言传递其中的文化含义。杨霍二人都采取了直译的方法。尽管他们都没有把“兰”体现出来，但都遵循了原文作者的意思，所以这里采取的直译是可取的。
2.符号形式不同，概念意义不同。不同文化背景的人对同一个花卉词会产生不同的理解。要想翻译好花卉文化负载词，必定要了解一种花所承载的文化内涵，找准对应词汇，才能做到真正的传达原文意义。
例3 气质美如兰。（第五回）
杨译：By nature fair as an orchid
霍译：Heaven made you like a flower，
这是妙玉的一段判词。“兰”在中国的传统文化中比喻优雅的女性。杨采取了直译的方法，直接翻译成“orchid”，而在西方人眼中，兰也是优雅的代表。再看霍把“兰”的语义扩大到花的层面来翻译的，没有直接用 “orchid”，虽说在西方人看来把花比喻成女子有一定美好概念的，却没有展示出作者想要表达的内在意义，兰花的优雅清幽比喻妙玉。所以霍采取把词义扩大的翻译在这里是不可取的。无独有偶，下面的例子的情况类似。
例4 生侪兰蕙，死辖芙蓉。（第七十八回）
杨译：For in life you were like an orchid， and in death you are in charge of the hibiscus.
霍译：To the end that she who in life was like a flower should in death have dominion over the hibiscus.
这一句选自贾宝玉祭奠晴雯创作的一篇祭文《芙蓉女儿诔》。文中用兰比喻晴雯纯洁无瑕的个性。杨翻译的是”orchid”，很明确的指出了这花是兰花而不是其他花，而霍依然扩大了词汇，只是明确了这种物体的所属范畴，没有达到原作者想要表达的要求。
三、总结
美国翻译理论家尤金奈达指出，翻译是两种文化之间的交流。根据语义三角理论，对《红楼梦》两个译本中“兰”词汇选择的翻译比较，从符号形式不同，概念意义相近到第二方面的符号形式不同，概念意义的分析，可以从中发现两点：1.对于成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。2.翻译文化负载词，掌握两种语言的符号形式在不同文化背景人们中的概念意义，适当的翻译策略与方法可以帮助不同文化之间的交流，达到预期交流效果。
参考文献：
[1]Cao，Xueqin.The Story of the Stone，trans.Hawkes，D.London： Penguin Books Ltd，1980.
[2]Cao，Xueqin.A Dream of Red Mansions，trans.Yang Hsien-Yi and Gladys Yang.Beijing： Foreign Language Press，1994.
[3]曹雪芹，高鹗，《红楼梦》[M]北京：人民文学出版社，1982.
作者简介：吴红君（1990.09-），女，四川遂宁人，硕士研究生，成都理工大学外国语学院，研究方向：翻译理论与实践。
【关键词】语义三角 《红楼梦》 兰
一、引言
《红楼梦》作为我国古典文学的巅峰之作，享誉中外。英国汉学家霍克斯、阂福德合译的The Story of the Stone以及杨宪益和他夫人戴乃迭共译的A Dream of Red Mansion影响力最大。本文拟通过从语义三角理论对杨、霍《红楼梦》英译本中文化负载词“兰”的翻译进行比较研究，以期为研究文化负载词的翻译策略提供一个新的视角。
二、语义三角理论与翻译
语义三角理论由英国语言学家奥格登和理查兹提出，语义三角理论表明：两种语言的不同，从表面上看就是符号形式的不同，但人们对世界的认识在概念上是大体相近的，否则不同地方的人们将无法沟通。但是，另一方面，由于生活习惯和社会文化的差异，让人们对同一个客观事物抱有不同的感情色彩。
1.符号形式不同，概念相近。不同的文化环境赋予词汇的文化含义可以使相同或者是相近。虽然英语国家的人和中国人有不同的语言和语言符号形式，然而两个民族的人对世界的认识在概念大体上相近。
例1 桂殿兰宫妃子家。（第十八回）
杨译：Its cassia and orchid chambers a worthy setting for the Imperial Consort.
霍译：The abode of the Princess has cassia halls and orchid chambers.
这一回描述了元妃省父母，为了迎接元妃的到来，贾府装扮得非常的气派。这句描写的正是妃子行宫的景象。“桂殿兰宫”比喻建筑气派，华美的宫殿。杨霍二人采取了语义翻译，基本都采取了直译的方法，同时在英文里面也有类似的表述，不仅尊重了原作者的意思，而且读者易接受。而对于“兰”都用到了“orchid”，说明二人在这个词语里面对兰这个概念的认识大体一致。
例2 金兰契互剖金兰语（第四十五回）
杨译：Two Girls Pledge Friendship After a Heart-to-Heart Talk
霍译：Sisterly understanding finds expression in words of sisterly frankness
“金兰契” 指亲密的朋友， “金兰语” 指朋友间坦诚的交谈。英语中缺乏相对应的这两个词。因此，译者需要用解释性的语言传递其中的文化含义。杨霍二人都采取了直译的方法。尽管他们都没有把“兰”体现出来，但都遵循了原文作者的意思，所以这里采取的直译是可取的。
2.符号形式不同，概念意义不同。不同文化背景的人对同一个花卉词会产生不同的理解。要想翻译好花卉文化负载词，必定要了解一种花所承载的文化内涵，找准对应词汇，才能做到真正的传达原文意义。
例3 气质美如兰。（第五回）
杨译：By nature fair as an orchid
霍译：Heaven made you like a flower，
这是妙玉的一段判词。“兰”在中国的传统文化中比喻优雅的女性。杨采取了直译的方法，直接翻译成“orchid”，而在西方人眼中，兰也是优雅的代表。再看霍把“兰”的语义扩大到花的层面来翻译的，没有直接用 “orchid”，虽说在西方人看来把花比喻成女子有一定美好概念的，却没有展示出作者想要表达的内在意义，兰花的优雅清幽比喻妙玉。所以霍采取把词义扩大的翻译在这里是不可取的。无独有偶，下面的例子的情况类似。
例4 生侪兰蕙，死辖芙蓉。（第七十八回）
杨译：For in life you were like an orchid， and in death you are in charge of the hibiscus.
霍译：To the end that she who in life was like a flower should in death have dominion over the hibiscus.
这一句选自贾宝玉祭奠晴雯创作的一篇祭文《芙蓉女儿诔》。文中用兰比喻晴雯纯洁无瑕的个性。杨翻译的是”orchid”，很明确的指出了这花是兰花而不是其他花，而霍依然扩大了词汇，只是明确了这种物体的所属范畴，没有达到原作者想要表达的要求。
三、总结
美国翻译理论家尤金奈达指出，翻译是两种文化之间的交流。根据语义三角理论，对《红楼梦》两个译本中“兰”词汇选择的翻译比较，从符号形式不同，概念意义相近到第二方面的符号形式不同，概念意义的分析，可以从中发现两点：1.对于成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。2.翻译文化负载词，掌握两种语言的符号形式在不同文化背景人们中的概念意义，适当的翻译策略与方法可以帮助不同文化之间的交流，达到预期交流效果。
参考文献：
[1]Cao，Xueqin.The Story of the Stone，trans.Hawkes，D.London： Penguin Books Ltd，1980.
[2]Cao，Xueqin.A Dream of Red Mansions，trans.Yang Hsien-Yi and Gladys Yang.Beijing： Foreign Language Press，1994.
[3]曹雪芹，高鹗，《红楼梦》[M]北京：人民文学出版社，1982.
作者简介：吴红君（1990.09-），女，四川遂宁人，硕士研究生，成都理工大学外国语学院，研究方向：翻译理论与实践。