文章的美感非朗读无以体会到其中的妙趣。只有静下心来认真的朗读以至成诵，方足以体会文章的“音韵之美、文字之精，情感之切、意蕴之深，风格之新、手法之巧”。
　　 首先是整体感知。据说是黄庭坚的一首小诗：“读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身还需急思量。”学生诵读之前，先应该对作品潜心思考，认真揣摩作品，务求对作品有整体上的理解和感悟，这时老师应该闪到一边，就像一盘精美菜肴，放在学生的眼前，任何的讲解在品尝面前都显得徒劳，学生细细的品尝，最好用笔写出自己的感受，在对作品有了一定的理解的基础上，再小声地读作品，边读边琢磨，反复捉摸不出的地方，暂且放过，在对作品有了比较深入的理解之后，再回过头，咀嚼那些筋头巴脑。以苏洵的《六国论》为例，这篇文章酣畅淋漓，轻重缓急，恰到好处，犹如一曲震人心魄的交响乐。当学生对作品有一个整体的理解，勾勒出大体思路的时候，再读文章，苏洵对六国的痛惜，自然会流露出来，这时候教师再补充时代背景，学生明晓苏洵此文目的不是叹史，更主要的目的是鉴今，学生会进一步品味出苏洵警告当权者、忧心国事的情怀。这时候诵读文章语气中，自然而然多了些忧虑。
　　 其次是咀嚼细节。这个环节，重在学生个体展示，个人在诵读中的感受。下面以“思厥先祖父，……而秦兵又至矣”来说明。这一小节写祖辈父辈的“得之难”，和子孙的“失之易”，鲜明的对比来证明“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。学生如果能够分析出结构，在读的时候，眼前显现的是先辈们创业的艰难，语速相对缓慢，“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”重音应加在“暴”“斩”“尺寸”上，而“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”充满了痛惜之情，如弃草芥，基本可以一字一顿。“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”运用夸张的修辞，充满了对子孙的嘲弄，语速加快，重音加在“今日”“明日”“一夕”“起视”“又至”。品味细节，学生思维之间不断碰撞，自然能品味到精妙。
　　在诵读过程中，还要注意几点：一、古诗文及囿于学生阅历难以理解的作品，教师要引导学生以今“度”古，以古“化”今，作为引导学生深入文本，更有效诵读的背景材料不应过早的展示给学生，学生能从文本中能品味出的，就引导他们从文本中找出相应的语句。二、齐读的效果远远比不上学生自己的品读，学生教师的示范读效果来得好，真正的朗读应该是个性的，需要用心去悟的，课堂上的齐读追求了热闹，抹杀了个性，是不足取的。
　　 总之，朗读应该理解为基础，让学生在读中悟，在悟中读，“全凭心意用功夫”，在朗朗书声中，提升自我，安顿人生。