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【摘要】21世纪的现代化都市，传统道德与现代文明的碰撞，使青少年的世界观、人生观、价值观发生了深刻的变化，为此引起了职教工作者在素质教育中的德育思考。
【关键词】素质教育 德育 思考
Thought on moral education of quality education
------My view on the moral education on our professional teaching staff
Xian Shuyang
【Abstract】The modern city of the 21st century, the crash of the traditional morality and modern civilization makes young boys and girls’ world view, philosophy and value view have a very deep change, for which, our professional teaching staff are made to think about moral education in quality education.
【Keywords】Quality educationMoral educationThinking
“德，才之帅也”，明确告诉人们：“德”是思想、是灵魂、是人的修身之本。任何一个国家和社会无不是把它放在育人之首。然而，21世纪的现代革命，在给人类带来极其丰富的物质福利和丰富多彩的文化之时，也使得人们在思想观念上产生急剧变革。人们对物欲的骚动比任何时候显得强烈；金钱的诱惑，比任何时候显得巨大；善恶之冲突、正邪之较量比任何时候显得尖锐而激烈。抢劫、凶杀、欺诈、赌博、色情、人格变态等社会丑陋现象，早已司空见惯，并不时地如潮水般向学校这方净土袭来，对传统的德育教育提出了严峻的挑战。居然，有位十八岁的少女，把选择当妓女作为其理想职业和人生追求，其理由非常简单，“妓女收入高，挣钱容易、吃得好、耍得亦好”，这着实让人惊愕不已，这种精神危机和道德的沦丧会引起灵魂工程师们以怎样的思考呢？
诚然，个人的成长，不能脱离社会而孤立存在，但知识的传播和一个人价值观念的取向，却与学校教育有着异常密切的联系，尤其是职教——这座通往社会的桥梁，对新时代青年的德育教育，则意义显得更为深远。在强化学生综合素质、综合能力之时，如何增强学生自觉抵御社会不良习气的抗体，成为新形势下德育教育的新视点。
就在人们大讲特讲智商和情商在人生中所起的作用之时，美国哈佛大学教授专家罗伯特•科尔斯在其《孩童的道德智商》中向人们敲响了新的警钟：在青少年犯罪迅速增加之时，我们是不是应该重视孩子的“德商”？在教会他做事和生存之前，首先教会他如何做人。如果有人问我们：是希望自己的孩子成为一个狭隘、自私、以自我为中心的成就主义者呢？还是愿意让其成为一个正直、善良、对社会和他人有用之人呢？我想，绝大多数人都会选择后者。纵然，高智商和高情商的人在人生旅途中，成功的机会总是大大的。试想，哪一个罪犯又是愚钝之辈呢？高至全国人大常委会副委员长成克杰贪污受贿4100多万人民币，低到拦路抢劫的街头路匪。仅连一代女皇武则天亦说过：“德”可以使才华出众之人锦上添花，又可以使非凡才子身败名裂。只不过她所说之“德”是为封建统治者服务之“德”，而我们所谈之“德”，则是正直的品格、高尚的人格、顽强的意志力等等。假如把“智”和“情”比作“人”这台计算机的硬件直接创造物质财富而立竿见影的话，那么“德”就算这台计算机的软件，它的作用是巨大的、隐形的、长远的。一个人的思想行为总要受其世界观、人生观的支配。悲观厌世的人生观，注定他消极、厌世、甚至轻生；利己主义人生观，注定他自私、冷酷、缺乏同情心；但科学的世界观则会催人奋发、积极进取、乐观豁达，有着强烈的事业心和责任感，即使成不了参天大树，至少亦是一个正直、善良、遵纪守法的合格公民。中国近代伟大的教育家陶行知先生把素质教育亦依次排列为思想心理素质、科学文化素质、体能健康素质、美学艺术素质和业务技能素质。由此可见，高智商、高情商和高德商才是我们素质教育的全部内容，“德”在素质教育中的地位可见一斑。怎样才能把德育教育融于职教之中呢？我认为应从几方面去思考：
首先，将传统道德观念与时代特征相结合。比如再按传统观念去抨击“金钱如粪土”、“沾满铜臭味”的现实主义，在如今的时代背景下已变得迂腐可笑，而且会让学生觉得不切实际，因为，市场经济条件下，人们对物欲和金钱的渴求比任何时代都显得激烈，这种思想对学生的感染是很深的。如果说让其树立正确的价值观、义利观，认为金钱是人生不可缺少的，但却不是人生的全部内容，同时对金钱的获得必须是合法的，只有且必须通过艰辛的劳动所得。这样，反倒容易让学生接受。
其次，创造良好的育人环境。通过广播、电视、黑板报、宣传栏、警示语、现代信息工具、电子屏幕、互联网、各种文娱活动等舆论阵地，开展知识性、趣味性的活动，把德育从课堂辐射到家庭，延伸到八小时之外，从而形成良好的育人环境。
再次，改进教学方法，改满堂灌的传统教法为让学生积极参与讨论、辩论活动。通过正反辩论，既培养学生主动性、创造性、逻辑思维、语言表达等能力，还可以通过比较，让学生从思想上真正意识到哪些是正确的、应该提倡、鼓励和学习的；哪些是错误的、非正义的，从而培养学生的是非辨别能力，使错误的思想得以纠正，潜移默化，达到教学效果。
总之，素质教育的德育视点应该是传统观念与时代特点的结合；是共性和个性的结合；是理论与实践的结合等等。改进教学方法，利用现代化设备，不拘形式的开展教学活动，将枯燥乏味的理论知识趣味化、活跃化，从而使所学知识在学生思想上潜移默化，形成其高尚的品格、正直的人格，从而在科学世界观、人生观的支配下去认知、做人、生存，增强自身在复杂社会中的是非分辨能力和抵御社会不良习气的抗体。培养世界新型人才，德育教育任重而道远。
【关键词】素质教育 德育 思考
Thought on moral education of quality education
------My view on the moral education on our professional teaching staff
Xian Shuyang
【Abstract】The modern city of the 21st century, the crash of the traditional morality and modern civilization makes young boys and girls’ world view, philosophy and value view have a very deep change, for which, our professional teaching staff are made to think about moral education in quality education.
【Keywords】Quality educationMoral educationThinking
“德，才之帅也”，明确告诉人们：“德”是思想、是灵魂、是人的修身之本。任何一个国家和社会无不是把它放在育人之首。然而，21世纪的现代革命，在给人类带来极其丰富的物质福利和丰富多彩的文化之时，也使得人们在思想观念上产生急剧变革。人们对物欲的骚动比任何时候显得强烈；金钱的诱惑，比任何时候显得巨大；善恶之冲突、正邪之较量比任何时候显得尖锐而激烈。抢劫、凶杀、欺诈、赌博、色情、人格变态等社会丑陋现象，早已司空见惯，并不时地如潮水般向学校这方净土袭来，对传统的德育教育提出了严峻的挑战。居然，有位十八岁的少女，把选择当妓女作为其理想职业和人生追求，其理由非常简单，“妓女收入高，挣钱容易、吃得好、耍得亦好”，这着实让人惊愕不已，这种精神危机和道德的沦丧会引起灵魂工程师们以怎样的思考呢？
诚然，个人的成长，不能脱离社会而孤立存在，但知识的传播和一个人价值观念的取向，却与学校教育有着异常密切的联系，尤其是职教——这座通往社会的桥梁，对新时代青年的德育教育，则意义显得更为深远。在强化学生综合素质、综合能力之时，如何增强学生自觉抵御社会不良习气的抗体，成为新形势下德育教育的新视点。
就在人们大讲特讲智商和情商在人生中所起的作用之时，美国哈佛大学教授专家罗伯特•科尔斯在其《孩童的道德智商》中向人们敲响了新的警钟：在青少年犯罪迅速增加之时，我们是不是应该重视孩子的“德商”？在教会他做事和生存之前，首先教会他如何做人。如果有人问我们：是希望自己的孩子成为一个狭隘、自私、以自我为中心的成就主义者呢？还是愿意让其成为一个正直、善良、对社会和他人有用之人呢？我想，绝大多数人都会选择后者。纵然，高智商和高情商的人在人生旅途中，成功的机会总是大大的。试想，哪一个罪犯又是愚钝之辈呢？高至全国人大常委会副委员长成克杰贪污受贿4100多万人民币，低到拦路抢劫的街头路匪。仅连一代女皇武则天亦说过：“德”可以使才华出众之人锦上添花，又可以使非凡才子身败名裂。只不过她所说之“德”是为封建统治者服务之“德”，而我们所谈之“德”，则是正直的品格、高尚的人格、顽强的意志力等等。假如把“智”和“情”比作“人”这台计算机的硬件直接创造物质财富而立竿见影的话，那么“德”就算这台计算机的软件，它的作用是巨大的、隐形的、长远的。一个人的思想行为总要受其世界观、人生观的支配。悲观厌世的人生观，注定他消极、厌世、甚至轻生；利己主义人生观，注定他自私、冷酷、缺乏同情心；但科学的世界观则会催人奋发、积极进取、乐观豁达，有着强烈的事业心和责任感，即使成不了参天大树，至少亦是一个正直、善良、遵纪守法的合格公民。中国近代伟大的教育家陶行知先生把素质教育亦依次排列为思想心理素质、科学文化素质、体能健康素质、美学艺术素质和业务技能素质。由此可见，高智商、高情商和高德商才是我们素质教育的全部内容，“德”在素质教育中的地位可见一斑。怎样才能把德育教育融于职教之中呢？我认为应从几方面去思考：
首先，将传统道德观念与时代特征相结合。比如再按传统观念去抨击“金钱如粪土”、“沾满铜臭味”的现实主义，在如今的时代背景下已变得迂腐可笑，而且会让学生觉得不切实际，因为，市场经济条件下，人们对物欲和金钱的渴求比任何时代都显得激烈，这种思想对学生的感染是很深的。如果说让其树立正确的价值观、义利观，认为金钱是人生不可缺少的，但却不是人生的全部内容，同时对金钱的获得必须是合法的，只有且必须通过艰辛的劳动所得。这样，反倒容易让学生接受。
其次，创造良好的育人环境。通过广播、电视、黑板报、宣传栏、警示语、现代信息工具、电子屏幕、互联网、各种文娱活动等舆论阵地，开展知识性、趣味性的活动，把德育从课堂辐射到家庭，延伸到八小时之外，从而形成良好的育人环境。
再次，改进教学方法，改满堂灌的传统教法为让学生积极参与讨论、辩论活动。通过正反辩论，既培养学生主动性、创造性、逻辑思维、语言表达等能力，还可以通过比较，让学生从思想上真正意识到哪些是正确的、应该提倡、鼓励和学习的；哪些是错误的、非正义的，从而培养学生的是非辨别能力，使错误的思想得以纠正，潜移默化，达到教学效果。
总之，素质教育的德育视点应该是传统观念与时代特点的结合；是共性和个性的结合；是理论与实践的结合等等。改进教学方法，利用现代化设备，不拘形式的开展教学活动，将枯燥乏味的理论知识趣味化、活跃化，从而使所学知识在学生思想上潜移默化，形成其高尚的品格、正直的人格，从而在科学世界观、人生观的支配下去认知、做人、生存，增强自身在复杂社会中的是非分辨能力和抵御社会不良习气的抗体。培养世界新型人才，德育教育任重而道远。