散文如同天地万物一样,有着各式各样的美,而其最高、也是最难达到的境界则是自然与平常。从《紫藤萝瀑布》一篇看宗璞散文的特色,具有“自然美”的语言, 咏平凡之物的“形”;其浓郁的人文精神,表现出超越物外的“神”,折射出女作家的“平常心”。
　　“美文不在词藻,如美人不在衣饰,而在天真烂漫舒卷自然之中,匠心存矣。”宗璞的话可谓夫子自道。宗璞散文笔下经常出现:丁香、二月蓝、玉簪、藤萝、木槿等。花和树、石、碑、墓、桥等物,且都是平常平凡之物。她追求美言,语言清新典雅,不刻意雕琢,无卖弄造作之感。格调亲切平和,遣词造句稳妥贴切,给读者一种精神的陶冶和美的愉悦,释放着散文语言的“自然美”。《紫藤萝瀑布》中这样写道:
　　“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。”
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　　“我在开花!”它们在笑。
　　“我在开花!”它们嚷嚷。
　　以上不论是总写或是分写,写景之处作者体察细微,描摹真切。“在欢笑”,“我在开花”,“就像迸溅的水花”等,不论是拟人手法的运用或是比喻的设置,在宗璞笔下静态的紫藤萝被描写得气韵生动,极具生命张力,写尽了物的神与态。
　　孙犁指出:“宗璞的文字,明朗而又含蓄,流畅而又有余韵,于细腻之中,注意调节,每一句的组织,无文法的疏略,每一段的组织无浪费或蔓枝,可以说字字锤炼,句句经营。”
　　这种精彩的写景文字在《紫藤萝瀑布》一文里比比皆是,不再列举。
　　好的散文,在语言美之外,应该给人以启迪,给人教益,把人的心引向一种崇高的境界,这就是所说的散文的哲学思辨色彩。散文的骨架之中,寓与情,寓与理,寓与人,寓与事,抽象的理性似潺潺的水缓缓流出,亲切平易。
　　紫藤萝花不富贵,不骄奢,不夺人耳目,但却有一份清白、高雅、坦诚、温馨,一种坚实的甚至抗争的生命力。宗璞从紫藤萝这个卑微的生命中提炼出那充盈其间的精神与伟力。试看:
　　“每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。”
　　宗璞写花实写人,花意与人情两相融。她面对瀑流般的紫藤萝花,感觉到的是精神的宁静和人生的喜悦,是生命长河无止境的感悟,是人在生命长河中应该成为一只张满风帆的船舱。这是一道思维意绪的瀑流,涌动着振奋的精神,闪烁的是希冀的浪花。又如:
　　“过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。”
　　“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。”
　　平凡的景物有形有神,有滋有味,无处不浸润着情感的“分子”,心路的历程,复杂的思维,“我”的色彩凸现其中,显然,这种对物的感悟,与她的气质修养和她的道德人生观念息息相关。
　　宗璞出身于书香世家,散文的表现力毋庸置疑。她常常用散文曲笔,描写自我内心“哀而不伤”的感受,浓烈的情感宣泄始终在理性的节制之下,显得含蓄而又深沉。她用“自然美”的本色语言编织成文,不故意用力,不饰学问,却风采独具;她的散文作品,传承着人的“平常心”的本性,使你直觉真情难得,状态难得,品位难得。
　　林语堂说过:“吾深信此本色之美。盖做作之美,最高不过工品、妙品,而本色之美,佳者便是神品、化品,与天地争衡,绝无斧凿痕迹……宗璞的散文信笔为之,挥洒自如,得来全不费工夫。”这是对宗璞散文的极高评价。
　　从《紫藤萝瀑布》来看,可以说,宗璞散文的“自然美”是语言的艺术;语言背后的一颗“平常心”,是作者文化品质的长期渗透和人生经验的积累。