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一、妙玉“世难容”的性格
《红楼梦》中有这样一首专论妙玉的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥浓，视绮罗修厌，却不知天高人愈肚，过洁世同嫌。可叹这青楼古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
作者用“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉性格的复杂性，也道出了她曲折，独特，悲惨的一生。她那“世难容”的思想性格和“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的社会意义。
《红楼梦》大观园中与妙玉能说得上话的有四人：邢烟、惜春、黛玉和宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。虽有师生之情的刑岫烟也看不惯妙玉的为人，认为她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。
妙玉有严重的“洁癖” ，在四十一回书，妙玉用一只“成窑五彩小盖钟”给贾母献茶，以表尊重之意。贾母喝了半口便给刘姥姥喝去了。之后妙玉要将此杯扔掉，说明妙玉性格古怪，不近人情。这也是她让人难以接近的重要因素之一。
妙玉的高傲在给宝玉喝茶的时候也表现得淋漓尽致。茶杯用的是绿玉斗，宝玉说绿玉斗是俗器，妙玉回到：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”可见绿玉斗是极其贵重的东西，不是因为绿玉斗贾府没有，而是这个绿玉斗妙玉常用过，所以才珍贵，她才认为贾府找不出来。从这里可以看出妙玉的高傲。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友时周围却没有一个真心朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
妙玉 “世难容 ”的性格还表现在她身在佛门却心系红尘。她虽是出家女尼，却并不是佛门的忠实徒。她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平，而这些与佛家的“四大皆空”是不相容的。佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。只要细读红楼梦我们便会发现妙玉与佛教是格格不入的。她美丽，聪慧，“气质美如兰，才华馥比仙”。她孤僻、高傲，“好高人愈妒，过洁世同嫌”。她渴望爱情，友情和亲情。妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐，理应生活在“红粉朱楼”之中，却无奈被迫在古殿青灯旁，伴着木鱼经卷了此一生。她是多么的不甘心，她必须去抗争去奋斗。所以她所做的：一是冷眼旁观世界，傲视人间，以此来维护自己做人的尊严;二是为爱寻找归宿，以此实现自己做人的权利。
二、妙玉的悲剧爱情
妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般。这个身在佛门，心恋红尘、外冷内热的少女与雪中红梅已融为一体，达到了人梅合一的境界。她“气质美如兰，才华馥比仙”，内心充满着美好的情感。无情的佛门对她来说是多么残酷，但人性的力量是不可战胜的，她内心的感情之花还是打破了佛门的清规戒律，迎风怒放，象雪中红梅一般。总之，“妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人”。
第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉对宝玉的爱情已初露端倪，但这爱情必须在袈裟的掩盖下偷偷进行，而且要神不知鬼不觉，这就是妙玉的烦恼。“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来 ……又见妙玉另拿了两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着三个隶字，后有一行小真字是 ‘晋王恺珍玩 ’，又有 ‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府 ’一行小字。妙玉斟了一杯，递与钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘杏犀乔’。妙玉斟了一杯与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”这一回把妙玉身在佛门心向尘俗的内心世刻画得精妙无双。或许，她请宝钗和黛玉吃茶是出于真诚，但这真诚的背后却隐藏着一个大秘密，那就是她二人是引宝玉入室的诱饵。她明知宝玉和黛玉是形影不离的，所以她“拉”了钗黛二人而宝玉“随后跟了来”就是在本意之中的。珍奇的古玩茶具可能只有两个，但稍次些的贵重茶具却不可能没有，一个闺中少女怎可能“仍将前番自己常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”？宝玉是未出家之人，又刚吃过酒肉，难道妙玉就不嫌他“肉食腥脓”吗？并且当宝玉说要把茶杯送给刘姥姥时，妙玉说“这也罢了，幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她”。而宝玉却能用妙玉“日常”用的茶具饮茶，并且是“仍”，可见并非第一次，这就说明妙玉对宝玉有着不同于一般的感情。但也衬托出妙玉将绿玉斗斟茶给宝玉的更加稀奇宝贵。因而通过这件事情，她勇敢地向尘世迈进了一步，把袈裟下难以掩盖的爱情透露了出来。
但是，一向被称为“情種子”的宝玉却未察觉出妙玉对他的爱慕之情，不了解妙玉的此番苦心。妙玉用真情来待宝玉，却又要用矫情来掩饰这种真情，那领袈裟与项上的一串念珠太沉重了，沉重到如泰山压顶一般。这真是“不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆”。错乱，完全丧失理智，生了一场大病，这些正是不可压抑的内心矛盾和冲突发展到理智所能控制的限度之外的一种变态反应。
三、妙玉在《红楼梦》中表达的内在含义
妙玉是古殿青灯旁的一枝寒梅，在“槛内”与“槛外”这一夹缝中生存，她努力压制着自己对宝玉的爱情，却还是不禁走火入魔。像她这样孤傲怪癖的个性更容易落人口实，说她是凡心大动，因宝玉得了相思病，这其中是有些道理的，只是一个在栊翠庵潜心修行的人触动了尘世的弦音……万人不入她目，“世人皆脏，唯我独洁”。可是终身履践洁净，摒弃尘俗的人却落得盗匪强掳玷污的下场，这样的结局已经够嘲讽了，却还是免不了受人的流言口舌之讥，说她暗通贼人，甘愿受辱，一个洁净孤傲，才华比仙的女孩便蒙受了如此的污名而了此一生。这也正应对了妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路和必然的结局。
《红楼梦》中有这样一首专论妙玉的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥浓，视绮罗修厌，却不知天高人愈肚，过洁世同嫌。可叹这青楼古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
作者用“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉性格的复杂性，也道出了她曲折，独特，悲惨的一生。她那“世难容”的思想性格和“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的社会意义。
《红楼梦》大观园中与妙玉能说得上话的有四人：邢烟、惜春、黛玉和宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。虽有师生之情的刑岫烟也看不惯妙玉的为人，认为她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。
妙玉有严重的“洁癖” ，在四十一回书，妙玉用一只“成窑五彩小盖钟”给贾母献茶，以表尊重之意。贾母喝了半口便给刘姥姥喝去了。之后妙玉要将此杯扔掉，说明妙玉性格古怪，不近人情。这也是她让人难以接近的重要因素之一。
妙玉的高傲在给宝玉喝茶的时候也表现得淋漓尽致。茶杯用的是绿玉斗，宝玉说绿玉斗是俗器，妙玉回到：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”可见绿玉斗是极其贵重的东西，不是因为绿玉斗贾府没有，而是这个绿玉斗妙玉常用过，所以才珍贵，她才认为贾府找不出来。从这里可以看出妙玉的高傲。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友时周围却没有一个真心朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
妙玉 “世难容 ”的性格还表现在她身在佛门却心系红尘。她虽是出家女尼，却并不是佛门的忠实徒。她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平，而这些与佛家的“四大皆空”是不相容的。佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。只要细读红楼梦我们便会发现妙玉与佛教是格格不入的。她美丽，聪慧，“气质美如兰，才华馥比仙”。她孤僻、高傲，“好高人愈妒，过洁世同嫌”。她渴望爱情，友情和亲情。妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐，理应生活在“红粉朱楼”之中，却无奈被迫在古殿青灯旁，伴着木鱼经卷了此一生。她是多么的不甘心，她必须去抗争去奋斗。所以她所做的：一是冷眼旁观世界，傲视人间，以此来维护自己做人的尊严;二是为爱寻找归宿，以此实现自己做人的权利。
二、妙玉的悲剧爱情
妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般。这个身在佛门，心恋红尘、外冷内热的少女与雪中红梅已融为一体，达到了人梅合一的境界。她“气质美如兰，才华馥比仙”，内心充满着美好的情感。无情的佛门对她来说是多么残酷，但人性的力量是不可战胜的，她内心的感情之花还是打破了佛门的清规戒律，迎风怒放，象雪中红梅一般。总之，“妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人”。
第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉对宝玉的爱情已初露端倪，但这爱情必须在袈裟的掩盖下偷偷进行，而且要神不知鬼不觉，这就是妙玉的烦恼。“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来 ……又见妙玉另拿了两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着三个隶字，后有一行小真字是 ‘晋王恺珍玩 ’，又有 ‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府 ’一行小字。妙玉斟了一杯，递与钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘杏犀乔’。妙玉斟了一杯与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”这一回把妙玉身在佛门心向尘俗的内心世刻画得精妙无双。或许，她请宝钗和黛玉吃茶是出于真诚，但这真诚的背后却隐藏着一个大秘密，那就是她二人是引宝玉入室的诱饵。她明知宝玉和黛玉是形影不离的，所以她“拉”了钗黛二人而宝玉“随后跟了来”就是在本意之中的。珍奇的古玩茶具可能只有两个，但稍次些的贵重茶具却不可能没有，一个闺中少女怎可能“仍将前番自己常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”？宝玉是未出家之人，又刚吃过酒肉，难道妙玉就不嫌他“肉食腥脓”吗？并且当宝玉说要把茶杯送给刘姥姥时，妙玉说“这也罢了，幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她”。而宝玉却能用妙玉“日常”用的茶具饮茶，并且是“仍”，可见并非第一次，这就说明妙玉对宝玉有着不同于一般的感情。但也衬托出妙玉将绿玉斗斟茶给宝玉的更加稀奇宝贵。因而通过这件事情，她勇敢地向尘世迈进了一步，把袈裟下难以掩盖的爱情透露了出来。
但是，一向被称为“情種子”的宝玉却未察觉出妙玉对他的爱慕之情，不了解妙玉的此番苦心。妙玉用真情来待宝玉，却又要用矫情来掩饰这种真情，那领袈裟与项上的一串念珠太沉重了，沉重到如泰山压顶一般。这真是“不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆”。错乱，完全丧失理智，生了一场大病，这些正是不可压抑的内心矛盾和冲突发展到理智所能控制的限度之外的一种变态反应。
三、妙玉在《红楼梦》中表达的内在含义
妙玉是古殿青灯旁的一枝寒梅，在“槛内”与“槛外”这一夹缝中生存，她努力压制着自己对宝玉的爱情，却还是不禁走火入魔。像她这样孤傲怪癖的个性更容易落人口实，说她是凡心大动，因宝玉得了相思病，这其中是有些道理的，只是一个在栊翠庵潜心修行的人触动了尘世的弦音……万人不入她目，“世人皆脏，唯我独洁”。可是终身履践洁净，摒弃尘俗的人却落得盗匪强掳玷污的下场，这样的结局已经够嘲讽了，却还是免不了受人的流言口舌之讥，说她暗通贼人，甘愿受辱，一个洁净孤傲，才华比仙的女孩便蒙受了如此的污名而了此一生。这也正应对了妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路和必然的结局。