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【摘要】引导学生关注全球问题以及我国改革开放和现代化建设中的重大地理问题，弘扬科学精神和人文精神，这是时代赋予高中地理教育的使命。作为我国现代化建设中的重大地理问题之一的城市化在推动国人物质和精神文明进步方面作用巨大，而廉洁文化为精神文明的代表，对人的思想观念、行为表现有着很好的正面引导，故在高中地理《城市化》教学中渗透廉洁文化，树立核心价值观，强化人口、资源、环境、社会相互协调的可持续发展观念，进而培养具有综合素质的当代公民，是高中地理教学的应有之义。
【关键词】新课程理念；廉洁文化；高中地理教学；城市化
高中新课标明确指出，高中地理教育教学要全面推进素质教育，培养学生创新意识和实践能力，增强社会责任感，关心我国的基本地理国情，关注我国环境与发展的现状与趋势，增强热爱家乡的情感。作为在广州快速城市化阶段成长起来的当今高中生，无论是思想观念还是行为模式都正接受着城市化带来的影响，为将其培养成具有合格综合素质的当代公民，廉洁教育要首当其任。党和政府已将廉洁教育提升至国家治理的新高度，明确要求廉洁教育进校园、进课堂，笔者针对这一新时期要求，积极探索在高中地理《城市化》教学中尝试渗透廉洁因素，以期获得好的效果。
一、新课程理念为学生全面发展指明方向
《全日制普通高中地理新课程标准》指出增强学生对资源、环境的保护意识和法制意识，形成可持续发展观念，增强学生关心和爱护环境的社会责任感，养成良好的行为习惯。这是当代公民必备的地理核心素养之一。作为未来社会主人的高中学生尚处于道德和价值观的形成阶段， 在城市化进程中社会上的一些腐败现象毫无疑问会对高中生的是非、美丑、善恶、荣辱等观念造成冲击甚至扭曲，导致部分学生在人生追求上出现放弃信仰、漠视正义、缺乏社会公德与责任意识等极具颠覆性的信仰危机，这严重影响到高中学生的成长与成才。
新加坡前总理李光耀曾这样说过，中国在 21 世纪的发展变化取决于三个条件：一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感； 三是中国的下一代能否实现廉政。 高中时代是学生养成正确的人生观和世界观的关键时期，也是建立信仰、完善人格的关键时期，让高中生具备廉洁意识，直接关系到国家和民族的未来。
《基础教育课程改革纲要 （试行 ）》进一步提出新课程的培养目标是使学生“具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务……成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。
可见，对学生进行廉洁文化教育，是新课程改革背景下培养目标的具体落实，也是促进学生全面发展的应有之义。
二、廉洁文化为学生全面发展提供保障
（一）廉洁文化的内涵
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
（二）廉洁文化的特征
1. 是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；
2.是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；
3. 是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
4. 是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
（三）廉洁文化的功能特性
廉洁文化的功能是指廉洁文化及其创建能够满足国家、社会及其成员的特定需要而对国家、社会及其成员所具有的效用和意义。这突出表现在廉洁文化能塑造崇德守法、诚信友爱的公民和廉洁奉公、依法行政的管理人才，进而推动社会的发展。廉洁文化的功能具有如下特性。
1.导向性。导向性表现在一方面通过廉洁文化理念、制度等引导公民个体的价值取向和价值判断标准，另一方面对公民整体的价值取向和行为也起到导向作用。首先，廉洁文化作为一种先进文化，一旦形成一种相对稳定的文化定势，就会使公民自觉地明确“廉洁”作为人生目标之一并付诸行动。其次，廉洁文化一旦形成，就能渗透到社会各个方面、各个领域，对社会的发展起到导向作用。如通过廉洁教育宣传活动等形式，逐步强化人民群眾的廉洁意识，影响到人们的思想和行为，从而净化人们的心灵，引导人们的行为。再次，廉洁文化还有助于使人们形成共同的理想和组织纪律观念，达到思想上、组织上的一致性。
2.内聚性。即廉洁文化能为公民群体确立凝聚点，产生凝聚力，提供凝聚剂，从而使个人融入集体，减少内耗，产生归属感，凝心聚力，以实现共同目标。廉洁文化通过对社会群体进行信念、价值观、动机、理想等微妙的文化心理沟通，将廉洁文化所倡导的理念、价值观纳入每个个体的思想体系之中，从而使其产生强烈的向心力、凝聚力，并团结起来发挥整体效应。同样，廉洁文化是凝聚剂，它能够凝聚广大公民的力量，共同确立廉洁从政和廉洁从业的信念。
3.激励性。廉洁文化能够激发广大公民的荣誉感、使命感和主人翁意识。通过廉洁理念、目标、形象的持久刺激作用，使之在公民群体的行为心理中长期发挥作用，避免了其它方式的短期性弊端。具体实践中表现为，一方面通过进行廉洁教育和宣传，正面典型能使广大公民看到自己所从事职业的社会价值和前景，从而激励起其强烈的事业心和使命感，自觉地在各自岗位上立业、奉献；另一方面，反面案例警钟长鸣，启发人们防微杜渐，主动改进，不断完善自我。
4.辐射性。廉洁文化作为一个系统，在发挥内部作用的同时，也要受到外部环境的影响并对外部环境产生反作用，从而对社会公众、社会组织产生一定的影响，进而构成整个社会文化的一部分。在这个意义上看，廉洁文化的辐射效应巨大。同时，根据文化优势扩散理论，优势文化，即先进、文明、发达的文化更容易得到扩散与传播。 廉洁文化作为一种主流文化，一旦形成就能把自己的影响扩大并渗透到社会中去，推动社会进步。所以作为社会主义事业的接班人，让学生接收廉洁教育具有很强的必要性。
三、《城市化》教学为廉洁文化传播提供有力平台
（一）城市化的概念
城市化是人类文明发展的必然产物。城市化的概念有狭义、广义之分。狭义概念就是指人口城市化，即农村人口迁移到城市转变为城市人口或农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口，由此使城市人口规模增大、比重提高的过程。其中，农村人口遷移到城市转变为城市人口的人口城市化称为迁移城市化，农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口的人口城市化称为就地城市化。一般情况下，农村人口迁移到城市转变为城市人口的迁移城市化为人口城市化的主流，农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口的就地城市化通常是人口城市化发展到一定阶段因城区扩大或新设城市带来的人口城市化现象。
城市化的广义概念，除包括人口城市化以外，还包括人们通常所说的土地城市化、生活方式的城市化等。应该说，人口城市化是基础，城市化的这些丰富内涵都是从人口城市化衍生出来的。例如，人口城市化（ 主要是迁移城市化） 使城市人口增多、城市规模增大，造成城市地区扩大或设置新的城市，这样就使农村用地转变为城市用地形成“土地城市化”，土地城市化再把原农村地区的农村人口就地城市化； 农村人口通过城市化改变到城市工作生活，逐步适应并接受不同于农村的城市生活方式，由此带来其生活方式的城市化。李克强最近提出人的城镇化概念，并指出人的城镇化是城镇化的核心（ 熊争艳，2013） 。李克强所提的人的城镇化可能含有极深奥的内涵，但在一定意义上也可视为等同于人口城市化，因为人口城市化作为城市化的基础，也可以理解为是城市化的核心。
（二）廉洁文化与城市化同步，塑造着现代公民
在人教版高中地理必修（二）第二章第三节中开设《城市化》，通过引导学生学习该节知识，形成对“城市化”的较全面正确认识，进而进行廉洁文化的渗透，树立正确的价值观。下面通过两个小案例说明在该节教学中如何渗透廉洁文化因素的。
①【合作探究】引导学生观察下图及结合自身知识，为什么人们要离开乡村而来到城市？城市给我们带来了什么？
图1
针对学生讨论结果，引导同学得出以下结论：
城市化会促使城市原居民在日常行为方式、角色认知、个性气质、心理需求、价值取向五个人格特质上，一般体现为快节奏空间大，流动型；异质性，业缘本位； 精明、享乐、开放； 文化型； 自我取向。进而形成开放思想和包容心态，作为农村工业化和城市化结果的现代城市人，要继续保持基本的文明素质，坚持开放性思维方式、效益性行为方式、社会化生产方式、文明化生活方式，以及诚信化、平等化和契约化的人际交往。
②【思考讨论】在城市化过程中势必涉及到旧城改造，对于传统传统建筑有人主张破旧立新，一律推倒重建，而有人则为保护岭南传统建筑四处奔走，作为未来广州的主人，大家如何看待广州的旧城改造？为什么？
陈家祠 逢源路 恩宁路
教师引导学生学会关注身边发生的城市化的变化，结合我校特色，培养学生感悟岭南传统建筑之美。学生通过相互交流沟通，使学生明确广州现在走的是新型城市化道路，既要保护传统建筑，传承先人与环境和谐相处的智慧，又要在此的基础上有所发展，努力走出一条经济低碳、城市智慧、社会文明、生态优美、生活幸福的特大型城市科学发展之路。
从根本上说，城市化的最终目标是人的城市化发展。以人为本的城市化，就是在实施城市化战略时，要充分考虑人的需要，这种需要从经济社会因素来考虑既包括生产、生活需要，也包括居住、休闲等需要，更包括文化、卫生、教育等公共需要。不仅要将人的全面发展作为城市化的根本目标，更要为人的全面发展创造条件，形成有利于人的全面发展的经济、自然、社会、文化环境，推动着城市公民思想、行为的公正无私。
而在城市化初期，及时的制定廉洁法律法规，培养公民的廉洁意识，形成相对透明的城市管理运作体制，对廉洁文化的形成往往起到事半功倍的作用。
廉洁教育的内涵丰富外延宽泛，目前廉洁教育延伸不够，在现实的教育活动中，普遍性、长期性开展的廉洁教育集中在廉洁形势方面的教育，比如开展廉政知识和廉洁守法教育等。但是廉洁教育的关键是使学生养成廉洁素质，规范自身行为。所以要多借助丰富的载体，让廉洁教育走出主体课堂，延伸到校园文化活动中，使廉洁教育活动集思想性和趣味性于一体。可以开设廉洁教育课程、编印廉洁教育教材、开辟廉洁教育宣传栏等；定期开展各式各样的文化活动；邀请研究廉洁教育领域的专家、反腐一线的专家做专题报告，鼓励学生以调查研究等方式对清正廉洁开展专题性教育。
廉洁文化进校园、进课堂，就是将廉洁文化融入校园文化中，将廉洁教育渗透到各项教育教学教育中，形成崇尚廉洁、严于修身的廉洁文化氛围，促进学生健康成才。借助学生主体课堂，校园文化活动和社会实践活动，开展可感可触的廉洁教育活动，达到进头脑、塑行为的目标。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定. 全日制普通高中地理新课程标准[M].北京：人民教育出版社，2009.
[2]百度百科.廉洁文化[EB/OL]. （2015-11-04）[2016-9-09].http：//baike.baidu.com/subview/1196534/1196534.htm
[3] 高建林，何玉叶. 从廉洁文化的功能特性看高校廉洁教育的架构及应把握的环节[J].南通大学思想教育研究，2009（08）.
【关键词】新课程理念；廉洁文化；高中地理教学；城市化
高中新课标明确指出，高中地理教育教学要全面推进素质教育，培养学生创新意识和实践能力，增强社会责任感，关心我国的基本地理国情，关注我国环境与发展的现状与趋势，增强热爱家乡的情感。作为在广州快速城市化阶段成长起来的当今高中生，无论是思想观念还是行为模式都正接受着城市化带来的影响，为将其培养成具有合格综合素质的当代公民，廉洁教育要首当其任。党和政府已将廉洁教育提升至国家治理的新高度，明确要求廉洁教育进校园、进课堂，笔者针对这一新时期要求，积极探索在高中地理《城市化》教学中尝试渗透廉洁因素，以期获得好的效果。
一、新课程理念为学生全面发展指明方向
《全日制普通高中地理新课程标准》指出增强学生对资源、环境的保护意识和法制意识，形成可持续发展观念，增强学生关心和爱护环境的社会责任感，养成良好的行为习惯。这是当代公民必备的地理核心素养之一。作为未来社会主人的高中学生尚处于道德和价值观的形成阶段， 在城市化进程中社会上的一些腐败现象毫无疑问会对高中生的是非、美丑、善恶、荣辱等观念造成冲击甚至扭曲，导致部分学生在人生追求上出现放弃信仰、漠视正义、缺乏社会公德与责任意识等极具颠覆性的信仰危机，这严重影响到高中学生的成长与成才。
新加坡前总理李光耀曾这样说过，中国在 21 世纪的发展变化取决于三个条件：一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感； 三是中国的下一代能否实现廉政。 高中时代是学生养成正确的人生观和世界观的关键时期，也是建立信仰、完善人格的关键时期，让高中生具备廉洁意识，直接关系到国家和民族的未来。
《基础教育课程改革纲要 （试行 ）》进一步提出新课程的培养目标是使学生“具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务……成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。
可见，对学生进行廉洁文化教育，是新课程改革背景下培养目标的具体落实，也是促进学生全面发展的应有之义。
二、廉洁文化为学生全面发展提供保障
（一）廉洁文化的内涵
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
（二）廉洁文化的特征
1. 是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；
2.是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；
3. 是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
4. 是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
（三）廉洁文化的功能特性
廉洁文化的功能是指廉洁文化及其创建能够满足国家、社会及其成员的特定需要而对国家、社会及其成员所具有的效用和意义。这突出表现在廉洁文化能塑造崇德守法、诚信友爱的公民和廉洁奉公、依法行政的管理人才，进而推动社会的发展。廉洁文化的功能具有如下特性。
1.导向性。导向性表现在一方面通过廉洁文化理念、制度等引导公民个体的价值取向和价值判断标准，另一方面对公民整体的价值取向和行为也起到导向作用。首先，廉洁文化作为一种先进文化，一旦形成一种相对稳定的文化定势，就会使公民自觉地明确“廉洁”作为人生目标之一并付诸行动。其次，廉洁文化一旦形成，就能渗透到社会各个方面、各个领域，对社会的发展起到导向作用。如通过廉洁教育宣传活动等形式，逐步强化人民群眾的廉洁意识，影响到人们的思想和行为，从而净化人们的心灵，引导人们的行为。再次，廉洁文化还有助于使人们形成共同的理想和组织纪律观念，达到思想上、组织上的一致性。
2.内聚性。即廉洁文化能为公民群体确立凝聚点，产生凝聚力，提供凝聚剂，从而使个人融入集体，减少内耗，产生归属感，凝心聚力，以实现共同目标。廉洁文化通过对社会群体进行信念、价值观、动机、理想等微妙的文化心理沟通，将廉洁文化所倡导的理念、价值观纳入每个个体的思想体系之中，从而使其产生强烈的向心力、凝聚力，并团结起来发挥整体效应。同样，廉洁文化是凝聚剂，它能够凝聚广大公民的力量，共同确立廉洁从政和廉洁从业的信念。
3.激励性。廉洁文化能够激发广大公民的荣誉感、使命感和主人翁意识。通过廉洁理念、目标、形象的持久刺激作用，使之在公民群体的行为心理中长期发挥作用，避免了其它方式的短期性弊端。具体实践中表现为，一方面通过进行廉洁教育和宣传，正面典型能使广大公民看到自己所从事职业的社会价值和前景，从而激励起其强烈的事业心和使命感，自觉地在各自岗位上立业、奉献；另一方面，反面案例警钟长鸣，启发人们防微杜渐，主动改进，不断完善自我。
4.辐射性。廉洁文化作为一个系统，在发挥内部作用的同时，也要受到外部环境的影响并对外部环境产生反作用，从而对社会公众、社会组织产生一定的影响，进而构成整个社会文化的一部分。在这个意义上看，廉洁文化的辐射效应巨大。同时，根据文化优势扩散理论，优势文化，即先进、文明、发达的文化更容易得到扩散与传播。 廉洁文化作为一种主流文化，一旦形成就能把自己的影响扩大并渗透到社会中去，推动社会进步。所以作为社会主义事业的接班人，让学生接收廉洁教育具有很强的必要性。
三、《城市化》教学为廉洁文化传播提供有力平台
（一）城市化的概念
城市化是人类文明发展的必然产物。城市化的概念有狭义、广义之分。狭义概念就是指人口城市化，即农村人口迁移到城市转变为城市人口或农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口，由此使城市人口规模增大、比重提高的过程。其中，农村人口遷移到城市转变为城市人口的人口城市化称为迁移城市化，农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口的人口城市化称为就地城市化。一般情况下，农村人口迁移到城市转变为城市人口的迁移城市化为人口城市化的主流，农村地区转变为城市地区使农村人口转变为城市人口的就地城市化通常是人口城市化发展到一定阶段因城区扩大或新设城市带来的人口城市化现象。
城市化的广义概念，除包括人口城市化以外，还包括人们通常所说的土地城市化、生活方式的城市化等。应该说，人口城市化是基础，城市化的这些丰富内涵都是从人口城市化衍生出来的。例如，人口城市化（ 主要是迁移城市化） 使城市人口增多、城市规模增大，造成城市地区扩大或设置新的城市，这样就使农村用地转变为城市用地形成“土地城市化”，土地城市化再把原农村地区的农村人口就地城市化； 农村人口通过城市化改变到城市工作生活，逐步适应并接受不同于农村的城市生活方式，由此带来其生活方式的城市化。李克强最近提出人的城镇化概念，并指出人的城镇化是城镇化的核心（ 熊争艳，2013） 。李克强所提的人的城镇化可能含有极深奥的内涵，但在一定意义上也可视为等同于人口城市化，因为人口城市化作为城市化的基础，也可以理解为是城市化的核心。
（二）廉洁文化与城市化同步，塑造着现代公民
在人教版高中地理必修（二）第二章第三节中开设《城市化》，通过引导学生学习该节知识，形成对“城市化”的较全面正确认识，进而进行廉洁文化的渗透，树立正确的价值观。下面通过两个小案例说明在该节教学中如何渗透廉洁文化因素的。
①【合作探究】引导学生观察下图及结合自身知识，为什么人们要离开乡村而来到城市？城市给我们带来了什么？
图1
针对学生讨论结果，引导同学得出以下结论：
城市化会促使城市原居民在日常行为方式、角色认知、个性气质、心理需求、价值取向五个人格特质上，一般体现为快节奏空间大，流动型；异质性，业缘本位； 精明、享乐、开放； 文化型； 自我取向。进而形成开放思想和包容心态，作为农村工业化和城市化结果的现代城市人，要继续保持基本的文明素质，坚持开放性思维方式、效益性行为方式、社会化生产方式、文明化生活方式，以及诚信化、平等化和契约化的人际交往。
②【思考讨论】在城市化过程中势必涉及到旧城改造，对于传统传统建筑有人主张破旧立新，一律推倒重建，而有人则为保护岭南传统建筑四处奔走，作为未来广州的主人，大家如何看待广州的旧城改造？为什么？
陈家祠 逢源路 恩宁路
教师引导学生学会关注身边发生的城市化的变化，结合我校特色，培养学生感悟岭南传统建筑之美。学生通过相互交流沟通，使学生明确广州现在走的是新型城市化道路，既要保护传统建筑，传承先人与环境和谐相处的智慧，又要在此的基础上有所发展，努力走出一条经济低碳、城市智慧、社会文明、生态优美、生活幸福的特大型城市科学发展之路。
从根本上说，城市化的最终目标是人的城市化发展。以人为本的城市化，就是在实施城市化战略时，要充分考虑人的需要，这种需要从经济社会因素来考虑既包括生产、生活需要，也包括居住、休闲等需要，更包括文化、卫生、教育等公共需要。不仅要将人的全面发展作为城市化的根本目标，更要为人的全面发展创造条件，形成有利于人的全面发展的经济、自然、社会、文化环境，推动着城市公民思想、行为的公正无私。
而在城市化初期，及时的制定廉洁法律法规，培养公民的廉洁意识，形成相对透明的城市管理运作体制，对廉洁文化的形成往往起到事半功倍的作用。
廉洁教育的内涵丰富外延宽泛，目前廉洁教育延伸不够，在现实的教育活动中，普遍性、长期性开展的廉洁教育集中在廉洁形势方面的教育，比如开展廉政知识和廉洁守法教育等。但是廉洁教育的关键是使学生养成廉洁素质，规范自身行为。所以要多借助丰富的载体，让廉洁教育走出主体课堂，延伸到校园文化活动中，使廉洁教育活动集思想性和趣味性于一体。可以开设廉洁教育课程、编印廉洁教育教材、开辟廉洁教育宣传栏等；定期开展各式各样的文化活动；邀请研究廉洁教育领域的专家、反腐一线的专家做专题报告，鼓励学生以调查研究等方式对清正廉洁开展专题性教育。
廉洁文化进校园、进课堂，就是将廉洁文化融入校园文化中，将廉洁教育渗透到各项教育教学教育中，形成崇尚廉洁、严于修身的廉洁文化氛围，促进学生健康成才。借助学生主体课堂，校园文化活动和社会实践活动，开展可感可触的廉洁教育活动，达到进头脑、塑行为的目标。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定. 全日制普通高中地理新课程标准[M].北京：人民教育出版社，2009.
[2]百度百科.廉洁文化[EB/OL]. （2015-11-04）[2016-9-09].http：//baike.baidu.com/subview/1196534/1196534.htm
[3] 高建林，何玉叶. 从廉洁文化的功能特性看高校廉洁教育的架构及应把握的环节[J].南通大学思想教育研究，2009（08）.