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摘 要：阅读实践是思想政治教育的一种重要形式。目前，学者们对于高校思想政治理论课阅读实践的研究主要包括基本内涵、主要特点、重要作用、现实困境、实现路径等五个方面。通过对相关文献的梳理和总结，有助于充分发挥阅读实践的思想政治教育功能，增强高校思想政治理论课的实效性。
关键词：阅读； 实践教学； 高校； 思想政治理论课； 研究述评
DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.02.010
中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2015）02-0039-04
阅读是个体获取知识的重要途径，也是个体进行自育自学的主要方法，阅读的育人功能历来为人类所重视。党的十八大报告提出了“开展全民阅读活动”、“丰富人民的精神文化生活”。同时，倡导和支持全民阅读、营造终身学习的文化氛围也是建设学习型城市的要求。[1]尤其是在信息获取多元化时代，阅读实践尤为必要。阅读具有重要的思想政治教育功能，研究中，我们通过文献检索的方式，以“阅读”并含“思想政治理论课”（以下简称“思政课”）为主题，并依据相关性从中选取了36篇文献作为本研究的主要资料来源，对相关研究成果的梳理和述评，旨在为高校思政课阅读实践的进步研究和实践提供理论参考。
一、关于阅读实践的基本内涵研究
一是从教育资源的角度来理解阅读实践。朱飞认为思想政治教育资源包括思想政治教育活动中一切可以用来为教育目的服务的因素，其中，文学作品中蕴含的思想、政治、道德等内容属于思想政治教育资源。[2]童媛媛认为纸质书本、电子读物等阅读对象也属于思想政治教育的资源[3]，即作为物质性实体的书籍中蕴含着丰富的精神文化内容，其中也包含着丰富的思想政治教育资源，它是思想政治教育所指向的对象和内容。
二是从教育载体的角度来理解阅读实践。所谓的思想政治教育的载体也就是思想政治教育内容的承载者、教育者与教育对象发生互动的连接者。在相关研究中李强天认为：“阅读是思想政治教育的有效载体。”[4]张传恩、钱红军认为经典阅读是隐性思想政治教育的载体之一。[5]即阅读承载了思想政治教育的内容，满足了其“承载者”的条件，但笔者认为持这种观点的学者更突出的是其“连接者”的作用，即教育者和教育对象可以通过阅读实践活动发生互动，通过交流、互动与讨论等方式使阅读的载体作用得以体现。
三是从教学方法的角度来理解阅读实践。即将阅读实践看作是思政课教学的一种教学方法。周智年认为研究性阅读是思政课教学创新的一种有效模式，在定义阐释中突出了学生的主体地位和自主性作用的发挥。[6]此外，也有学者专门从必要性、存在的问题以及路径等方面，对阅读文献在“原理”、“纲要”、“概论”等思政课中的运用进行了研究，但未对其内涵作具体阐释。综合学者们的研究，柳礼泉认为阅读实践是思政课实践教学的一种有效形式，阅读实践指的是依据“采用读书、讲课、研讨和运用相结合的方式进行教学”的教育理念和教改精神，通过引导学生读书进而实现帮助学生理解和深化理论知识的过程，是一种理解与思考性的实践教学环节。[7]
综合上述学者的观点，笔者认为根据阅读实践的运用方式及发挥功能的不同，它既是思想政治教育的资源也可以是其载体。同时，教学方法和手段的创新是取得良好教学效果的关键，阅读实践作为思政课实践教学的一种有效形式，符合实践教学“以人为本，以学生为中心”的理念，因而对其内涵的阐释既要体现以学生为本，也要突出其实践性的特点。
二、关于阅读实践的主要特点研究
第一，实践性。阅读实践作为思政课实践教学的一种有效形式，实践性的特点贯穿于阅读活动的始终。郑国民认为要结合各种自学、小组研讨、读书论坛等形式做好“读书”实践环节的开展[8]。即阅读实践是一种以实践为基础的教育理念和教学活动，学生通过参加课堂内外的各种实践活动，取得丰富的感性认识，并有助于主体的思维训练、人格塑造和能力培养。
第二，自觉性。阅读的过程是主体围绕阅读目的而进行的知识自我建构的过程，具有自觉、主动的特点，主体的主观能动性从中得到充分发挥。蒋德均认为阅读的过程就是主体对客体的认知、理解和感悟的过程，是建立在二者良性互动的基础之上，其中阅读主体的主观能动性和二度创造具有重要作用。[9]因而，在阅读过程中，学生能否以及在多大程度上发挥主观能动性关系到阅读实践效果的取得。
第三，思考性。思考性是指阅读过程中所体现的思维活动的特点。柳礼泉认为阅读实践是一种理解与思考性的实践教学环节，并提倡教师在课堂上不必把所有知识的重点都“灌输”给学生，而是鼓励学生带着问题去阅读。[10]丁名海也认为阅读实践教学更具有深刻性和思考性。[11]思考性的特点突出了阅读是主体围绕阅读目标而进行知识自我构建的过程，离不开对思维的调动，主体的思考和分析具有重要作用。
第四，开放性。开放性体现在阅读实践的内容、方式、评价等方面的开放性。周智年认为开放性体现在阅读活动尊重每一个学生的个性发展，为学生的自由发展提供广阔的空间，能够综合评价学生的阅读成果及表现，因而也决定了活动过程与结果的开放性。[12]同时，随着网络等新媒体的发展，数字化阅读的流行，进一步拓展了阅读实践的内容和方式方法，呈现出更为广阔的开放性。
通过对所收集文献的整理分析，笔者认为目前对思政课阅读实践的特点进行专门阐述的研究还较少，能够结合阅读实践在思政课教学中运用的情况来进行特点归纳的研究更为不足，因此相关方面的研究还有待于进一步深入。
三、关于阅读实践的重要作用研究
第一，有利于促进智能发展。阅读是个体获取知识的主要途径，其对主体智能的发展具有不可替代的作用。朱永新认为一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，只有通过书籍阅读，个体的思想发展才能完成从信息到知识再到智慧的逐步升级发展过程。[13]此外，曾祥芹、韩雪屏认为：“阅读价值的根本所在就在于阅读在获取和扩展人类知识上的作用。”[14]卢锋也指出阅读的过程就是对原有知识结构进行调整、补充、丰富和修正的过程。[15]总之，对知识的重新建构和丰富拓展都离不开主体的独立思考和探索，从而激发了主体的创造力也促进了智能的发展。 第二，有利于实现文明传承。书的实体是物质的，但它又是人类精神文明的承载物，书籍中包含了一切人类的优秀文化成果。教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，“加强中华优秀传统文化教育，是培养和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础”[16]。中华文化博大精深、源远流长，中华优秀传统文化在建设中国特色社会主义社会中具有重要作用。只有通过阅读，书籍中蕴含的优秀文明成果、良好道德品质才能得以传承，因此，阅读经典是实现传承文明的前提和基础，传承文明是阅读实践的重要功能。
第三，有利于提高综合素质。通过阅读潜移默化的暗示和熏陶作用，书中蕴含的积极的价值观念、良好的意志品质、崇高的道德精神都会对个体产生重要影响。李翯认为校园阅读具有心理调节功能，有利于帮助学生调整心理情绪、解决实际心理问题。[17]纪金平指出了经典阅读对培养个人的责任意识、塑造人格等方面的重要作用。[18]周义、张明生认为读书对提高学生的思想道德素质、综合能力、创新意识都具有促进作用。[19]在阅读实践活动中配合以学习交流、问题讨论、心得写作、知识竞赛等活动，能够提高学生的表达能力和实践能力。
第四，有利于增强教学实效性。研读经典，能够激发学生对理论学习的兴趣，深化和巩固课堂所学知识。李庆霞认为，阅读马克思主义经典著作是提高思政课教学质量的重要举措和基本途径，有利于增强思政课的理论性和学术性，为回答现实问题提供理论依据。[20]在具体的教学运用中，颜世颀认为原著阅读符合“概论”课的课程特点，并指出原著阅读有助于学生深入、全面地掌握“概论”课的基本精神，有利于学生自觉接受、认同和践行社会主义核心价值观。[21]，陈足元、肖宗志也认为阅读文献可以起到辅助教学的作用，增强教学的吸引力和感染力。[22]
在作用阐释中，目前的研究重在阐述文学经典阅读对思想政治教育的价值和作用，并对将文学经典阅读贯穿到思想政治教育的教学过程中有一定的共识；在思政课教学过程中，研究主要围绕原著阅读在某一门具体思政课教学中所发挥的作用，而缺乏整体分析和把握；此外，现有的研究成果主要是从理论上进行阐述，而对这一问题的实证研究较为缺乏。
四、关于阅读实践的现实困境研究
第一，有关大学生阅读倾向的研究。童媛媛在实证研究的基础上对当前大学生阅读中存在的问题进行了分析，认为主要存在“浅阅读”、“功利性阅读”、阅读行为滞后等问题。[23]武彬认为还存在网络化、工具化、娱乐化、反主导价值化的倾向。[24]学者们对大学生的阅读倾向进行了较全面的研究，并对不良阅读倾向对学生发展的影响进行了分析。对学生阅读倾向的研究有利于把握学生的思想特点、掌握其思想动态，从而在对策解决上更能贴近学生实际，更具有针对性。
第二，新媒体阅读给思想政治教育带来的机遇与挑战。第十一次全国国民阅读调查数据显示，我国成年国民数字化阅读方式接触率达到50.1%，首次超过半数，其中，在数字化阅读方式接触者中18—29周岁人群占45.1%。[25]由此可见，新媒体阅读对大学生具有广泛而深入的影响。王学俭、张哲认为重视“后现代阅读”与思想政治教育工作的关系研究是新时期大学生思想政治教育工作的重要内容，能否抓住和利用“后现代阅读”的新媒体技术，关系到能否掌握新时期思想政治教育工作的主动权。[26]吴宇、徐智认为微博等网络新媒体既提升了思想政治教育的灵活性和多样性，但也增加了思想政治教育工作的难度，如何通过微博搭建起思想政治工作者与大学生之间良好的交流互动平台，也是基于微博的思想政治教育所面临的重大挑战。[27]
从对这些困境的分析来看，创新思想政治教育的方式方法显得尤为紧迫，教学方法必须要与时俱进，坚持“以人为本”的理念，而阅读实践正符合新媒体阅读背景下思想政治教育的特点，是提高思政课教学效果的一种有效形式。
五、关于阅读实践的实现路径研究
第一，更新阅读实践的理念。学者们对阅读实践的理念研究主要围绕“以人为本”展开。柳礼泉、陈媛认为，“以人为本”在思想政治教育过程中是通过把学生放在核心位置得以体现，做到一切的思想政治教育工作都围绕学生而展开，理解学生和关心学生。[28]李强天认为阅读要以素质教育为导向、以“人本理念”为核心，阅读引导要与大学生的身心特点结合起来。[29]即理念的树立要围绕主体而展开，只有充分激发和调动主体的主观能动性才能取得预期的效果，才能实现从阅读到“悦读”的转变。
第二，拓展阅读实践的方法。科学而有效的方法是实现教学目标的桥梁和手段，为充分发挥主体的作用阅读实践的形式和类型也是多种多样的。比如，柳礼泉将其概括为三种形式，即自学、竞赛和综合运用等多种读书和研讨的形式。[30]林红认为可采用小组讨论、读书沙龙的方法，以及课上研讨与课下答疑相结合的方式。[31]此外，阅读实践方法的拓展也要结合新媒体发展的特点，与时俱进，增加其吸引力和渗透力。熊晓燕等学者提出要实施以建设多维度多层次的“红色网站”为载体的拓展策略，开展隐性思想政治教育。[32]
第三，充实阅读实践的内容。在相关研究中，学者认为应以文学经典作为大学生阅读的主要内容。比如，王青、赵保全认为文学经典所包含的内容具有丰富性、典范性、深刻性的特点，应成为大学生阅读的主要内容。[33]这种观点具有一定的合理性，但阅读内容显得较为宽泛，没有突出思政课的理论基础。笔者认为阅读内容的选择既要围绕思政课的教学目标和内容而展开，也要具有一定的拓展性。柳礼泉认为一要以马克思主义哲学为主线的中西哲学在内的短篇精品、二是我国领导人的著作、三是文学名著和历史专著作为思政课阅读实践的主要内容。[36]
第四，提高阅读实践的能力。阅读实践活动要充分体现教师主导与学生主体的作用。从教师方面来说，研究主要围绕教师对文献的把握和分析能力、对阅读实践活动的组织和引导能力、对新媒体阅读的运用能力等方面展开的。朱飞认为主要包括教师对文献的鉴赏能力、挖掘能力、运用能力以及对矛盾冲突的处理能力等。[35]从学生方面来说，研究主要围绕如何培养学生正确而有效的阅读方法以及良好的阅读兴趣而展开。引导学生根据实际情况选择恰当的阅读方法，比如精读、泛读、比较读等方法。 第五，完善阅读实践的机制。目前的研究中，学者们主要对阅读实践的考核评价机制进行了论述。在考核评价的方式方面，主要从其全面性及多样性角度进行论述。李晓光认为既要把学生对文献的研习情况纳入平时的课程考察中，也要融入最后的课程考试环节中，全面把握学生对著作的理解和掌握情况。[36]柳礼泉认为还可以采用知识竞赛加分法、竞赛获奖免考法等方法，激发学生学习的热情。[37]总之，健全的考核评价机制对改进教学方法、提高教学质量都具有重要作用，但笔者认为考核评价还应包括对阅读实践教学效果的考核，这是判断其效果优劣的一个主要依据，而目前的研究对其关注较少，以及对阅读实践教学的监督管理研究也较为缺乏。
在阅读实践的内容上，目前的研究较多地关注文学作品的思想政治教育功能，而对作为思政课理论基础的马列著作及相关经典文献的重视不够；学者们更多的是就阅读资料的选取原则以及具体某一课程的阅读文献进行论述，而具体全面地提出思政课阅读实践内容的研究较为缺乏。此外，学者们对提高教师的阅读实践能力的研究较多，而对如何发挥学生这一主体的阅读实践能力的研究则较少；现有的研究中较多关注阅读实践对思想政治教育的作用，而对如何开展阅读实践教学的实施步骤的研究还较少。因此，有关高校思想政治理论课阅读实践的研究仍有待进一步加强。
参考文献
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[责任编辑：刘慧婷]
关键词：阅读； 实践教学； 高校； 思想政治理论课； 研究述评
DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.02.010
中图分类号： G642 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2015）02-0039-04
阅读是个体获取知识的重要途径，也是个体进行自育自学的主要方法，阅读的育人功能历来为人类所重视。党的十八大报告提出了“开展全民阅读活动”、“丰富人民的精神文化生活”。同时，倡导和支持全民阅读、营造终身学习的文化氛围也是建设学习型城市的要求。[1]尤其是在信息获取多元化时代，阅读实践尤为必要。阅读具有重要的思想政治教育功能，研究中，我们通过文献检索的方式，以“阅读”并含“思想政治理论课”（以下简称“思政课”）为主题，并依据相关性从中选取了36篇文献作为本研究的主要资料来源，对相关研究成果的梳理和述评，旨在为高校思政课阅读实践的进步研究和实践提供理论参考。
一、关于阅读实践的基本内涵研究
一是从教育资源的角度来理解阅读实践。朱飞认为思想政治教育资源包括思想政治教育活动中一切可以用来为教育目的服务的因素，其中，文学作品中蕴含的思想、政治、道德等内容属于思想政治教育资源。[2]童媛媛认为纸质书本、电子读物等阅读对象也属于思想政治教育的资源[3]，即作为物质性实体的书籍中蕴含着丰富的精神文化内容，其中也包含着丰富的思想政治教育资源，它是思想政治教育所指向的对象和内容。
二是从教育载体的角度来理解阅读实践。所谓的思想政治教育的载体也就是思想政治教育内容的承载者、教育者与教育对象发生互动的连接者。在相关研究中李强天认为：“阅读是思想政治教育的有效载体。”[4]张传恩、钱红军认为经典阅读是隐性思想政治教育的载体之一。[5]即阅读承载了思想政治教育的内容，满足了其“承载者”的条件，但笔者认为持这种观点的学者更突出的是其“连接者”的作用，即教育者和教育对象可以通过阅读实践活动发生互动，通过交流、互动与讨论等方式使阅读的载体作用得以体现。
三是从教学方法的角度来理解阅读实践。即将阅读实践看作是思政课教学的一种教学方法。周智年认为研究性阅读是思政课教学创新的一种有效模式，在定义阐释中突出了学生的主体地位和自主性作用的发挥。[6]此外，也有学者专门从必要性、存在的问题以及路径等方面，对阅读文献在“原理”、“纲要”、“概论”等思政课中的运用进行了研究，但未对其内涵作具体阐释。综合学者们的研究，柳礼泉认为阅读实践是思政课实践教学的一种有效形式，阅读实践指的是依据“采用读书、讲课、研讨和运用相结合的方式进行教学”的教育理念和教改精神，通过引导学生读书进而实现帮助学生理解和深化理论知识的过程，是一种理解与思考性的实践教学环节。[7]
综合上述学者的观点，笔者认为根据阅读实践的运用方式及发挥功能的不同，它既是思想政治教育的资源也可以是其载体。同时，教学方法和手段的创新是取得良好教学效果的关键，阅读实践作为思政课实践教学的一种有效形式，符合实践教学“以人为本，以学生为中心”的理念，因而对其内涵的阐释既要体现以学生为本，也要突出其实践性的特点。
二、关于阅读实践的主要特点研究
第一，实践性。阅读实践作为思政课实践教学的一种有效形式，实践性的特点贯穿于阅读活动的始终。郑国民认为要结合各种自学、小组研讨、读书论坛等形式做好“读书”实践环节的开展[8]。即阅读实践是一种以实践为基础的教育理念和教学活动，学生通过参加课堂内外的各种实践活动，取得丰富的感性认识，并有助于主体的思维训练、人格塑造和能力培养。
第二，自觉性。阅读的过程是主体围绕阅读目的而进行的知识自我建构的过程，具有自觉、主动的特点，主体的主观能动性从中得到充分发挥。蒋德均认为阅读的过程就是主体对客体的认知、理解和感悟的过程，是建立在二者良性互动的基础之上，其中阅读主体的主观能动性和二度创造具有重要作用。[9]因而，在阅读过程中，学生能否以及在多大程度上发挥主观能动性关系到阅读实践效果的取得。
第三，思考性。思考性是指阅读过程中所体现的思维活动的特点。柳礼泉认为阅读实践是一种理解与思考性的实践教学环节，并提倡教师在课堂上不必把所有知识的重点都“灌输”给学生，而是鼓励学生带着问题去阅读。[10]丁名海也认为阅读实践教学更具有深刻性和思考性。[11]思考性的特点突出了阅读是主体围绕阅读目标而进行知识自我构建的过程，离不开对思维的调动，主体的思考和分析具有重要作用。
第四，开放性。开放性体现在阅读实践的内容、方式、评价等方面的开放性。周智年认为开放性体现在阅读活动尊重每一个学生的个性发展，为学生的自由发展提供广阔的空间，能够综合评价学生的阅读成果及表现，因而也决定了活动过程与结果的开放性。[12]同时，随着网络等新媒体的发展，数字化阅读的流行，进一步拓展了阅读实践的内容和方式方法，呈现出更为广阔的开放性。
通过对所收集文献的整理分析，笔者认为目前对思政课阅读实践的特点进行专门阐述的研究还较少，能够结合阅读实践在思政课教学中运用的情况来进行特点归纳的研究更为不足，因此相关方面的研究还有待于进一步深入。
三、关于阅读实践的重要作用研究
第一，有利于促进智能发展。阅读是个体获取知识的主要途径，其对主体智能的发展具有不可替代的作用。朱永新认为一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，只有通过书籍阅读，个体的思想发展才能完成从信息到知识再到智慧的逐步升级发展过程。[13]此外，曾祥芹、韩雪屏认为：“阅读价值的根本所在就在于阅读在获取和扩展人类知识上的作用。”[14]卢锋也指出阅读的过程就是对原有知识结构进行调整、补充、丰富和修正的过程。[15]总之，对知识的重新建构和丰富拓展都离不开主体的独立思考和探索，从而激发了主体的创造力也促进了智能的发展。 第二，有利于实现文明传承。书的实体是物质的，但它又是人类精神文明的承载物，书籍中包含了一切人类的优秀文化成果。教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，“加强中华优秀传统文化教育，是培养和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础”[16]。中华文化博大精深、源远流长，中华优秀传统文化在建设中国特色社会主义社会中具有重要作用。只有通过阅读，书籍中蕴含的优秀文明成果、良好道德品质才能得以传承，因此，阅读经典是实现传承文明的前提和基础，传承文明是阅读实践的重要功能。
第三，有利于提高综合素质。通过阅读潜移默化的暗示和熏陶作用，书中蕴含的积极的价值观念、良好的意志品质、崇高的道德精神都会对个体产生重要影响。李翯认为校园阅读具有心理调节功能，有利于帮助学生调整心理情绪、解决实际心理问题。[17]纪金平指出了经典阅读对培养个人的责任意识、塑造人格等方面的重要作用。[18]周义、张明生认为读书对提高学生的思想道德素质、综合能力、创新意识都具有促进作用。[19]在阅读实践活动中配合以学习交流、问题讨论、心得写作、知识竞赛等活动，能够提高学生的表达能力和实践能力。
第四，有利于增强教学实效性。研读经典，能够激发学生对理论学习的兴趣，深化和巩固课堂所学知识。李庆霞认为，阅读马克思主义经典著作是提高思政课教学质量的重要举措和基本途径，有利于增强思政课的理论性和学术性，为回答现实问题提供理论依据。[20]在具体的教学运用中，颜世颀认为原著阅读符合“概论”课的课程特点，并指出原著阅读有助于学生深入、全面地掌握“概论”课的基本精神，有利于学生自觉接受、认同和践行社会主义核心价值观。[21]，陈足元、肖宗志也认为阅读文献可以起到辅助教学的作用，增强教学的吸引力和感染力。[22]
在作用阐释中，目前的研究重在阐述文学经典阅读对思想政治教育的价值和作用，并对将文学经典阅读贯穿到思想政治教育的教学过程中有一定的共识；在思政课教学过程中，研究主要围绕原著阅读在某一门具体思政课教学中所发挥的作用，而缺乏整体分析和把握；此外，现有的研究成果主要是从理论上进行阐述，而对这一问题的实证研究较为缺乏。
四、关于阅读实践的现实困境研究
第一，有关大学生阅读倾向的研究。童媛媛在实证研究的基础上对当前大学生阅读中存在的问题进行了分析，认为主要存在“浅阅读”、“功利性阅读”、阅读行为滞后等问题。[23]武彬认为还存在网络化、工具化、娱乐化、反主导价值化的倾向。[24]学者们对大学生的阅读倾向进行了较全面的研究，并对不良阅读倾向对学生发展的影响进行了分析。对学生阅读倾向的研究有利于把握学生的思想特点、掌握其思想动态，从而在对策解决上更能贴近学生实际，更具有针对性。
第二，新媒体阅读给思想政治教育带来的机遇与挑战。第十一次全国国民阅读调查数据显示，我国成年国民数字化阅读方式接触率达到50.1%，首次超过半数，其中，在数字化阅读方式接触者中18—29周岁人群占45.1%。[25]由此可见，新媒体阅读对大学生具有广泛而深入的影响。王学俭、张哲认为重视“后现代阅读”与思想政治教育工作的关系研究是新时期大学生思想政治教育工作的重要内容，能否抓住和利用“后现代阅读”的新媒体技术，关系到能否掌握新时期思想政治教育工作的主动权。[26]吴宇、徐智认为微博等网络新媒体既提升了思想政治教育的灵活性和多样性，但也增加了思想政治教育工作的难度，如何通过微博搭建起思想政治工作者与大学生之间良好的交流互动平台，也是基于微博的思想政治教育所面临的重大挑战。[27]
从对这些困境的分析来看，创新思想政治教育的方式方法显得尤为紧迫，教学方法必须要与时俱进，坚持“以人为本”的理念，而阅读实践正符合新媒体阅读背景下思想政治教育的特点，是提高思政课教学效果的一种有效形式。
五、关于阅读实践的实现路径研究
第一，更新阅读实践的理念。学者们对阅读实践的理念研究主要围绕“以人为本”展开。柳礼泉、陈媛认为，“以人为本”在思想政治教育过程中是通过把学生放在核心位置得以体现，做到一切的思想政治教育工作都围绕学生而展开，理解学生和关心学生。[28]李强天认为阅读要以素质教育为导向、以“人本理念”为核心，阅读引导要与大学生的身心特点结合起来。[29]即理念的树立要围绕主体而展开，只有充分激发和调动主体的主观能动性才能取得预期的效果，才能实现从阅读到“悦读”的转变。
第二，拓展阅读实践的方法。科学而有效的方法是实现教学目标的桥梁和手段，为充分发挥主体的作用阅读实践的形式和类型也是多种多样的。比如，柳礼泉将其概括为三种形式，即自学、竞赛和综合运用等多种读书和研讨的形式。[30]林红认为可采用小组讨论、读书沙龙的方法，以及课上研讨与课下答疑相结合的方式。[31]此外，阅读实践方法的拓展也要结合新媒体发展的特点，与时俱进，增加其吸引力和渗透力。熊晓燕等学者提出要实施以建设多维度多层次的“红色网站”为载体的拓展策略，开展隐性思想政治教育。[32]
第三，充实阅读实践的内容。在相关研究中，学者认为应以文学经典作为大学生阅读的主要内容。比如，王青、赵保全认为文学经典所包含的内容具有丰富性、典范性、深刻性的特点，应成为大学生阅读的主要内容。[33]这种观点具有一定的合理性，但阅读内容显得较为宽泛，没有突出思政课的理论基础。笔者认为阅读内容的选择既要围绕思政课的教学目标和内容而展开，也要具有一定的拓展性。柳礼泉认为一要以马克思主义哲学为主线的中西哲学在内的短篇精品、二是我国领导人的著作、三是文学名著和历史专著作为思政课阅读实践的主要内容。[36]
第四，提高阅读实践的能力。阅读实践活动要充分体现教师主导与学生主体的作用。从教师方面来说，研究主要围绕教师对文献的把握和分析能力、对阅读实践活动的组织和引导能力、对新媒体阅读的运用能力等方面展开的。朱飞认为主要包括教师对文献的鉴赏能力、挖掘能力、运用能力以及对矛盾冲突的处理能力等。[35]从学生方面来说，研究主要围绕如何培养学生正确而有效的阅读方法以及良好的阅读兴趣而展开。引导学生根据实际情况选择恰当的阅读方法，比如精读、泛读、比较读等方法。 第五，完善阅读实践的机制。目前的研究中，学者们主要对阅读实践的考核评价机制进行了论述。在考核评价的方式方面，主要从其全面性及多样性角度进行论述。李晓光认为既要把学生对文献的研习情况纳入平时的课程考察中，也要融入最后的课程考试环节中，全面把握学生对著作的理解和掌握情况。[36]柳礼泉认为还可以采用知识竞赛加分法、竞赛获奖免考法等方法，激发学生学习的热情。[37]总之，健全的考核评价机制对改进教学方法、提高教学质量都具有重要作用，但笔者认为考核评价还应包括对阅读实践教学效果的考核，这是判断其效果优劣的一个主要依据，而目前的研究对其关注较少，以及对阅读实践教学的监督管理研究也较为缺乏。
在阅读实践的内容上，目前的研究较多地关注文学作品的思想政治教育功能，而对作为思政课理论基础的马列著作及相关经典文献的重视不够；学者们更多的是就阅读资料的选取原则以及具体某一课程的阅读文献进行论述，而具体全面地提出思政课阅读实践内容的研究较为缺乏。此外，学者们对提高教师的阅读实践能力的研究较多，而对如何发挥学生这一主体的阅读实践能力的研究则较少；现有的研究中较多关注阅读实践对思想政治教育的作用，而对如何开展阅读实践教学的实施步骤的研究还较少。因此，有关高校思想政治理论课阅读实践的研究仍有待进一步加强。
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[责任编辑：刘慧婷]