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摘要：《唐诗三百首》成书于清代乾隆年间，清人孙洙与妻子徐兰英编著。共选唐代七十七位作者的三百一十二首诗。它的选诗相当广泛，基本涵盖了唐诗的所有体裁、题材，而且所选的诗歌大多浅显易懂，非常适合儿童吟诵学习，故成为清代广为流传的童蒙诗歌读本。本文对《唐诗三百首》的版本、编辑体例、诗教内容进行简要论述。
关键词：《唐诗三百首》;版本;编辑体例;诗教内容
一、《唐诗三百首》的作者版本与流传
（一）作者
《唐诗三百首》作为诗选教材，编者是清代孙洙与妻子徐兰英。乾隆二十八年春天，孙洙不满于当时流传的《千家诗选》，认为其选诗不精，与妻子商议编选唐诗。他依据沈德潜（1673-1796）的《唐诗别裁》及王士祯（1634-1711）的《古诗选》、《唐贤三昧集》为主、杂以其他唐诗选本，专就唐诗中脍炙人口之作，则其尤要者录之。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这是孙洙在《唐诗三百首题辞》中所写，我们再熟悉不过了。可见《唐诗三百首》的深远影响。而孙洙本人为官两袖清风，爱民如子，勤勉好学。他的妻子徐兰英也工书善画，雅好吟咏，有“江南女士”的雅号。
（二）版本与历代的流传
孙洙的《唐诗三百首》流传以来，不断有人为之做注。但是也有错误甚多的注本，以下是几部经典的注本。
第一，陈婉俊《唐诗三百首补注》，《唐诗三百首》原本就有孙洙的简注，陈婉俊在原注的基础之上，考核校订，补写凡例和诗人小传，并引经据典，训诂注释，阐发诗旨。但是注释偏于精简。
第二，章燮《唐诗三百首注疏》，和陈婉俊相比，章燮的比较详备，对诗做了较为完整的注解，在原有注解旁批的基础上，广征博引，源流分明，兼及诸家诗话。此外，对作品有一个总体的评价。
第三，喻守真《唐诗三百首详析》，喻守真对于《唐诗三百首》的编排篇目做了一些细微的调整。该书有诗人简介、注解、作意、作法四个部分。值得一提的是，该书标注了每一首诗的平仄和韵脚，这对于学习唐诗格律的人来说是很有用的。
第四，金性尧注释，金文男辑评《唐诗三百首新注》，该书考订翔实，注释精当，新版加入了历代评家对诗的评语。
第五，赵平昌《唐诗三百首全解》，赵平昌先生是当代学者，该书有作者小传、有注释、有赏析，还有语译，是对普通读者最为友好的书。
第六，葛兆光《唐诗选注》，葛兆光先生也是当今著名学者。该书的诗人小传写得独具特色，重视诗风的评述和诗人诗歌史意义的阐发，且语言风格随性，读起来就是一篇文辞优美的美章。
二、《唐诗三百首》的编辑体例
（一）分类的方式及渊源
《唐诗三百首》以诗体来分类，依次安排五言古诗三十三首，五古乐府七首，七言古诗二十八首，七律乐府十四首，五言律诗八十首，七言律诗五十首，五言绝句二十九首，五绝乐府八首，七言绝句五十一首，七绝乐府九首，共三百一十首，这种编排方式基本继承了《唐诗品汇》、《唐诗别裁集》以诗体来构建选本的模式。
在诗序的安排上将体裁与题材有机结合，这是孙洙《唐诗三百首》编排值得称赞的特点。如在卷一五言古诗部分安排了一组赠答诗，杜甫的《赠卫八处士》、王维的《送别》、孟浩然的《秋登兰山寄张五》等。同时，还将同一诗旨的诗安排在一起，如卷五韦应物的《怀上喜会梁川故人》、戴叔伦《江乡故人偶集客舍》、卢伦《送李端》，表达人生聚少离多，瞬间相聚的喜悦，但很快又被离别的痛苦淹没。
（二）作品入选的标准
作品入选标准与选编目的紧密相关，关于选编目的孙洙在序言中有所说明。一方面，崇尚唐诗，选编便于流传的唐诗选本。另一面，选编儿童启蒙读物。首先所选作品应浅显易懂，能为人所接受。所以选本中多为人伦情感题材，收录了大量思亲、送别的诗，而反映家国天下，社会现实的诗却很少。其次是讲求实用，作为儿童启蒙读物，满足儿童将来的生活、审美、举仕、酬答等方面的需求。
三、《唐诗三百首》的诗教内容
《唐诗三百首》序中，蘅塘退士这样说道：“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首莫能费，较《千家诗》不远胜耶！”唐诗三百首在选编时就是作为蒙童教材的，所选诗篇必然体现对儿童的教育内容，即诗教内容。当在诗中读到作者对自然风物的描写，或者感受到作者的忧国忧民的情怀，或者在亲情、友情以及爱情上与作者产生共鸣，对儿童会产生莫大的影响。《唐诗三百首》的诗教意义就是这样显现的，抛开诗体不谈，发掘一下各类主题的唐诗所阐发的诗教内容。
（一）山水诗田园诗的中的审美教育
山水田园诗大到描写祖国的山川大河，小到描写村落田园风光。如王维的《青溪》，描写了清溪的美景，菱荇、葭苇映在澄澈、荡漾的溪水中，仿佛泉水变成了绿色，相映成趣，传达了诗人闲适的心情。《渭川田家》给我们描绘了傍晚时期，瘦弱的麦苗，稀疏的桑叶，田夫荷锄归而归的田园美景，传递出了一种别样的闲情逸致。韦应物的《东郊》描述了一幅和风抚杨柳，春雨笼芳原，鸠鸟鸣与此的美景。这些山水田园诗体现出诗人别样的审美情趣，对自然美景感受力强的人，一叶一花一虫草皆是景。儿童读到这些诗时，可领略自然之美，提高感受力，并拥有一双发现美的眼睛。
（二）边塞诗中的思想教育
王昌龄的《塞下曲》为我们描写了秋马、寒水、冽风、蓬蒿、白骨的边塞风景，传达出边塞战乱频繁，不安宁的忧思。李白的《关山月》通过对“长风几万里”边关狀况的呈现，深刻的反映了战争给人民群众带来身心上的摧残。高适的《燕歌行》是一首长诗，细致的描写了边关风光，战乱场面，以及战乱时期人民和将士的疾苦生活。揭露了不体恤将士、骄逸轻敌的当局者，感慨战士与国家的命运。这些描写边塞风光、战乱时的生活场景，对战乱中的人民、征战的将士寄予了深切的同情，传达出一种忧国忧民的思绪。写这些诗的人无疑都是秉承着一颗爱国爱民之心的，这些诗的选入，会在儿童心中种植爱国爱民的“幼苗”， 这正是儒家思想的主旋律。
（三）送别诗中的情感教育
《赠卫八处士》是杜甫送给其故友的诗，从离别写到聚首，又从聚首想到了终要离别，亦悲亦喜，表现了诗人对友情的格外珍视。李白的《赠友人》以它物，如兰草、霜露，以及典故生发情感，对友人的真情挚意缓缓流露。儿童受到诗的感染，体会到什么是真正的友情，联想到自己，审视自己的情感世界。
参考文献：
[1]张素丽.《唐诗三百首》选本发展历程评述 [J].吕梁教育学院学报 2018（02），1672-2086.
[2]管右清.《唐诗三百首（注解本）》[M].湖南：岳麓书舍，2015.
[3]贺严.《唐诗三百首》的“诗教”内涵[J].北方论丛 2010（05），1000-3541.
关键词：《唐诗三百首》;版本;编辑体例;诗教内容
一、《唐诗三百首》的作者版本与流传
（一）作者
《唐诗三百首》作为诗选教材，编者是清代孙洙与妻子徐兰英。乾隆二十八年春天，孙洙不满于当时流传的《千家诗选》，认为其选诗不精，与妻子商议编选唐诗。他依据沈德潜（1673-1796）的《唐诗别裁》及王士祯（1634-1711）的《古诗选》、《唐贤三昧集》为主、杂以其他唐诗选本，专就唐诗中脍炙人口之作，则其尤要者录之。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这是孙洙在《唐诗三百首题辞》中所写，我们再熟悉不过了。可见《唐诗三百首》的深远影响。而孙洙本人为官两袖清风，爱民如子，勤勉好学。他的妻子徐兰英也工书善画，雅好吟咏，有“江南女士”的雅号。
（二）版本与历代的流传
孙洙的《唐诗三百首》流传以来，不断有人为之做注。但是也有错误甚多的注本，以下是几部经典的注本。
第一，陈婉俊《唐诗三百首补注》，《唐诗三百首》原本就有孙洙的简注，陈婉俊在原注的基础之上，考核校订，补写凡例和诗人小传，并引经据典，训诂注释，阐发诗旨。但是注释偏于精简。
第二，章燮《唐诗三百首注疏》，和陈婉俊相比，章燮的比较详备，对诗做了较为完整的注解，在原有注解旁批的基础上，广征博引，源流分明，兼及诸家诗话。此外，对作品有一个总体的评价。
第三，喻守真《唐诗三百首详析》，喻守真对于《唐诗三百首》的编排篇目做了一些细微的调整。该书有诗人简介、注解、作意、作法四个部分。值得一提的是，该书标注了每一首诗的平仄和韵脚，这对于学习唐诗格律的人来说是很有用的。
第四，金性尧注释，金文男辑评《唐诗三百首新注》，该书考订翔实，注释精当，新版加入了历代评家对诗的评语。
第五，赵平昌《唐诗三百首全解》，赵平昌先生是当代学者，该书有作者小传、有注释、有赏析，还有语译，是对普通读者最为友好的书。
第六，葛兆光《唐诗选注》，葛兆光先生也是当今著名学者。该书的诗人小传写得独具特色，重视诗风的评述和诗人诗歌史意义的阐发，且语言风格随性，读起来就是一篇文辞优美的美章。
二、《唐诗三百首》的编辑体例
（一）分类的方式及渊源
《唐诗三百首》以诗体来分类，依次安排五言古诗三十三首，五古乐府七首，七言古诗二十八首，七律乐府十四首，五言律诗八十首，七言律诗五十首，五言绝句二十九首，五绝乐府八首，七言绝句五十一首，七绝乐府九首，共三百一十首，这种编排方式基本继承了《唐诗品汇》、《唐诗别裁集》以诗体来构建选本的模式。
在诗序的安排上将体裁与题材有机结合，这是孙洙《唐诗三百首》编排值得称赞的特点。如在卷一五言古诗部分安排了一组赠答诗，杜甫的《赠卫八处士》、王维的《送别》、孟浩然的《秋登兰山寄张五》等。同时，还将同一诗旨的诗安排在一起，如卷五韦应物的《怀上喜会梁川故人》、戴叔伦《江乡故人偶集客舍》、卢伦《送李端》，表达人生聚少离多，瞬间相聚的喜悦，但很快又被离别的痛苦淹没。
（二）作品入选的标准
作品入选标准与选编目的紧密相关，关于选编目的孙洙在序言中有所说明。一方面，崇尚唐诗，选编便于流传的唐诗选本。另一面，选编儿童启蒙读物。首先所选作品应浅显易懂，能为人所接受。所以选本中多为人伦情感题材，收录了大量思亲、送别的诗，而反映家国天下，社会现实的诗却很少。其次是讲求实用，作为儿童启蒙读物，满足儿童将来的生活、审美、举仕、酬答等方面的需求。
三、《唐诗三百首》的诗教内容
《唐诗三百首》序中，蘅塘退士这样说道：“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首莫能费，较《千家诗》不远胜耶！”唐诗三百首在选编时就是作为蒙童教材的，所选诗篇必然体现对儿童的教育内容，即诗教内容。当在诗中读到作者对自然风物的描写，或者感受到作者的忧国忧民的情怀，或者在亲情、友情以及爱情上与作者产生共鸣，对儿童会产生莫大的影响。《唐诗三百首》的诗教意义就是这样显现的，抛开诗体不谈，发掘一下各类主题的唐诗所阐发的诗教内容。
（一）山水诗田园诗的中的审美教育
山水田园诗大到描写祖国的山川大河，小到描写村落田园风光。如王维的《青溪》，描写了清溪的美景，菱荇、葭苇映在澄澈、荡漾的溪水中，仿佛泉水变成了绿色，相映成趣，传达了诗人闲适的心情。《渭川田家》给我们描绘了傍晚时期，瘦弱的麦苗，稀疏的桑叶，田夫荷锄归而归的田园美景，传递出了一种别样的闲情逸致。韦应物的《东郊》描述了一幅和风抚杨柳，春雨笼芳原，鸠鸟鸣与此的美景。这些山水田园诗体现出诗人别样的审美情趣，对自然美景感受力强的人，一叶一花一虫草皆是景。儿童读到这些诗时，可领略自然之美，提高感受力，并拥有一双发现美的眼睛。
（二）边塞诗中的思想教育
王昌龄的《塞下曲》为我们描写了秋马、寒水、冽风、蓬蒿、白骨的边塞风景，传达出边塞战乱频繁，不安宁的忧思。李白的《关山月》通过对“长风几万里”边关狀况的呈现，深刻的反映了战争给人民群众带来身心上的摧残。高适的《燕歌行》是一首长诗，细致的描写了边关风光，战乱场面，以及战乱时期人民和将士的疾苦生活。揭露了不体恤将士、骄逸轻敌的当局者，感慨战士与国家的命运。这些描写边塞风光、战乱时的生活场景，对战乱中的人民、征战的将士寄予了深切的同情，传达出一种忧国忧民的思绪。写这些诗的人无疑都是秉承着一颗爱国爱民之心的，这些诗的选入，会在儿童心中种植爱国爱民的“幼苗”， 这正是儒家思想的主旋律。
（三）送别诗中的情感教育
《赠卫八处士》是杜甫送给其故友的诗，从离别写到聚首，又从聚首想到了终要离别，亦悲亦喜，表现了诗人对友情的格外珍视。李白的《赠友人》以它物，如兰草、霜露，以及典故生发情感，对友人的真情挚意缓缓流露。儿童受到诗的感染，体会到什么是真正的友情，联想到自己，审视自己的情感世界。
参考文献：
[1]张素丽.《唐诗三百首》选本发展历程评述 [J].吕梁教育学院学报 2018（02），1672-2086.
[2]管右清.《唐诗三百首（注解本）》[M].湖南：岳麓书舍，2015.
[3]贺严.《唐诗三百首》的“诗教”内涵[J].北方论丛 2010（05），1000-3541.