庚子初夏，刻铜老神完成了一件刻铜墨盒，画面简洁不简单。几棵芦苇、一叶扁舟、笠翁钓竿，以秃笔焦墨画就，以传统手工刻铜手持刻刀刻成，空灵禅意，文人味道十足。尤其是题句“钓者之意不在渔鱼，而在乎天地之间也”中的“渔鱼”更是点睛之笔。
　　我们知道，渔和鱼是两个读音相同、外形近似，但意思却相差甚远的字。渔是动词，是打渔的意思;鱼是名词，泛指鱼类。渔鱼即为捕鱼，是一种生产劳动、一种产业，与独钓的乐趣也是相差甚远矣。“授人以鱼，不如授人以渔”就充分反映了渔与鱼“性质差异”。
　　说起垂钓，也许是大多数钓者人生含义中最深的一件雅事，它是人和鱼的对峙，是耐心和智慧的较量。但很多的时候，钓的也许不是鱼，只是一份心情、一份时光，每一杆都是岁月，每一个钩子都勾住心头往事。我这里更关心的是：钓者之意不在鱼，也不在渔鱼。
　　最著名的故事就是姜太公钓鱼，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：“负命者上钩来！”这哪里是钓鱼？分明钓的是机遇良缘，钓的是“圣主明君”。若用现在的话说就是用这种“行为艺术”以博更多的眼球和关注。老姜真是老戏骨，终成夙愿，《封神演义》是这样概括和评价他的一生的：六韬留下成王业，妙算玄机不可穷。出将入相千秋业，伐罪吊民万古功……
　　相比之下，在濮水边垂钓的庄子就没有姜太公那样会玩了，他选择了拒绝，拒绝了权贵的邀约，他选择了粼粼的濮水和从容的游鱼，选择了无为清净的人生，超凡脱俗，孤标傲世。
　　庄子的垂钓可以看作是一种精神的垂钓，不像姜太公那样狡黠、那样世故，又那样的现实，他选择了逍遙。
　　其实这都是人生。
　　我觉得“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”也好，“钓者之意不在渔鱼，而在乎天地之间也”也罢，我倒是更喜欢苏东坡的“一蓑烟雨任平生”的随遇而安的潇洒。
　　不知同道诸君以为然否？